重點摘要
萊德偉特塔羅牌充滿視覺象徵，多數人滑過卻未曾留意。潘蜜拉·柯爾曼·史密斯於1909年依照亞瑟·愛德華·偉特訂下的象徵藍圖，繪出了其中每一個，而一旦你看見它們，便會改變你解讀牌卡的方式。
多數人看著一張大阿爾克那牌，看見的是主要人物。身著紅袍的魔術師。提著燈籠的隱者。「世界」牌上起舞的人物。但萊德偉特牌是由亞瑟·愛德華·偉特構思、潘蜜拉·柯爾曼·史密斯於1909年繪製的，帶著在表層之下運作的層層視覺象徵。兩人都隸屬於黃金黎明會（Hermetic Order of the Golden Dawn）——一個1888年成立於倫敦的社團，把塔羅納入了它的象徵體系。偉特擬定象徵，史密斯為它們賦予圖像。
以下是這些象徵，一旦你明白它們的含義，便會改變你看待這些牌的方式——以及它們所啟發的925銀墜飾。
雙紐線：出現兩次的無限符號
一個橫躺的八字——雙紐線——漂浮在萊德偉特牌第Ⅰ張魔術師的頭頂上方。它代表無限的潛能，以及意圖與顯化之間無盡的循環。魔術師一手指向天，一手指向地：如其在上，如其在下。雙紐線正是這兩個領域之間的橋梁。
同一個象徵再度出現在「力量」牌（第Ⅷ張）上，漂浮在那位溫柔合上獅口的女子上方。同樣無限的能量，不同的運用。魔術師透過意志力將它導向外。力量透過耐心與慈悲將它導向內。兩張牌，一個象徵，兩種截然不同的課題。在魔術師墜飾上，雙紐線以黃銅在氧化銀的襯托下被凸顯——採用這種雙色處理的元素只有兩個，另一個是他桌上的聖杯。
桌上的四種花色：藏在眾目睽睽下的元素
魔術師面前的桌上放著四件物品：一支權杖、一隻聖杯、一把寶劍，以及一枚錢幣（五芒星）。多數人把它們認作「塔羅花色的象徵」。的確如此——但它們同時也是赫密士傳統視為現實基石的四大古典元素。
| 物品 | 花色 | 元素 | 領域 |
|---|---|---|---|
| 權杖 | 權杖 | 火 | 創造力、熱情 |
| 聖杯 | 聖杯 | 水 | 情感、直覺 |
| 寶劍 | 寶劍 | 風 | 理智、衝突 |
| 錢幣（五芒星） | 錢幣 | 土 | 物質、實體 |
魔術師精通這四者，意味著他能在任何領域運作。他的桌下，玫瑰與百合並生。偉特說，它們是野花，「化為園中花卉，以顯示嚮往之心的培養」。後來有許多讀者再添上第二層含義——玫瑰象徵欲望，百合象徵純潔——並把這組搭配視為塵世激情與靈性追求的結合。
隱者燈籠內的六芒星
多數人在萊德偉特的隱者牌上，看見的是一盞燈籠。再仔細看。隱者燈籠內的光源是一顆六芒星，而偉特說得很直白：「那是一顆在燈籠中發光的星。」現代有許多讀者把它那兩個交錯的三角形視為所羅門封印——朝上的三角形代表向上攀升的靈，朝下的三角形代表降入物質的神性。偉特本人稱隱者為成就之牌。
這個細節之所以重要，是因為它告訴你隱者所懷的是何種智慧。那不是知識性的認識。那是親歷的真理——唯有獨自提著自己的燈籠前行才能贏得的那種。燈光只照亮前方數步，從不照亮整條路。這不是限制。這正是重點。20×48公釐的隱者墜飾以925銀保留了燈籠、手杖與羅馬數字Ⅸ，並帶有史密斯在原畫中所用的同款點描背景質地。
守護兩張不同牌卡的四個生物
一位天使、一隻鷹、一頭牛與一頭獅子，出現在兩張萊德偉特大阿爾克那牌的四角：命運之輪（Ⅹ）與世界（ⅩⅩⅠ）。同樣的四個生物。不同的脈絡。不同的含義。
這些生物源自《以西結書》（1:10），並在《啟示錄》（4:7）中以四活物之姿再度現身。在基督教圖像學中，它們成為四位福音書作者的象徵：天使（馬太）、獅子（馬可）、牛（路加）與鷹（約翰）。在占星學中，它們代表黃道的四個固定星座：水瓶座、獅子座、金牛座與天蠍座。
在命運之輪上，這些生物正讀著書——研讀、學習，試圖理解轉動輪子的力量。在「世界」牌上，同樣的四個生物只以頭部回到四角，完全沒有書。許多讀者把這個變化看作從學習邁向圓滿的一步：輪子不停轉動，而「世界」則為這個循環畫下句點。命運之輪墜飾與世界墜飾皆以925銀雕出全部四個生物——旅程不同階段裡的同一張張面容。
TORA、ROTA、TARO——輪上的字母
萊德偉特的命運之輪在輪輻之間藏著幾乎無人提及的字母。自頂端順時針讀來：T-A-R-O。重新排列，你便得到ROTA（拉丁文的「輪」）與TORA，即「律法」。偉特自己的註記很簡短：「Taro 轉寫為 Rota，刻在輪上。」一組四個字母，多種讀法，全都在同一個輪子上轉動。
在這些拉丁字母之間，坐落著四個希伯來字符：Yod、Heh、Vau、Heh——四字神名（Tetragrammaton），也就是猶太傳統中不可發音的神之名。而在內輪的輪輻上，有四個煉金術符號，通常被讀作水銀、硫磺、水與鹽。這一切都被塞進了單單一張牌裡。史密斯沒有浪費任何一筆。
「世界」牌的花環與紅色緞帶
「世界」牌上環繞舞者的花環，是一圈由綠葉組成的橢圓，偉特稱之為「橢圓花環」。自古以來，花環便用來為勝利者加冕，但這裡的勝利並非征服。而是圓滿。由愚者踏出第一步所開啟的循環，終結於這個花環內的舞者，靜止於動勢之中，手持兩支權杖。
兩條紅色緞帶在上端與下端繫住花環，打成的圈結被許多讀者聯想到魔術師與力量牌上的雙紐線。這樣解讀的話，花環並非一個封閉的圓。它是一個無盡的循環。旅程並未止於「世界」。它循環往復。舞者已在為愚者踏出懸崖邊的下一步作準備，處於比從前更高的覺知層次。
常見問題
所有象徵都是潘蜜拉·柯爾曼·史密斯獨自設計的嗎？
不是。偉特把象徵的設計歸於自己名下：「對於象徵上的種種變化……全由我一人負責。」在同一本書中，他也將每一張牌的繪製與上色歸功於潘蜜拉·柯爾曼·史密斯。每張設計中有多少出自他的指示、多少出自她自己的手筆，至今仍有爭議。
其他塔羅牌也使用相同的象徵嗎？
許多現代牌組都參照萊德偉特的象徵，但這些象徵並非通用。較古老的馬賽傳統使用不同的圖像（小阿爾克那沒有場景畫面，構圖也不同）。阿萊斯特·克勞利與芙烈達·哈里斯女士的托特牌使用一套全然不同的象徵系統。萊德偉特那些帶有場景畫面的數字牌影響極其深遠，不過約1491年的 Sola Busca 牌組才是最先把數字牌畫成場景圖像的。
為什麼同樣的四個生物出現在兩張不同的牌上？
它們是《以西結書》1:10中的四活物，並在《啟示錄》4:7中得到呼應。基督教藝術後來把它們讀作四位福音書作者，占星學則把它們對應到黃道的固定星座。在命運之輪上，每個生物都捧著一本書。在「世界」牌上，它們只以頭部再度出現，完全沒有書。
魔術師牌上的玫瑰與百合有何意義？
偉特說，它們是野花，「化為園中花卉，以顯示嚮往之心的培養」。許多現代讀者再添上第二層含義：玫瑰代表塵世的欲望，百合代表純潔。這樣解讀的話，魔術師桌下的這組搭配說的是：精通需要兩者兼具，而且要悉心栽培，不能任其野生。
這些象徵並非裝飾。它們是一個多世紀前由偉特擬定、潘蜜拉·柯爾曼·史密斯畫進牌組的一種語言，對於任何願意看向主要人物之外的人，至今仍清晰可讀。若你想了解這些牌依序解讀時所訴說的完整敘事，愚者之旅指南將帶你走過全部22張大阿爾克那牌，宛如一則單一的人生故事。而若這些象徵中有任何一個與你的個人出生牌相連，明白畫中所藏之物，便為其含義又添一層。