الخلاصة
يظهر اسم بافوميت لأول مرة في سجل محاكم التفتيش عام 1307، حيث انتُزِع تحت التعذيب من فرسان الهيكل. أما الشكل الذي يعرفه معظم الناس اليوم — برأس عنزة وأجنحة، وجلسة الإنسان — فقد رسمه عام 1856 الفرنسي إليفاس ليفي على أنه توليفة هرمسية، لا تمثيلًا للشيطان. سيجل النجمة الخماسية المقلوبة جاء لاحقًا (1969) من كنيسة الشيطان، أما تمثال Satanic Temple فهو لمنظمة مختلفة تمامًا. ثلاث حكايات منفصلة كثيرًا ما تُمزَج في واحدة.
ابحث عن «معنى بافوميت» وسترى أكثر الصفحات تختصر سبعة قرون من التاريخ في جملة واحدة: شيطان شيطاني برأس عنزة كان يعبده فرسان الهيكل. لا شيء من ذلك يصمد أمام قراءة دقيقة للمصادر الأصلية. الاسم انتُزِع تحت التعذيب عام 1307، ثم اختفى نحو خمسة قرون، ثم أعاد رسمه قسيس فرنسي مفصول من رتبته كان سيُذعَر من رؤية رسمه يُسمّى «الشيطان». فيما يلي السلسلة الفعلية، مع المصادر الأصلية وراء كل خطوة.
الاسم انتُزِع من فرسان الهيكل عام 1307
في يوم الجمعة 13 أكتوبر 1307، اعتقل رجال الملك فيليب الرابع ملك فرنسا كل فارس من فرسان الهيكل تمكنوا من العثور عليه في البلاد. شملت التهم الهرطقة واللواط والبصاق على الصليب — وعبادة صنم باسم «بافوميت». هذا الإملاء، في هذا السياق، هو أول استخدام موثَّق للكلمة في أي مصدر أوروبي.
جُمِعت الاعترافات تحت التعذيب. كان المحققون يصفون الصنم المزعوم في كل مرة بشكل مختلف: رأس ذو لحية، قطة، جمجمة، شخصية بثلاثة وجوه، رأس مُحنَّط يُسمّى «بافوميت». في مئات محاضر المحاكمة بقي اثنا عشر وصفًا جسديًا مختلفًا. لم يقدّم اثنان من السجناء الرواية نفسها. وحين توقف التعذيب، تراجع معظمهم عن كل شيء.
يتفق علم اللغة الحديث إلى حد بعيد على أن الكلمة تحريف فرنسي وسيط لـ«ماهوميت» — صيغة الفرنسية القديمة لمحمد. كان المسيحيون الأوروبيون في ذلك العصر يفترضون أن الإسلام عبادة أصنام (وهو ليس كذلك)، وكان فرسان الهيكل قد قضوا قرنين في الأرض المقدسة. وصفهم بعبدة محمد كان يستوفي تهمة الهرطقة بشكل أنيق. حلّ البابا كليمنت الخامس النظام عام 1312. وأُحرِق المعلم الأعظم جاك دي مولاي على الخازوق عام 1314. حقّقت تهمة «بافوميت الهيكلي» غرضها السياسي — شطب فيليب الرابع ديونه للنظام — ثم سقطت من الذاكرة العامة.
⚠️ أسطورة شائعة: لا يذكر أي وثيقة باقية لفرسان الهيكل، ولا قَسَم، ولا محضر طقسي، ولا شهادة عضو خارج محاكم التفتيش، اسم «بافوميت». الكلمة موجودة فقط داخل الاعترافات المنتزَعة قسرًا، وفي ملف الادعاء الذي بُنِي عليها. أكّد ذلك مؤرخو الأرشيف السرّي للفاتيكان عند نشر رقّ شينون عام 2007 — كان البابا كليمنت الخامس قد برّأ الناجين من فرسان الهيكل من تهمة الهرطقة في جلسة خاصة عام 1308.
ثم اختفت الكلمة قرابة 500 سنة
من نهاية محاكمات فرسان الهيكل عام 1314 حتى بدايات القرن التاسع عشر، يكاد «بافوميت» لا يظهر في الكتابة. بقيت إشارات متفرقة — قصيدة لشاعر تروبادور بروفنسالي، نص خيميائي من 1605، حواشٍ عَرَضية لمحبي العاديات — دون لاهوت، ولا عبادة، ولا طائفة. ظلّت الكلمة عمليًا ميتة طوال نصف ألفية.
عادت الكلمة بفضل الافتتان الرومانسي بالجمعيات السرية والمعرفة الباطنية المفقودة. عام 1818، نشر المستشرق النمساوي يوزف فون هامر-بورجشتال Mysterium Baphometis Revelatum مدّعيًا أن فرسان الهيكل كانوا هراطقة غنوصيين، وأن صنمهم بافوميت يمثّل شخصية سوفيا الوثنية (الحكمة). كانت أدلته ضعيفة وقد رفضها علماء آخرون. لكن الكتاب أعاد الاسم إلى المطبوع، وأدخل فكرة غامضة — بافوميت بوصفه شخصية تنصيب لجمعية سرية — إلى دوائر السحر في القرن التاسع عشر.
إليفاس ليفي رسم الصورة الحديثة عام 1856
كل بافوميت ذي قرنين وأجنحة وجلسة رأيتَه يومًا — بما في ذلك السيجل وتمثال Satanic Temple — يعود إلى رسم واحد رسمه شماس كاثوليكي فرنسي مفصول من رتبته كان يكتب تحت اسم إليفاس ليفي.
كان الاسم الحقيقي لليفي هو ألفونس-لوي كونستان. نشر Dogme et Rituel de la Haute Magie في مجلدين (1854 و1856)؛ وافتتح المجلد الثاني بواجهة من رسمه — لِما سمّاه «بافوميت مينديس» أو «تيس السبت». ليس شيطانًا مسيحيًا. كان ليفي صريحًا في هذا. كان يرى الشخصية تركيبًا مقصودًا للمتضادات التي تتوازن في الفكر الهرمسي إلى حقيقة إلهية.
اقرأ العناصر التي رسمها ليفي فعلًا. رأس تيس — الطبيعة الحيوانية مصالحة مع العقل. ذراع مرفوعة وأخرى منخفضة — مبدأ هرمسي solve et coagula («حلِّ واجمع»)، مكتوب باللاتينية على الذراعين. عصا الكاديوسيوس صاعدة من الحجر — مبدأ التوليد. صدر أنثوي وجسد ذكوري — الأندروجين الخيميائي، اكتمال المتضادات. شعلة بين القرنين — التنوير. نجمة سداسية على الجبين — العقل الإلهي يتوّج الطبيعة الأدنى.
بكلمات ليفي نفسه في Dogme et Rituel: «النجمة الخماسية برأسين إلى أعلى تمثّل الشيطان بوصفه تيس السبت؛ وبرأس واحد إلى أعلى تمثّل المخلِّص». كان يفهم الشكل بوصفه مخططًا تعليميًا عن اتحاد المادة والروح — لا بوصفه موضوعًا للعبادة. تيس السبت كان لوحًا مدرسيًا، لا مذبحًا.
سيجل بافوميت جاء من كنيسة الشيطان عام 1969
أسّس أنطون لافي كنيسة الشيطان في سان فرانسيسكو عام 1966. وبعد ثلاث سنوات تبنّت منظمته ما سيغدو أكثر العلامات الباطنية التُقِطَت لها صور في القرن العشرين — سيجل بافوميت: نجمة خماسية مقلوبة برأس عنزة بداخلها، وأحرف عبرية لكلمة «لويثان» تدور حول الحلقة الخارجية.
السيجل كولاج، لا عمل أصلي. النجمة الخماسية المقلوبة بوجه العنزة المنقوش بداخلها تعود إلى رسم توضيحي عام 1897 للساحر الفرنسي ستانيسلاس دي غايتا. والأحرف العبرية التي تكتب «لويثان» تأتي من كتاب نشره الكاتب الفرنسي موريس بيسي عام 1964 بعنوان A Pictorial History of Magic and the Supernatural. جمع لافي بين الاثنين، وأعاد رسم التركيبة بأسلوب غرافيكي نظيف، وسجّل النتيجة علامةً تجارية عام 1983.
تمييز مهم تصرّ عليه كنيسة الشيطان نفسها: الشيطانية اللافِيِّية ليست توحيدية. لا تفترض شيطانًا حرفيًا. يُعامَل الشيطان رمزًا للفردية الإنسانية، والمتعة الجسدية، ورفض الدين القائم على إنكار الذات. السيجل يعمل شعارًا لهذه الرؤية الكونية، لا أيقونةً تتلقى عبادة. سواء وجدت هذه الفلسفة مقنعة أو لا، فهذا هو الموقف العلني للمنظمة منذ عام 1969.
لمزيد من السياق حول كيف تُعيد الحركات اللاحقة كتابة تواريخ الرموز الأقدم، يتتبّع مقالنا عن الأوروبوروس عبر ست حضارات قديمة نمطًا مماثلًا من انزياح المعنى عبر القرون.
Satanic Temple منظمة مختلفة تمامًا
تمثال بافوميت البرونزي بارتفاع نحو 2,4 م الذي ظهر منذ 2014 في احتجاجات أمام مباني المجالس التشريعية الأمريكية يخص Satanic Temple (TST)، التي أسّسها عام 2013 لوسيان غريفز ومالكولم جاري. TST منظمة منفصلة عن كنيسة الشيطان، وقد انتقد كلٌّ منهما الآخر علنًا منذ سنوات. الخلط بينهما أكثر الأخطاء شيوعًا في التغطية الإعلامية لأيٍّ منهما.
TST غير توحيدية، ومعترَف بها دينًا على المستوى الفيدرالي في الولايات المتحدة منذ 2019، وتستخدم بافوميت بصفة أساسية رافعةً قانونية. السيناريو المعتاد: تضع هيئة تشريعية في إحدى الولايات نصبًا للوصايا العشر في حرم مبنى المجلس؛ تتقدّم TST بطلب لإضافة تمثال بافوميت إلى جانبه؛ فإمّا أن يقبل المجلس الاثنين (نادرًا) أو يزيل الأصلي استنادًا إلى التعديل الأول للدستور (الأكثر شيوعًا). ديترويت 2014، أوكلاهوما 2015، أركنساس 2018، فلوريدا 2024 — جميعها سارت على هذا النمط.
💡 مرجع سريع: ثلاث منظمات مختلفة، ثلاثة استخدامات مختلفة. فرسان الهيكل (القرن 12–14): لم يستعملوا الكلمة قط؛ التهمة لُفِّقَت تحت التعذيب. كنيسة الشيطان (1966–الآن): السيجل شعار لفلسفة رمزية غير توحيدية. Satanic Temple (2013–الآن): التمثال أداة احتجاج دستوري. لم يعبد أيٌّ منها، ولا فرسان الهيكل، شيطانًا حقيقيًا برأس عنزة.
ما الذي يعنيه ارتداؤه فعلًا اليوم
بين زبائننا، يكاد لا يكون أحد يشتري خاتمًا أو قلادة بشيطان قَرني يعرّف نفسه بأيٍّ من المنظمتين الشيطانيتين. تُقرَأ هذه الرموز أقرب إلى ما تُحمَّله مَنحوتات الجارجويل على كاتدرائية قوطية: مواجهةٌ للجانب الظليل من التجربة الإنسانية تُحمل خارجًا كي لا تعمل من الداخل في الخفاء. خاتم شيطاني بقرن البيسون أو قطعة من مجموعة خواتم الشيطان الأوسع يُختار في الغالب لأسباب مماثلة لاختيار مجوهرات الجماجم — تذكار الموت (memento mori)، لا الحقد.
خاتم Devil Skull Wings — فضة إسترلينية
جمجمة بقرنين وأجنحة قوطية — أقرب روحيًا إلى جارجويل كاتدرائي من أي سيجل. فضة إسترلينية، تشطيب يدوي للتفاصيل.
إن كان الجانب الهيكلي هو ما يستهويك، يتناول مقالنا عن تاريخ صليب وخاتم فرسان الهيكل ما كانت عليه رموز النظام الحقيقية — راية «بوسيان»، الصليب ذو الأطراف العريضة، السيف والتاج — لا الصنم الخيالي الذي اختُلِق للمحاكمة. ولفهم النمط الأوسع للصور الداكنة في المجوهرات، يضع مقالنا لماذا تظهر رموز الشيطان والجن على الخواتم الجارجويل وأقنعة أوني والصورة المسيحية للشيطان جنبًا إلى جنب.
الأسئلة الشائعة
هل عبد فرسان الهيكل بافوميت فعلًا؟
لا. التهمة جاءت من اعترافات انتُزِعت تحت التعذيب خلال محاكم تفتيش 1307 التي قادها الملك فيليب الرابع ملك فرنسا. لا تذكر أي وثيقة هيكلية، ولا قَسَم، ولا مصدر مستقل، كلمة «بافوميت». نشر رقّ شينون عام 2007 أكّد أن البابا كليمنت الخامس برّأ النظام من الهرطقة في جلسة خاصة عام 1308.
هل بافوميت هو نفسه الشيطان؟
لا تاريخيًا. إليفاس ليفي، الذي أوجد الصورة الحديثة عام 1856، رسم بافوميت شخصيةً هرمسية تعليمية تمثّل اتحاد المتضادات — الحيوان والعقل، الذكر والأنثى، النور والظلمة. لم تمتزج الشخصية بشيطان المسيحية إلا بعدما تبنّت كنيسة الشيطان تصميم ليفي بوصفه «سيجل بافوميت» عام 1969.
ماذا يرمز سيجل بافوميت؟
نجمة خماسية مقلوبة برأس عنزة بداخلها، ومحيطها أحرف عبرية تكتب «لويثان». بالنسبة لكنيسة الشيطان يمثّل الطبيعة الجسدية ورفض الدين القائم على إنكار الذات — يُستخدَم شعارًا، لا أيقونةً للعبادة. التصميم جُمِع من نجمة دي غايتا الخماسية عام 1897 وأحرف موريس بيسي العبرية عام 1964، وسُجِّل علامةً تجارية عام 1983.
هل كنيسة الشيطان وSatanic Temple شيء واحد؟
لا. كنيسة الشيطان أسّسها أنطون لافي عام 1966 وتستخدم بافوميت شعارًا فلسفيًا. Satanic Temple أسّسها لوسيان غريفز ومالكولم جاري عام 2013، وتستخدم تمثال بافوميت أساسًا في إجراءات قانونية بموجب التعديل الأول ضد العروض الدينية الممولة من الولايات. هما منظمتان منفصلتان، انتقد كل منهما الأخرى علنًا.
ثلاثة قرون من اعترافات منتزَعة قسرًا، ونقش واحد من القرن التاسع عشر، وإعادة تصميم شعار عام 1969 — تلك هي السلسلة الحقيقية. ومن يبيعك نسخة أبسط فإنما يتخطّى تحديدًا الأجزاء التي تُهِم. أما لقطع التراث القوطي وذي القرنين الأوسع، فمعظم هذه التصاميم تجدها في مجموعة الخواتم القوطية.