Význam Fleur-de-Lis: co francouzská lilie skutečně představuje

Fleur-de-lis znamená ve francouzštině „květ lilie“. Je to tvar se třemi laloky — jeden vzpřímený střední, dva se stáčejí ven, přes pas běží pásek — a od středověku se ryje do královských pečetí, tesá do katedrálního kamene a vyšívá na bojové korouhve. Význam fleur-de-lis se posouvá podle toho, kdo ji používá: francouzský král, který si nárokuje boží přízeň, malíř pracující na Zvěstování, město v Louisianě, které se po povodni staví znovu na nohy.

Co nemá, je jediná nepřerušená historie dlouhá 5.000 let. To číslo stojí skoro na každé stránce o tomto symbolu a doklady ho neunesou. Níže jsou doložená data oddělena od folkloru — počínaje samotným květem. Tvar je pořád všude, od katedrálního skla po prsteny fleur-de-lis ze sterlingového stříbra a nárameníky armády.

Samotný název — kosatec, lilie, nebo ani jedno?

Francouzština říká lilie. O obraz se vede spor po staletí. Kosatec žlutý (Iris pseudacorus) je nejčastěji uváděný soupeř: je ve Francii původní, roste na mokré půdě a jeho květ nese tři vzpřímené vnitřní okvětní lístky — standardy — střídající se se třemi rozprostřenými vnějšími kališními lístky, pádnicemi. Právě tato šestidílná stavba, a ne úhledná trojice okvětních lístků, se k emblému přirovnává. Barva taky nic nerozhoduje, protože pravé lilie existují i ve žluté — Lilium pyrenaicum mimo jiné.

Kosatec není jediný soupeřící výklad. Publikované teorie z toho tvaru udělaly hrot šípu, hrot kopí, hlavici žezla, dokonce amulet přivazovaný k datlovníkům na odvrácení uřknutí. Nic není rozhodnuto. Než někdo začal o botanice polemizovat v tisku, tvar už strávil generace jinou prací: značil, kdo poroučí.

Pak je tu příběh se včelami. Childerich I. — otec Chlodvíka, toho franského krále, jehož křest v nikajském křesťanství se stal zakládajícím vyprávěním křesťanského francouzského království — byl v Tournai pohřben s více než 300 drobnými hmyzími ozdobami ze zlata a granátu, vykopanými v roce 1653 a obvykle katalogizovanými jako včely, i když cikády byly odjakživa soupeřícím určením. Očka ukazují, že byly našity na kůži; jak původně ležely, se neví. Většina se skoro okamžitě rozptýlila, zbylá královská sbírka byla v roce 1831 ukradena a dva kusy se vrátily. Napoleon si později vzal včelu do své císařské livreje. Nic nedokládá, že by se z Childerichova hmyzu vyvinula fleur-de-lis.

Starší než Francie? Co dokazují antické dvojníky

Stylizované trojdílné květy se v antickém umění objevují téměř všude. Medievista Michel Pastoureau, historik, který nejvíc udělal pro to, aby francouzská heraldika stála na dokumentech, sledoval srovnatelné trojlaločné květinové ornamenty na mezopotámských válečkových pečetidlech, egyptských reliéfech, mykénské keramice, sásánovských textiliích, galských mincích a daleko za nimi. To rozšíření ukazuje, jak běžný ten vizuální typ je. Neukazuje, že by každý příklad patřil k jediné tradici.

V Egyptě nesly lotosové tvary představy stvoření, obnovy a znovuzrození a vázaly se k několika bohům — nejpříměji k Nefertemovi, i když i Hora bylo možné zobrazit na lotosu. Na Krétě patří knósský reliéf, jemuž se podle zvyklosti říká Princ s liliemi, k pozdně minojskému období I, konvenčně datovanému do 16. a 15. století př. n. l. Postava vystavená v Heraklionu spojuje tři dochované kusy, které na sebe nenavazují, s rozsáhlou moderní rekonstrukcí od Arthura Evanse a dílny Gilliéron, a badatelé se dodnes přou, zda ty fragmenty vůbec patří k sobě.

Podobnost není původ. Žádný doložený řetěz nespojuje ty antické ornamenty se středověkým francouzským emblémem, takže podoba neunese váhu, která se na ni klade. Když vám nějaká stránka tvrdí, že fleur-de-lis je stará 5.000 let, takhle stará je rodina tvarů. Francouzský emblém má život mnohem kratší — a mnohem lépe datovaný.

Kdo chce vidět, jak staré motivy přežívají do designů prstenů a osobních šperků, má ve fleur-de-lis užitečný zkušební případ: tvar je antický, emblém je středověký, a ty dva se pořád dokola pletou.

Francouzská královská heraldika — Kapetovci, Valois, Bourboni

Francouzské doklady přicházejí po etapách a každá etapa má datum:

• 1179 — výzdoba s fleur-de-lis se spojuje s korunovačními klenoty zhotovenými pro korunovaci Filipa II., i když část těchto dokladů je nepřímá.
• 1180 — jediná fleur-de-lis se objevuje na protipečeti mladého Filipa II. Augusta. Královská obraznost, ještě ne erb.
• 1211 — pečeť pozdějšího Ludvíka VIII. ukazuje štít jimi posetý: nejstarší bezpečně datovaný erb s fleur-de-lis.
• kolem roku 1376 — za Karla V. se tři fleurs-de-lis stávají upřednostňovanou královskou podobou. Uspořádání se třemi liliemi existovala už dřív a změna se prosadila v následujících desetiletích, ne ze dne na den.

Modré pole poseté zlatými liliemi — blasonováno azure semé-de-lis or, a mezi heraldiky známé jako France Ancient — bylo ustálené ve 13. století. Trojice Karla V. je France Modern a je to ta verze, kterou má většina lidí před očima, když vůbec myslí na francouzské království.

Tento pozlacený štítový prsten fleur-de-lis přebírá tuto heraldickou geometrii — štítovou plochu s lilií v reliéfu tak, jak by seděla na erbu, a ne na stránce.

Odkud se tedy bere příběh o Chlodvíkovi? Ze středověké latinské básně napsané v opatství Joyenval u Paříže, v níž anděl přináší zlaté lilie poustevníkovi, který je přes Chlodvíkovu ženu Chrotchildu dostane na štít jejího muže, kde nahradí půlměsíce, jež tam už byly. Pozdější převyprávění vyměnila půlměsíce za ropuchy. Chlodvíkův křest se tradičně klade do roku 496, i když je rok sporný — a legenda byla zapsána staletí po jeho smrti, kdy už byla fleur-de-lis dávno královská. Dala existujícímu emblému posvátný rodokmen. Nezaznamenala, odkud emblém pochází.

Bourboni emblém zdědili, místo aby ho vymysleli, a pak ho dali na všechno: na trůny, brány, mince, stolní nádobí, plukovní korouhve.

Revoluce si na něj došlápla. Dekret z 19. června 1790 zrušil dědičnou šlechtu, tituly, livreje a erby. Poté, co byla 10. srpna 1792 svržena monarchie, mířily revoluční dekrety na královské a feudální znaky na veřejných budovách, erby se otloukaly z fasád a odstraňovaly z pečetí a korouhví — což není totéž jako obecný trestný čin, který by pokrýval každé soukromé vystavení, tvrzení, jež se hodně opakuje.

Bourbonský erb se vrátil s restaurací v roce 1814 a v roce 1830 padl znovu. Ludvík Filip krátce ponechal orléánský erb, který ještě nesl lilie, a v roce 1831 ho na státní pečeti nahradil otevřenou knihou s nápisem Charte de 1830.

Tři okvětní lístky, jeden Bůh — katolické spojení

Křesťanské významy se vrstvily; nestřídaly se v úhledném pořadí. Východiskem je verš. V překladu Douay-Rheims zní Píseň písní 2, 1: „Já jsem květ polní a lilie údolí“ — řádek komentovaný od Jeronýma po Bernarda z Clairvaux, který lilii pevně svázal s Kristem. Po celý vrcholný středověk se lilie a fleurs-de-lis objevují na obrazech Ježíše.

Jak rostl mariánský kult, přešel květ i na ni. Píseň písní 2, 2 — „jako lilie mezi trním, tak je má milá mezi dcerami“ — se četla jako Marie a v pozdním středověku byla fleur-de-lis vysloveně mariánská. Trojiční výklad, ten, který zná každý, se stává výslovným až později, v královských spisech, jež erb popisují jako znamení svaté Trojice seslané Bohem. Čistota, Kristus, Marie a Trojice běžely vedle sebe, ne v zástupu.

Známý zbožný výklad — tři okvětní lístky pro Otce, Syna a Ducha svatého a pásek u paty pro Marii, která je drží pohromadě — je čtení zbožnosti, ne doložené církevní učení, a půlka o pásku je nejhůř podložená část. Pro ty, kdo se ho drží, znamená nesmírně mnoho. A je mladší než emblém, který vykládá.

Jedna oprava, kterou se vyplatí vzít do muzea: na obrazech Zvěstování je lilie přítomná téměř vždy, ale může stát ve váze mezi Gabrielem a Marií, nebo ji může držet sám Gabriel — a bývá namalovaná jako naturalistická lilie, ne jako heraldická fleur-de-lis.

Část, kterou většina stránek o fleur-de-lis vynechává

Emblém dělal i práci státního trestu. Článek 32 Code Noir z roku 1724 — zákoníku, který Francie napsala pro svou kolonii Louisianu — nařizoval, že zotročenému člověku, který byl měsíc po nahlášení úřadům stále na útěku, mají být uříznuty uši a na jedno rameno vypálena fleur-de-lis. Druhý takový útěk znamenal přeříznuté podkolenní šlachy a cejch na druhé rameno. Třetí znamenal smrt.

Francie používala emblém stejně i doma. Soudní trest zvaný flétrissure vypaloval odsouzeným trvalé, veřejně čitelné znamení, fleur-de-lis mezi nimi; pozdější systémy přešly na písmena označující trest nebo provinění a cejchování bylo zrušeno v 19. století.

Ta historie nemaže staletí královského, náboženského a občanského užívání emblému. Ale na stránku, která věnuje oddíl New Orleansu a tvrdí, že vysvětluje, co symbol zastupoval, rozhodně patří.

Kde se dnes fleur-de-lis objevuje

Každé místo, které symbol přijalo, mu dalo jinou váhu — občanskou hrdost, směr, dědictví, identitu. Verze níže jsou ty, za nimiž stojí papíry.

New Orleans. Francie město založila v roce 1718, ale ověřitelným faktem je vlajka: přijata 5. února 1918 k dvoustému výročí města, tři zlaté fleurs-de-lis na bílé s karmínovým pruhem nahoře a modrým dole, a poprvé vztyčena nad Gallier Hall o čtyři dny později. Městská pečeť je jiný obrazec a lilii nenese vůbec.

Po hurikánu Katrina v roce 2005 se symbol rozšířil daleko za občanské užití — na domy, nárazníky a kůži. V roce 2008 to stát zformalizoval: zákon Acts No. 803 doplnil do Louisiana Revised Statutes paragraf 49:170.16, který z fleur-de-lis dělá oficiální státní symbol a povoluje jeho užití na úředních dokumentech. Logo Saints a sloupy pouličních lamp přibyly cestou.

Skauting. Emblémem světového skautingu je fleur-de-lis. Emblémem skautek není — Světová asociace skautek a Girl Scouts nese trojlístek přijatý na světové konferenci v Évianu v roce 1946 a jeho tři lístky zastupují trojí slib. Baden-Powell vzal skautský odznak z kompasu, ne z erbu: „Náš odznak jsme vzali ze ‚severního bodu‘, který se na mapách používá k orientaci.“

Quebec a Florencie. Québecký Fleurdelisé byl přijat 21. ledna 1948. Jeho přímým předchůdcem je vlajka Carillon, kterou abbé Elphège Filiatrault navrhl kolem roku 1902 a poprvé vztyčil v Saint-Jude v září téhož roku, se čtyřmi liliemi nakloněnými ke středu; verze z roku 1948 je postavila zpříma. Florentská červená giglio se tradičně čte jako kosatec a s francouzskou podobou zaměnitelná není: florentská lilie je bottonato, tedy s drobnými květními poupaty mezi hlavními laloky, tam kde francouzská žádná nemá.

Erby, dnešní i bývalé. Španělsko dodnes nese tři zlaté fleurs-de-lis na modré v červeném lemu — bourbonsko-anjouovský srdeční štítek uprostřed státního znaku ustaveného v roce 1981. Anglie je opustila v roce 1801, když se Jiří III. vzdal nároku na francouzský trůn. Lucembursko nemá žádnou: v jeho znaku je korunovaný červený lev na modrobílých břevnech. Bosna a Hercegovina nesla šest zlatých lilií od roku 1992 do roku 1998 a ty dnes žijí dál v kantonálních a městských znacích, ne na státní vlajce.

Vojenské odznaky. Nese ji 256th Infantry Brigade Combat Team Louisiana National Guard. Odznak byl schválen 23. července 1968 a jeho fleur-de-lis zastupuje francouzské dědictví okolí Lafayette, přičemž prostřední list je červený jak kvůli starému názvu města, Vermilionville, tak kvůli nedalekému Bayou Vermilion. Víc o tom, jak se heraldické symboly přenášejí do pánských šperků, jsme popsali do hloubky.

Co znamená, když ji nosíte

Prsten nebo přívěsek s fleur-de-lis nevysílá jedinou zprávu. Význam se posouvá podle provedení a podle toho, kdo jej nosí.

Tento gotický štítový prsten s fleur-de-lis vyřezanou do těžkého sterlingového stříbra se čte heraldicky — poklona královské moci, autoritě a váze starého světa. S 28 gramy na ploše 22 × 28,5 mm je to kus, který ovládne místnost dřív, než řeknete slovo.

Tento přívěsek fleur-de-lis s granáty se čte jinak. Temněji. Osobněji. Čerpá ze středověku a symboliky — víra, tíha tradice, hluboká červeň oddanosti.

Tento středověký štítový prsten je zdrženlivější. Motiv zapadá do tradičního tvaru štítu — heraldika bez okázalosti. Ti, kdo chtějí symboliku bez prohlášení, obvykle sahají po tomto stylu.

Běžné důvody, proč si lidé vybírají šperky fleur-de-lis:

• Francouzský nebo cajunský původ — zvláště spojení s New Orleans
• Katolická víra a mariánská úcta
• Zájem o heraldiku, středověké designy prstenů a historické motivy
• Spojení se skautskými tradicemi
• Čistě estetická uznávanost — trojnásobná symetrie se těžko překonává

Žádná jediná autorita nerozhoduje, co emblém dnes znamená, a právě proto mohl tentýž tvar sloužit kapetovskému králi, skautskému oddílu, florentské republice i zaplavenému americkému městu. Koho zajímá, jak stejně fungují další klasické symboly, tomu náš průvodce významem keltského uzlu pokrývá další motiv se stejně vrstevnatou historií.

Téměř 850 let ve francouzské královské obraznosti, a fleur-de-lis se pořád objevuje na vlajkách, odznacích, katedrálním skle i na kloubech prstů. Doložené části toho příběhu teď leží odděleně od těch ozdobných. Prolistujte naši kolekci prstenů a přívěsků fleur-de-lis a najděte design, který zapadne do vašeho příběhu.

Kterou konstrukci si skutečně koupit — štítovou hlavu, prolamovaný kroužek, nebo velký kámen — je samostatné rozhodnutí. Hmotnosti a rozměry hlavy všech čtrnácti prstenů, od 10 g do 28 g, najdete v našem průvodci nákupem prstenu Fleur-de-Lis.