A lényeg
A Rider-Waite tarot-pakli tele van vizuális szimbólumokkal, amelyek mellett a legtöbben úgy görgetnek el, hogy észre sem veszik. Mindegyiket szándékosan helyezte el Pamela Colman Smith illusztrátor 1909-ben, és megváltoztatják, hogyan olvasod a lapokat, amint egyszer meglátod őket.
A legtöbben ránéznek egy Nagy Arkánum lapra, és a főalakot látják. A Mágust vörös köntösében. A Remetét a lámpásával. A táncoló alakot A Világon. De a Rider-Waite paklit Arthur Edward Waite tervezte, és Pamela Colman Smith illusztrálta 1909-ben — a felszín alatt ható vizuális szimbolika rétegeivel. Smith a Hermetikus Golden Dawn Rend tagja volt — egy titkos társaságé, amely az okkultizmus, a metafizika és a paranormális jelenségek tanulmányozásának szentelte magát —, és ezek szimbolikus szókincsét minden lapba beleszőtte.
Íme a szimbólumok, amelyek megváltoztatják, hogyan látod ezeket a lapokat — és a sterlingezüst medálok, amelyeket ihlettek —, amint tudod, mit jelentenek.
A lemniszkáta: a végtelen jele, amely kétszer bukkan fel
Egy fekvő nyolcas — a lemniszkáta — lebeg A Mágus feje fölött a Rider-Waite pakli I. lapján. A korlátlan lehetőséget és a szándék és a megvalósulás közötti végtelen hurkot jelképezi. A Mágus egyik kezével az égre, a másikkal a földre mutat: ahogy fent, úgy lent. A lemniszkáta a híd e két birodalom között.
Ugyanaz a szimbólum tér vissza Az Erő lapon (VIII), a nő fölött lebegve, aki gyengéden zárja be az oroszlán száját. Ugyanaz a végtelen energia, más alkalmazás. A Mágus akaraterő révén kifelé irányítja. Az Erő türelem és együttérzés révén befelé irányítja. Két lap, egy szimbólum, két teljesen eltérő tanulság. A Mágus medálon a lemniszkátát sárgaréz emeli ki az oxidált ezüsttel szemben — az egyetlen elem, amely ezt a kétszínű kezelést kapja, mert ez a lap meghatározó szimbóluma.
Négy szín egy asztalon: az elemek szem előtt elrejtve
A Mágus előtti asztal négy tárgyat tart: egy pálcát, egy kelyhet, egy kardot és egy pentákulumot. A legtöbben „tarot-színszimbólumként“ könyvelik el őket. Azok is — de egyben a négy klasszikus elem, amelyeket a hermetikus hagyomány a valóság építőköveinek tekint.
| Object | Suit | Element | Domain |
|---|---|---|---|
| Wand | Wands | Fire | Creativity, passion |
| Cup | Cups | Water | Emotion, intuition |
| Sword | Swords | Air | Intellect, conflict |
| Pentacle | Pentacles | Earth | Material, physical |
A Mágus mind a négy fölötti mesterisége azt jelenti, hogy bármely területen működhet. Asztala alatt rózsák (vágy) és liliomok (tisztaság) nőnek együtt — Smith egy másik szándékos párosítása, amely a földi szenvedély és a szellemi törekvés egyesülését jeleníti meg.
Salamon pecsétje A Remete lámpásában
A legtöbben egy lámpást látnak a Rider-Waite Remete lapján. Nézd meg közelebbről! A Remete lámpásán belüli fényforrás egy hatágú csillag — két egymásba fonódó háromszög, amelyek Salamon pecsétjét (más néven Dávid-csillagot) alkotják. A hermetikus hagyományban a felfelé mutató háromszög az istenihez emelkedő szellemet jelképezi. A lefelé mutató háromszög az anyagba alászálló istenit jelképezi. Együtt a fent és a lent egyesülését jelképezik — bölcsességet, amely összeköti az eget és a földet.
A részlet számít, mert elárulja, miféle bölcsességet hordoz A Remete. Nem értelmi tudás. Megélt igazság — az a fajta, amelyet csak úgy szerezhetsz meg, ha egyedül jársz a saját lámpásoddal. A fény csak a következő néhány lépést világítja meg, sosem az egész ösvényt. Ez nem korlát. Épp ez a lényeg. A 20×48 mm-es Remete medál megőrzi a lámpást, a botot és a IX-es római számot sterlingezüstben, ugyanazzal a pöttyözött háttértextúrával, amelyet Smith az eredeti illusztrációban használt.
Négy lény őrzi a két különböző lapot
Egy angyal, egy sas, egy bika és egy oroszlán jelenik meg két Rider-Waite Nagy Arkánum lap sarkaiban: A Szerencsekerék (X) és A Világ (XXI) lapon. Ugyanaz a négy lény. Más összefüggés. Más jelentés.
Ezek a lények Ezékiel könyvéből (1,10) származnak, és a Jelenések könyvében (4,7) térnek vissza a négy élőlényként. A keresztény ikonográfiában a négy evangélista szimbólumaivá váltak: az angyal (Máté), az oroszlán (Márk), a bika (Lukács) és a sas (János). Az asztrológiában az állatöv négy fix jegyét képviselik: a Vízöntőt, az Oroszlánt, a Bikát és a Skorpiót.
A Szerencsekeréken a lények könyveket olvasnak — tanulmányozzák, tanulják, próbálják megérteni a kereket forgató erőket. A Világon ugyanezek a lények becsukták könyveiket. Már nem tanulnak. Beépítették a tudást. Ez az átmenet a Keréktől A Világig mindent elárul a különbségről a változás megértése és annak tényleges megélése között. A Szerencsekerék medál és A Világ medál is mind a négy lényt sterlingezüstbe vésve mutatja — ugyanazok az arcok az utazás különböző szakaszaiban.
TORA, ROTA, TARO — A betűk a keréken
A Rider-Waite Szerencsekerék a küllői között olyan betűket rejt, amelyeket szinte senki sem említ. Fentről az óramutató járása szerint olvasva: T-A-R-O. Rendezd át őket, és megkapod: TARO (a tarot eredeti olasz írásmódja), ROTA (latinul „kerék“), TORA (mint a Tóra, az isteni törvény) vagy ATOR (Hathor, a sors egyiptomi istennője). Egy négybetűs készlet, négy különböző szó, négy jelentésréteg — mind ugyanazon a keréken forogva.
E latin betűk között négy héber jel ül: Jod, He, Vav, He — a Tetragrammaton, Isten kimondhatatlan neve a zsidó hagyományban. És magának a keréknek a fő irányaiban alkímiai szimbólumok jelölik a higanyt (átalakulás), a ként (vágy), a vizet (érzelem) és a sót (anyag). Mindez egyetlen lapba van zsúfolva. Smith egyetlen ecsetvonást sem pazarolt el.
A babérkoszorú és vörös szalagjai
A koszorú, amely A Világ lapon körülöleli a táncosnőt, babérból van — ugyanabból a növényből, amelyet az ókori rómaiak a győztes hadvezérek és olimpiai bajnokok megkoszorúzására használtak. Ez a győzelem jelképe, de a győzelem itt nem hódítás. Beteljesedés. A ciklus, amely A Bolond első lépésével kezdődött, a táncosnővel ér véget e koszorú belsejében, mozgásban függve, két pálcát tartva.
Két vörös szalag köti össze a koszorút fent és lent, lemniszkátákat képezve — ugyanazt a végtelen-szimbólumot, mint A Mágusnál és Az Erőnél. A koszorú nem zárt kör. Végtelen hurok. Az utazás nem ér véget A Világnál. Körbejár. A táncosnő már A Bolond következő, a szirt peremén túli lépésére készül, magasabb tudatszinten, mint korábban.
Gyakran ismételt kérdések
Pamela Colman Smith egyedül tervezte az egész szimbolikát?
Nem teljesen. Arthur Edward Waite részletes írásos utasításokat adott minden lap szimbolikus tartalmához, a Golden Dawn tanításaira alapozva. Smith ezeket az utasításokat vizuális művészetté fordította, hozzátéve saját művészi értelmezését. Az együttműködés olyan képeket hozott létre, amelyeket egyikük sem alkothatott volna egyedül — Waite az ezoterikus keretet adta, Smith a vizuális nyelvet.
Más tarot-paklik ugyanazokat a szimbólumokat használják?
Sok modern pakli hivatkozik a Rider-Waite szimbólumokra, de ezek nem egyetemesek. A régebbi marseille-i hagyomány más képeket használ (nincs jelenetes Kis Arkánum, más kompozíciók). Aleister Crowley és Lady Frieda Harris Thoth-paklija teljesen más szimbólumrendszert használ. A Rider-Waite képvilága azért vált „alapértelmezetté“, mert ez volt az első széles körben elérhető pakli, amelynek minden lapján teljesen illusztrált jelenetek szerepeltek.
Miért jelenik meg ugyanaz a négy lény két különböző lapon?
A négy lény az állatöv fix jegyeit és a négy evangélistát képviseli — állandó pontokat egy változó világegyetemben. A Szerencsekeréken könyveket olvasnak (tudást szereznek az utazás közben). A Világon a könyvek zárva vannak (a tudás beépült). Az ismétlés szándékos: ugyanazok az őrzők, a megértés különböző szakaszai.
Mi a jelentése a rózsáknak és a liliomoknak A Máguson?
A rózsák a földi vágyat és szenvedélyt jelképezik. A liliomok a tisztaságot és a szellemi törekvést jelképezik. Azzal, hogy együtt nőnek A Mágus asztala alatt, azt mutatják, hogy a mesteri tudás mindkettő egyesítését igényli — nem lehet hatékonyan megvalósítani pusztán a tiszta értelemből vagy a tiszta vágyból. A kert vad és bőséges, ami arra utal, hogy ezek az erők természetesek, nem irányítottak.
Ezek a szimbólumok nem díszítés. Egy nyelv, amelyet Pamela Colman Smith több mint egy évszázada kódolt a pakliba, és ma is világosan olvasható mindenki számára, aki hajlandó a főalakokon túlra nézni. Ha a teljes elbeszélésre vagy kíváncsi, amelyet ezek a lapok sorrendben olvasva mesélnek, A Bolond utazása útmutató végigvezet a Nagy Arkánum mind a 22 lapján egyetlen élettörténetként. És ha e szimbólumok bármelyike kapcsolódik a személyes születési lapodhoz, annak ismerete, mi rejlik a képben, egy újabb réteget ad a jelentéshez.