Lényeges tudnivalók
A Rider-Waite tarot pakli tele van olyan vizuális szimbólumokkal, amelyek mellett a legtöbben észrevétlenül elsiklanak. Mindegyiket Pamela Colman Smith illusztrátor helyezte el tudatosan 1909-ben, és ha egyszer észreveszed őket, teljesen megváltoztatják a kártyák olvasatát.
A legtöbb ember csak a fő figurát látja meg a Nagy Arkánum kártyáin. A Mágust a vörös palástjában. A Remetét a lámpásával. Vagy a táncoló alakot a Világ kártyán. Ám a Rider-Waite paklit, amelyet Arthur Edward Waite tervezett és Pamela Colman Smith illusztrált 1909-ben, a felszín alatt működő vizuális szimbolika rétegei teszik teljessé. Smith tagja volt az Arany Hajnal Hermetikus Rendjének – egy titkos társaságnak, amely az okkultizmus, a metafizika és a paranormális jelenségek tanulmányozásának szentelte magát –, és ők ebbe a szimbolikus szókincsbe ágyazták bele minden egyes lap jelentését.
Íme azok a szimbólumok, amelyek a jelentésük ismeretében új megvilágításba helyezik a kártyákat.
A lemniszkáta: A kétszer megjelenő végtelen jel
Az oldalára fektetett nyolcas – a lemniszkáta – lebeg a Mágus feje felett az I. lapon. A korlátlan lehetőségeket és a szándék, valamint a megnyilvánulás közötti végtelen körforgást jelképezi. A Mágus egyik kezével az égre, a másikkal a földre mutat: ahogy fent, úgy lent. A lemniszkáta a híd e két birodalom között.
Ugyanez a jel bukkan fel az Erő (VIII. lap) kártyán, ahogy a nő felett lebeg, aki gyengéden csukja be az oroszlán száját. Ugyanaz a végtelen energia, eltérő alkalmazásban. A Mágus akaratereje által kifelé csatornázza, az Erő pedig türelemmel és együttérzéssel befelé fordítja. Két kártya, egy szimbólum, két teljesen eltérő lecke. A Mágus medálon a lemniszkátát sárgaréz emeli ki az oxidált ezüstből – ez az egyetlen elem, amely ezt a kéttónusú kezelést kapta, hiszen ez a kártya meghatározó szimbóluma.
Négy szimbólum az asztalon: A láthatóan megbújó elemek
A Mágus előtti asztalon négy tárgy hever: egy bot, egy kehely, egy kard és egy érme (pentákulum). Sokan ezeket csak mint a "tarot kártya színeit" tartják számon. Bár azok, valójában ők a négy klasszikus elem, amelyeket a hermetikus hagyomány a valóság alapelemeinek tekint.
| Tárgy | Szín | Elem | Hatáskör |
|---|---|---|---|
| Bot | Botok | Tűz | Kreativitás, szenvedély |
| Kehely | Kelyhek | Víz | Érzelem, intuíció |
| Kard | Kardok | Levegő | Intellektus, konfliktus |
| Érme | Érmék | Föld | Anyagi, fizikai |
A Mágus uralma mind a négy elem felett azt jelenti, hogy bármely területen képes alkotni. Asztala alatt rózsák (vágy) és liliomok (tisztaság) nőnek együtt – Smith újabb tudatos párosítása, amely a földi szenvedély és a spirituális törekvés egységét jelképezi.
Salamon pecsétje a Remete lámpásában
A legtöbb ember csak egy lámpást lát. Nézz jobban oda! A Remete lámpásának fényforrása egy hatágú csillag – két egymásba fonódó háromszög alkotja Salamon pecsétjét (más néven Dávid-csillagot). A hermetikus hagyományban a felfelé mutató háromszög a szellem felemelkedését jelzi az isteni felé. A lefelé mutató az istenség alászállását az anyagba. Együtt a menny és föld egyesülését szimbolizálják – azt a bölcsességet, amely áthidalja e két világot.
Ez a részlet azért fontos, mert elárulja, milyen bölcsességet hordoz a Remete. Ez nem intellektuális tudás. Ez a tapasztalati igazság – az a fajta, amelyet csak akkor érhetsz el, ha egyedül járod az utadat a saját lámpásoddal. A fény csak a következő néhány lépést világítja meg, sosem a teljes ösvényt. Ez nem korlát. Ez a lényeg. A 20×48mm-es Remete medál sterling ezüstből őrzi a lámpást, a botot és a római IX-es számot, ugyanazzal a stippelt háttértextúrával, amelyet Smith az eredeti illusztrációban használt.
Négy lény őriz két különböző kártyát
Egy angyal, egy sas, egy bika és egy oroszlán jelenik meg mind a Szerencsekerék (X) mind a Világ (XXI) kártya sarkaiban. Ugyanaz a négy lény. Más kontextus. Más jelentés.
Ezek a lények Ezékiel könyvéből (1:10) származnak, és a Jelenések könyvében (4:7) bukkannak fel újra mint a négy élő teremtmény. A keresztény ikonográfiában ők lettek a négy evangélista szimbólumai: az angyal (Máté), az oroszlán (Márk), a bika (Lukács) és a sas (János). Az asztrológiában ők képviselik az állatöv négy rögzített jegyét: a Vízöntőt, az Oroszlánt, a Bikát és a Skorpiót.
A Szerencsekeréken a lények könyveket olvasnak – tanulnak, figyelnek, próbálják megérteni azokat az erőket, amelyek a kereket pörgetik. A Világ kártyán ugyanezek a lények becsukták a könyveiket. Már nem tanulmányoznak. Magukévá tették a tudást. A keréktől a Világig tartó váltás mindent elmond arról a különbségről, ami a változás megértése és annak tényleges átélése között feszül. A Szerencsekerék medál és a Világ medál egyaránt sterling ezüstbe faragott négy lénnyel érkezik – ugyanazok az arcok, az utazás különböző állomásain.
TORA, ROTA, TARO – A betűk a keréken
A Szerencsekerék küllői között olyan betűk bújnak meg, amelyekről szinte senki sem beszél. Óramutató járásával megegyezően olvasva: T-A-R-O. Rendezd őket más sorrendbe, és megkapod a TARO-t (a tarot eredeti olasz írásmódja), a ROTA-t (latinul "kerék"), a TORA-t (mint a Tóra, az isteni törvény), vagy az ATOR-t (Hathor, a sors egyiptomi istennője). Egy négybetűs halmaz, négy különböző szó, négy jelentésréteg – mind ugyanazon a keréken pörög.
E latin betűk között négy héber karakter ül: Jod, Hé, Vau, Hé – a Tetragrammaton, Isten kimondhatatlan neve a zsidó hagyományban. A kerék sarkalatos pontjain pedig alkímiai szimbólumok jelölik a higanyt (átalakulás), a ként (vágy), a vizet (érzelem) és a sót (anyag). Mindezt egyetlen lapba sűrítve. Smith egyetlen ecsetvonást sem pazarolt el.
A babérkoszorú és vörös szalagjai
A Világ kártya táncosát körülvevő koszorú babér – ugyanaz a növény, amellyel az ókori rómaiak a győztes hadvezéreket és olimpiai bajnokokat koronázták. Ez a győzelem szimbóluma, de a győzelem itt nem hódítás. Ez a beteljesülés. A ciklus, amely a Bolond első lépésével kezdődött, itt ér véget, a táncossal a koszorún belül, mozgásban felfüggesztve, két bottal a kezében.
Két vörös szalag köti össze a koszorút felül és alul, lemniszkátákat formázva – ugyanazt a végtelen jelet, amit a Mágusnál és az Erőnél láthattunk. A koszorú nem egy zárt kör. Ez egy végtelen hurok. Az utazás nem ér véget a Világnál. Ciklikus. A táncos már készül a Bolond következő lépésére a szakadék szélén, az eddiginél magasabb tudatossági szinten.
Gyakran Ismételt Kérdések
Pamela Colman Smith egymaga tervezte az összes szimbolikát?
Nem teljesen. Arthur Edward Waite minden kártya szimbolikus tartalmához részletes írásos utasításokat adott az Arany Hajnal tanításai alapján. Smith ezeket az utasításokat ültette át vizuális művészetté, hozzáadva a saját művészi értelmezését. Az együttműködés olyan képi világot hozott létre, amelyet egyikük sem tudott volna egyedül megalkotni – Waite adta az ezoterikus keretrendszert, Smith pedig a vizuális nyelvezetet.
Más tarot paklik is ugyanazokat a szimbólumokat használják?
Sok modern pakli hivatkozik a Rider-Waite szimbólumokra, de ezek nem univerzálisak. A régebbi Marseille-i hagyomány más képi világot használ (nincsenek jelenetes Kis Arkánum lapok, eltérő kompozíciók). Az Aleister Crowley és Lady Frieda Harris által készített Thoth pakli pedig teljesen más szimbolikus rendszert alkalmaz. A Rider-Waite képi világa nagyrészt azért vált az "alapértelmezetté", mert ez volt az első széles körben hozzáférhető pakli, amely minden lapon teljesen illusztrált jeleneteket tartalmazott.
Miért jelenik meg ugyanaz a négy lény két különböző kártyán?
A négy lény az állatöv rögzített jegyeit és a négy evangélistát képviseli – állandó pontok a változó univerzumban. A Szerencsekeréken könyveket olvasnak (tudásszerzés az út közepén). A Világon a könyvek csukva vannak (a tudás integrálva). Az ismétlés szándékos: ugyanazok az őrzők, a megértés különböző szakaszaiban.
Mi a jelentősége a rózsáknak és liliomoknak a Mágus lapon?
A rózsák a földi vágyat és szenvedélyt képviselik. A liliomok a tisztaságot és a spirituális törekvést. Mivel együtt nőnek a Mágus asztala alatt, azt mutatják, hogy a mesteri szint elérése mindkettő integrálását igényli – nem tudsz hatékonyan megnyilvánulni pusztán az intellektus vagy csak a vágy erejével. A kert vad és bőséges, ami arra utal, hogy ezek az erők természetesek, nem irányítottak.
Ezek a szimbólumok nem dekorációk. Ez egy nyelv, amelyet Pamela Colman Smith több mint egy évszázada kódolt bele a pakliba, és ma is érthető bárki számára, aki hajlandó a fő figurák mögé nézni. Ha kíváncsi vagy a teljes történetre, amelyet ezek a lapok sorrendben elmesélnek, a Bolond utazása útmutatónk végigkísér mind a 22 kártyán, mint egyetlen életúton. És ha ezen szimbólumok bármelyike kapcsolódik a személyes tarot születési lapodhoz, a művészetbe rejtett jelentés ismerete újabb réteget ad a kártya értelmezéséhez.