الخلاصة
اسم «بافوميت» تحريف أوروبي عمره قرون لكلمة «Mahomet» (محمد)؛ وقد حوّلت محاكم تفتيش عام 1307، تحت التعذيب، تلك الكلمة القديمة إلى اسم صنم زُعم أن فرسان الهيكل عبدوه. أما الصورة التي يعرفها معظم الناس اليوم — برأس عنزة، مجنّحة، جالسة — فقد رسمها عام 1856 الباطنيّ الفرنسي إليفاس ليفي كتوليفة هرمسية، لا كصورة للشيطان. وجاء ختم النجمة الخماسية المقلوبة بعد ذلك أيضًا، من Church of Satan في أواخر الستينيات، أما تمثال Satanic Temple الحديث فيعود إلى منظمة مختلفة تمامًا. ثلاث حكايات منفصلة، كثيرًا ما تُخلط في حكاية واحدة.
ابحث عن «معنى بافوميت» وستجد أن معظم الصفحات تضغط سبعة قرون من التاريخ في جملة واحدة: شيطان سطاني برأس عنزة عبده فرسان الهيكل. لا شيء من ذلك يصمد أمام قراءة متأنية للمصادر الفعلية. كانت الكلمة أصلًا تحريفًا أوروبيًّا قديمًا لـ«Mahomet» حين حوّلها اعترافٌ تحت التعذيب عام 1307 إلى اسم صنم؛ ثم خبت لقرون قبل أن يعيد رسمها شمّاس فرنسي، إليفاس ليفي، عام 1856 كشعار هرمسي — لا كصورة للشيطان. وهذه هي السلسلة الحقيقية، ومعها المصادر الأصلية وراء كل خطوة.
الاسم انتُزِع من فرسان الهيكل عام 1307
يوم الجمعة 13 أكتوبر 1307، اعتقل عملاء الملك فيليب الرابع ملك فرنسا كل فارس هيكلٍ استطاعوا العثور عليه في البلاد. وشملت التهم الهرطقة واللواط والبصق على الصليب — وعبادة صنمٍ سمّته حفنة من الاعترافات «بافوميت». ولم تكن الكلمة نفسها جديدة: فقد ظلّ «بافوميت» يتداول في أوروبا أكثر من قرنين بوصفه صيغة محرّفة لـ«Mahomet» (محمد) — مسجّلًا في رسالة صليبيّ عام 1098 وفي شعر التروبادور الأوكسيتاني، قبل المحاكمة بزمن طويل. أما الجديد في عام 1307 فكان ربطه بصنم.
جاءت الاعترافات تحت التعذيب. ووصف المحققون الصنم المزعوم في كل مرة على نحو مختلف: رأس ملتحٍ، قطة، جمجمة، هيئة بثلاثة وجوه، رأس محنّط باسم «بافوميت». تناقضت الروايات تناقضًا صارخًا، ولم يعطِ سجينان الوصف نفسه قط. وحين توقّف التعذيب، تراجع معظمهم عن كل شيء.
يتّفق فقه اللغة الحديث في معظمه على أن الكلمة تحريف فرنسي من العصور الوسطى لـ«Mahomet» — الصيغة الفرنسية القديمة لمحمد. افترض مسيحيّو أوروبا في ذلك العصر أن الإسلام عبادة أصنام (وهو ليس كذلك)، وكان فرسان الهيكل — الذين كانت شاراتهم الحقيقية هي الصليب المكفوف وراية البوسيان، لا أيّ صنم — قد أمضوا قرنين في الأرض المقدسة. ووصفهم بعبّاد محمد (المسلمون يوقّرون محمدًا نبيًّا لكنهم يعبدون الله وحده) كان يؤشّر بأناقة على خانة الهرطقة. وحلّ البابا كليمنت الخامس الرهبانية عام 1312. وأُحرق كبير المعلمين جاك دي مولاي على الوتد عام 1314. وقد أدّت تهمة «بافوميت الهيكلي» غرضها السياسي — إذ ألغى فيليب الرابع ديونه للرهبانية — ثم سقطت من الذاكرة العامة.
⚠️ أسطورة شائعة: لا يذكر أي وثيقة باقية لفرسان الهيكل، ولا قَسَم، ولا محضر طقسي، ولا شهادة عضو خارج محاكم التفتيش، اسم «بافوميت». الكلمة موجودة فقط داخل الاعترافات المنتزَعة قسرًا، وفي ملف الادعاء الذي بُنِي عليها. أكّد ذلك مؤرخو الأرشيف السرّي للفاتيكان عند نشر رقّ شينون عام 2007 — كان البابا كليمنت الخامس قد برّأ الناجين من فرسان الهيكل من تهمة الهرطقة في جلسة خاصة عام 1308.
اختفى بافوميت نحو 500 عام
من نهاية محاكمات فرسان الهيكل عام 1314 حتى أوائل القرن التاسع عشر، يكاد «بافوميت» يختفي من الكتابات — لا لاهوت ولا تعبّد ولا طائفة، وبالكاد حاشية لدى مؤرّخي الآثار. (استخدامات الكلمة الأوكسيتانية لدى التروبادور كلها تسبق المحاكمات، حيث كانت تعني ببساطة «Mahomet».) ولنحو خمسمئة عام كان المصطلح ميتًا فعليًّا.
عادت الكلمة بفضل الافتتان الرومانسي بالجمعيات السرية والمعرفة الباطنية المفقودة. عام 1818، نشر المستشرق النمساوي يوزف فون هامر-بورجشتال Mysterium Baphometis Revelatum مدّعيًا أن فرسان الهيكل كانوا هراطقة غنوصيين، وأن صنمهم بافوميت يمثّل شخصية سوفيا الوثنية (الحكمة). كانت أدلته ضعيفة وقد رفضها علماء آخرون. لكن الكتاب أعاد الاسم إلى المطبوع، وأدخل فكرة غامضة — بافوميت بوصفه شخصية تنصيب لجمعية سرية — إلى دوائر السحر في القرن التاسع عشر.
إليفاس ليفي رسم الصورة الحديثة عام 1856
كل بافوميت مقرّن مجنّح جالس رأيته يومًا — بما في ذلك الختم وتمثال Satanic Temple — يعود إلى رسم واحد لشمّاس كاثوليكي فرنسي كتب باسم مستعار هو إليفاس ليفي.
كان الاسم الحقيقي لليفي هو ألفونس-لوي كونستان. نشر Dogme et Rituel de la Haute Magie في مجلدين (1854 و1856)؛ وافتتح المجلد الثاني بواجهة من رسمه — لِما سمّاه «بافوميت مينديس» أو «تيس السبت». ليس شيطانًا مسيحيًا. كان ليفي صريحًا في هذا. كان يرى الشخصية تركيبًا مقصودًا للمتضادات التي تتوازن في الفكر الهرمسي إلى حقيقة إلهية.
اقرأ العناصر التي رسمها ليفي فعلًا. رأس العنزة — الطبيعة الحيوانية موفّقة مع العقل. ذراع مرفوعة وأخرى مخفوضة — البديهية الهرمسية solve et coagula («حلِّل واجمع»)، مكتوبة على الذراعين باللاتينية. عصا هرمس الصاعدة من الحِجر — المبدأ المولِّد. صدر أنثوي وجسد ذكوري — الخنثى الكيميائي، اكتمال الأضداد. مشعل بين القرنين — الاستنارة. ونجمة خماسية على الجبين، رأس إلى الأعلى — العقل الإلهي يتوّج الطبيعة الدنيا.
بكلمات ليفي نفسه من Dogme et Rituel: «النجمة الخماسية برأسين إلى الأعلى تمثّل الشيطان بوصفه تيس السبت؛ وحين يكون رأس واحد إلى الأعلى، فهو علامة المخلّص.» لقد فهم الهيئة رسمًا تعليميًّا عن اتحاد المادة والروح — لا كائنًا للعبادة. فتيس السبت كان لوح كتابة، لا مذبحًا.
سيجل بافوميت جاء من كنيسة الشيطان عام 1969
أسّس أنتون لافي Church of Satan في سان فرانسيسكو عام 1966. وحوّلت منظمته ختم بافوميت — نجمة خماسية مقلوبة برأس عنزة في داخلها وحروف «Leviathan» العبرية الخمسة موضوعة عند رؤوسها — إلى أكثر العلامات الباطنية تصويرًا في القرن العشرين، وأبرزها على غلاف «الإنجيل الشيطاني» عام 1969.
الختم عمل تركيبي (كولاج)، لا ابتكار أصيل. فالنجمة الخماسية المتجهة إلى الأسفل بوجه عنزة في داخلها — وحروف «Leviathan» العبرية الخمسة — ظهرت معًا في رسم توضيحي عام 1897 للباطنيّ الفرنسي ستانيسلاس دي غايتا. وأُعيد إنتاج ذلك التصميم في كتاب موريس بيسي عام 1964 A Pictorial History of Magic and the Supernatural، حيث وجده لافي؛ فنقّاه إلى شعار مصوّر، وأسقط اسمَي دي غايتا «Samael» و«Lilith»، وسجّلت Church of Satan النتيجة علامة تجارية عام 1983.
تمييز مهم تصرّ عليه كنيسة الشيطان نفسها: الشيطانية اللافِيِّية ليست توحيدية. لا تفترض شيطانًا حرفيًا. يُعامَل الشيطان رمزًا للفردية الإنسانية، والمتعة الجسدية، ورفض الدين القائم على إنكار الذات. السيجل يعمل شعارًا لهذه الرؤية الكونية، لا أيقونةً تتلقى عبادة. سواء وجدت هذه الفلسفة مقنعة أو لا، فهذا هو الموقف العلني للمنظمة منذ عام 1969.
لمزيد من السياق حول كيف تُعيد الحركات اللاحقة كتابة تواريخ الرموز الأقدم، يتتبّع مقالنا عن الأوروبوروس عبر ست حضارات قديمة نمطًا مماثلًا من انزياح المعنى عبر القرون.
Satanic Temple منظمة مختلفة تمامًا
تمثال بافوميت البرونزي الذي يبلغ ارتفاعه 2.4 متر والمملوك لـSatanic Temple (TST) — الذي أُزيح الستار عنه عام 2015 وحُمل منذئذٍ إلى احتجاجات أمام مباني برلمانات الولايات — يأتي من منظمة منفصلة أسّسها عام 2013 لوسيان غريفز ومالكولم جاري. وTST منظمة منفصلة عن Church of Satan، وقد انتقدت كل منهما الأخرى علنًا لسنوات. والخلط بينهما هو إلى حدّ بعيد أشيع خطأ في التغطية الإخبارية لأيٍّ منهما.
وTST غير توحيدية (لا-إلهية)، ومعترف بها اتحاديًّا دينًا في الولايات المتحدة منذ 2019، وتستخدم بافوميت أساسًا كرافعة قانونية. والأسلوب المعتاد: يضع مجلس تشريعي لإحدى الولايات الأمريكية نصبًا للوصايا العشر في أرض مبنى البرلمان؛ فتتقدّم TST بطلب إضافة تمثال بافوميت إلى جواره؛ فإمّا أن يقبل المجلس كليهما (نادرًا) أو يزيل الأصلي (وهو الأكثر شيوعًا) استنادًا إلى التعديل الأول. وقد اتّبعت أوكلاهوما (2015) وأركنساس (2018) وآيوا (2023) هذا النمط كلها؛ أما التمثال نفسه فأُزيح عنه الستار أول مرة في ديترويت عام 2015.
💡 مرجع سريع: ثلاث منظمات مختلفة، ثلاثة استخدامات مختلفة. فرسان الهيكل (القرن 12–14): لم يستعملوا الكلمة قط؛ التهمة لُفِّقَت تحت التعذيب. كنيسة الشيطان (1966–الآن): السيجل شعار لفلسفة رمزية غير توحيدية. Satanic Temple (2013–الآن): التمثال أداة احتجاج دستوري. لم يعبد أيٌّ منها، ولا فرسان الهيكل، شيطانًا حقيقيًا برأس عنزة.
ما الذي يعنيه ارتداؤه فعلًا اليوم
بين عملائنا، يكاد لا أحد ممّن يشترون خاتمًا أو قلادة بشيطان مقرّن ينتمي إلى Church of Satan أو Satanic Temple. وحين يسأل أحدهم عن رأس العنزة، يكون السؤال دائمًا تقريبًا عمّا إذا كان «يعني الشيطان» — والجواب الصادق هو السلسلة التي يتتبّعها هذا المقال: رسمه ليفي اتحادًا للأضداد، ثم رُكِّبت القراءة الشيطانية عليه بعد عقود. وتُقرأ الرموز أقرب إلى ما تُقرأ به الغرغولات على كاتدرائية قوطية: مواجهة الجانب المظلم من التجربة الإنسانية، محمولًا في الظاهر كي لا يعمل خفيةً في الباطن. وعادةً ما يُختار خاتم الشيطان من قرن البيسون أو قطعة من مجموعة خواتم الشيطان الأوسع للأسباب نفسها التي يختار الناس من أجلها مجوهرات الجماجم — تذكّرًا للموت (memento mori)، لا خبثًا.
خاتم جمجمة الشيطان بالأجنحة — فضة إسترليني
جمجمة مقرّنة بأجنحة قوطية — أقرب روحًا إلى غرغول كاتدرائية منها إلى أي ختم. فضة إسترليني، بتفصيل مُنهى باليد.
إن كان الجانب الهيكلي هو ما يستهويك، يتناول مقالنا عن تاريخ صليب وخاتم فرسان الهيكل ما كانت عليه رموز النظام الحقيقية — راية «بوسيان»، الصليب ذو الأطراف العريضة، السيف والتاج — لا الصنم الخيالي الذي اختُلِق للمحاكمة. ولفهم النمط الأوسع للصور الداكنة في المجوهرات، يضع مقالنا لماذا تظهر رموز الشيطان والجن على الخواتم الجارجويل وأقنعة أوني والصورة المسيحية للشيطان جنبًا إلى جنب.
الأسئلة الشائعة
هل عبد فرسان الهيكل بافوميت فعلًا؟
لا. جاءت التهمة من اعترافات انتُزعت تحت التعذيب أثناء محاكم التفتيش عام 1307 التي قادها الملك فيليب الرابع ملك فرنسا. ولا تذكر أي وثيقة أو قسم لفرسان الهيكل ولا أي مصدر مستقل كلمة «بافوميت». وأكّد نشر رقّ شينون عام 2007 أن البابا كليمنت الخامس برّأ الرهبانية سرًّا من الهرطقة عام 1308.
هل بافوميت هو الشيطان نفسه؟
ليس تاريخيًّا. إليفاس ليفي، الذي أنشأ الصورة الحديثة عام 1856، رسم بافوميت هيئة تعليمية هرمسية تمثّل اتحاد الأضداد — الحيوان والعقل، الذكر والأنثى، النور والظلمة. ولم تُدمج الهيئة مع الشيطان المسيحي إلا بعد أن تبنّت Church of Satan تصميم ليفي بوصفه ختم بافوميت عام 1969.
هل ارتداء مجوهرات بافوميت أو رأس العنزة مسيء؟
ليس بطبيعته. يرتدي معظم الناس القطع المقرّنة أو ذات طابع بافوميت للسبب نفسه الذي يرتدون به مجوهرات الجماجم — تذكّرًا للموت وإشارة إلى التقليد القوطي، لا تصريحًا دينيًّا. وجذور الزخرفة هرمسية («اتحاد الأضداد» عند ليفي عام 1856)، وأُضيفت القراءة الشيطانية بعد عقود.
هل Church of Satan وSatanic Temple شيء واحد؟
لا. أسّس أنتون لافي Church of Satan عام 1966 وتستخدم بافوميت شعارًا فلسفيًّا. أما Satanic Temple فأسّسها عام 2013 لوسيان غريفز ومالكولم جاري وتستخدم تمثال بافوميت أساسًا في دعاوى قانونية بموجب التعديل الأول ضد العروض الدينية التي ترعاها الدولة. وهما منظمتان منفصلتان وقد انتقدت كل منهما الأخرى علنًا.
ثلاثة قرون من اعترافات منتزَعة قسرًا، ونقش واحد من القرن التاسع عشر، وإعادة تصميم شعار عام 1969 — تلك هي السلسلة الحقيقية. ومن يبيعك نسخة أبسط فإنما يتخطّى تحديدًا الأجزاء التي تُهِم. أما لقطع التراث القوطي وذي القرنين الأوسع، فمعظم هذه التصاميم تجدها في مجموعة الخواتم القوطية.