Esențialul
Numele Baphomet apare pentru prima dată într-un dosar al Inchiziției din 1307, smuls sub tortură de la Cavalerii Templieri. Figura recunoscută astăzi de cei mai mulți — cu cap de țap, înaripată, așezată — a fost desenată în 1856 de ocultistul francez Éliphas Lévi ca sinteză hermetică, nu ca Satan. Sigilul cu pentagramă inversată a apărut abia mai târziu (1969), de la Biserica lui Satan, iar statuia Satanic Temple aparține unei organizații complet diferite. Trei povești distincte, adesea contopite într-una.
Căutați „semnificația Baphomet" și majoritatea paginilor comprimă șapte secole de istorie într-o singură frază: un demon satanic cu cap de țap, venerat de Cavalerii Templieri. Niciun element din această versiune nu rezistă unei lecturi atente a surselor originale. Numele a fost smuls sub tortură în 1307, a dispărut aproape cinci sute de ani și a fost redesenat de un preot francez caterisit, care s-ar fi îngrozit să-și vadă desenul numit Satan. Iată lanțul real, cu sursele originale în spatele fiecărui pas.
Numele a fost smuls de la templieri în 1307
Vineri, 13 octombrie 1307, oamenii regelui Filip al IV-lea al Franței i-au arestat pe toți Cavalerii Templieri pe care i-au putut găsi în țară. Acuzațiile cuprindeau erezie, sodomie, scuiparea pe cruce — și venerarea unui idol numit „Baphomet". Această grafie, în acest context, este prima utilizare documentată a cuvântului în orice sursă europeană.
Mărturisirile au fost obținute sub tortură. Inchizitorii descriau presupusul idol diferit de fiecare dată: un cap bărbos, o pisică, un craniu, o figură cu trei fețe, un cap mumificat numit „Baphomet". În sutele de transcrieri ale proceselor supraviețuiesc douăsprezece descrieri fizice diferite. Niciun cuplu de prizonieri nu a oferit aceeași versiune. Când tortura înceta, majoritatea retractau totul.
Filologia modernă cade în mare măsură de acord că termenul este o deformare medievală franceză a lui „Mahomet" — redarea în franceza veche a lui Mahomed. Creștinii europeni din acea vreme presupuneau că islamul ar fi idolatrie (nu este), iar templierii petrecuseră două secole în Țara Sfântă. A-i numi adoratori ai lui Mahomed bifa frumos acuzația de erezie. Papa Clement al V-lea a desființat ordinul în 1312. Marele Maestru Jacques de Molay a fost ars pe rug în 1314. Acuzația „Baphometului templier" și-a îndeplinit scopul politic — Filip al IV-lea și-a anulat datoriile către ordin — apoi a căzut din memoria publică.
⚠️ Un mit răspândit: Niciun document templier supraviețuitor, niciun jurământ, niciun proces-verbal ritualic și nicio mărturie a unui membru în afara Inchiziției nu îl menționează pe „Baphomet". Cuvântul există doar în interiorul mărturisirilor forțate și al dosarului acuzator construit în jurul lor. Istoricii Arhivei Secrete a Vaticanului au confirmat acest lucru când Pergamentul de la Chinon a fost publicat în 2007 — Papa Clement al V-lea îi absolvise în privat pe templierii supraviețuitori de erezie încă din 1308.
Apoi cuvântul a dispărut aproape 500 de ani
De la sfârșitul proceselor templiere din 1314 până la începutul secolului al XIX-lea, „Baphomet" aproape nu apare în scris. Câteva referințe răzlețe supraviețuiesc — un poem trubaduresc provensal, un text alchimic din 1605, o notă antichistică ocazională — dar nicio teologie, niciun cult, nicio devoțiune. Timp de o jumătate de mileniu, cuvântul a fost practic mort.
A revenit grație fascinației romantice pentru societăți secrete și pentru cunoștințele ezoterice pierdute. În 1818, orientalistul austriac Joseph von Hammer-Purgstall a publicat Mysterium Baphometis Revelatum, susținând că templierii fuseseră eretici gnostici, iar idolul lor Baphomet reprezenta o figură păgână de sophia (înțelepciune). Dovezile sale erau subțiri, iar alți cercetători le-au respins. Dar cartea a readus numele în tipar și a strecurat o idee vagă — Baphomet ca figură inițiatică a vreunei societăți secrete — în cercurile ocultiste ale secolului al XIX-lea.
Éliphas Lévi a desenat imaginea modernă în 1856
Fiecare Baphomet cu coarne, înaripat și așezat pe care l-ați văzut vreodată — inclusiv sigilul și statuia Satanic Temple — se întoarce la un singur desen al unui diacon catolic francez caterisit, care scria sub pseudonimul Éliphas Lévi.
Numele real al lui Lévi era Alphonse-Louis Constant. A publicat Dogme et Rituel de la Haute Magie în două volume (1854 și 1856); al doilea s-a deschis cu propriul frontispiciu — schița a ceea ce a numit „Baphomet de Mendes", sau „Țapul Sabatului". Nu este un diavol creștin. Lévi a fost explicit în această privință. Vedea figura ca pe o compunere intenționată a contrariilor care, în gândirea hermetică, se echilibrează în adevăr divin.
Citiți elementele pe care Lévi le-a desenat efectiv. Cap de țap — natura animală reconciliată cu rațiunea. Un braț ridicat, unul coborât — axioma hermetică solve et coagula („dizolvă și unește"), scrisă în latină pe brațe. Caduceu ridicându-se din poală — principiu generator. Piept feminin și corp masculin — androginul alchimic, plenitudinea contrariilor. O torță între coarne — iluminare. Un hexagramă pe frunte — intelectul divin care încoronează natura inferioară.
În propriile cuvinte ale lui Lévi din Dogme et Rituel: „Pentagrama cu două vârfuri în sus îl reprezintă pe Satan ca țapul Sabatului; cu un singur vârf în sus, îl reprezintă pe Mântuitor." Vedea figura ca o diagramă didactică despre unirea materiei și a spiritului — nu ca obiect de cult. Țapul Sabatului era o tablă de școală, nu un altar.
Sigilul lui Baphomet a venit de la Biserica lui Satan, în 1969
Anton LaVey a întemeiat Biserica lui Satan la San Francisco în 1966. Trei ani mai târziu, organizația sa a adoptat ceea ce avea să devină cel mai fotografiat semn ocult al secolului XX — Sigilul lui Baphomet: o pentagramă inversată cu un cap de țap înăuntru și literele ebraice ale lui „Leviathan" în jurul cercului exterior.
Sigilul este un colaj, nu o creație originală. Pentagrama îndreptată în jos, cu chip de țap înscris, provine dintr-o ilustrație din 1897 a ocultistului francez Stanislas de Guaita. Literele ebraice care formează „Leviathan" provin dintr-o carte din 1964 a autorului francez Maurice Bessy, A Pictorial History of Magic and the Supernatural. LaVey le-a combinat, le-a redesenat într-un stil grafic curat și a înregistrat rezultatul ca marcă în 1983.
O distincție importantă pe care însăși Biserica lui Satan o subliniază: satanismul laveyan nu este teist. Nu postulează un diavol literal. Satan este tratat ca simbol al individualității umane, al plăcerii carnale și al respingerii religiei autoflagelante. Sigilul funcționează ca logo al acestei viziuni despre lume, nu ca icoană venerată. Indiferent dacă găsiți filozofia convingătoare sau nu, aceasta este poziția publică a organizației din 1969.
Pentru un context mai amplu despre cum istoriile simbolurilor mai vechi sunt rescrise de mișcările ulterioare, articolul nostru despre ouroboros în șase culturi antice urmărește un model similar de deplasare a sensului de-a lungul secolelor.
Satanic Temple este o organizație complet diferită
Statuia din bronz a lui Baphomet, de 2,4 metri înălțime, care a apărut din 2014 la proteste în fața capitoliilor statale americane, aparține Satanic Temple (TST), înființată în 2013 de Lucien Greaves și Malcolm Jarry. TST este o organizație separată de Biserica lui Satan, iar cele două s-au criticat public ani de zile. A le confunda este cea mai frecventă eroare în relatările despre oricare dintre ele.
TST este non-teistă, recunoscută federal ca religie în SUA din 2019, și îl folosește pe Baphomet în special ca pârghie juridică. Scenariul tipic: o legislatură statală amplasează un monument al Celor Zece Porunci pe terenul capitoliului; TST cere să își așeze statuia lui Baphomet alături; legislatura fie acceptă ambele (rar), fie elimină originalul invocând Primul Amendament (mai des). Detroit în 2014, Oklahoma în 2015, Arkansas în 2018 și Florida în 2024 au urmat toate acest tipar.
💡 Pe scurt: Trei organizații diferite, trei utilizări diferite. Cavalerii Templieri (sec. XII–XIV): nu au folosit niciodată cuvântul; acuzația a fost fabricată sub tortură. Biserica lui Satan (1966–prezent): sigilul este logoul unei filozofii simbolice și non-teiste. Satanic Temple (2013–prezent): statuia este un instrument de protest constituțional. Nimeni dintre ei, templierii incluși, nu a venerat vreodată un demon real cu cap de țap.
Ce înseamnă astăzi, de fapt, să-l porți
Printre clienții noștri, aproape nimeni dintre cei care cumpără un inel sau un pandantiv cu demon cornut nu se identifică cu vreuna din cele două organizații sataniste. Motivele se citesc mai degrabă ca garguiele unei catedrale gotice: confruntare cu partea de umbră a experienței umane, purtată în afară pentru a nu lucra invizibil înăuntru. Un inel demon cu corn de bizon sau o piesă din colecția mai largă de inele cu diavol este aleasă, de regulă, din aceleași motive ca bijuteriile cu cranii — memento mori, nu răutate.
Inel Devil Skull Wings — Argint sterling
Craniu cornut cu aripi gotice — în spirit mai aproape de un gargui de catedrală decât de orice sigil. Argint sterling, detalii finisate manual.
Dacă vă atrage latura templieră, articolul nostru despre istoria crucii și a inelului templier tratează care erau cu adevărat simbolurile ordinului — steagul Beauceant, crucea cu brațe lățite, spada și coroana — și nu idolul fictiv inventat pentru proces. Pentru tabloul mai larg al imaginilor întunecate în bijuterii, articolul nostru despre de ce apar simboluri de diavol și demon pe inele pune alături garguie, măști Oni și imaginea creștină a diavolului.
Întrebări frecvente
Au venerat templierii cu adevărat pe Baphomet?
Nu. Acuzația provine din mărturisiri obținute sub tortură în timpul Inchiziției din 1307, condusă de regele Filip al IV-lea al Franței. Niciun document templier, niciun jurământ și nicio sursă independentă nu menționează cuvântul „Baphomet". Publicarea Pergamentului de la Chinon în 2007 a confirmat că Papa Clement al V-lea a absolvit în privat ordinul de erezie în 1308.
Este Baphomet același lucru cu Satan?
Istoric, nu. Éliphas Lévi, care a creat imaginea modernă în 1856, l-a desenat pe Baphomet ca figură hermetică didactică ce reprezintă unirea contrariilor — animal și rațiune, masculin și feminin, lumină și întuneric. Figura a fuzionat cu Satan-ul creștin abia după ce Biserica lui Satan a adoptat designul lui Lévi ca Sigil al lui Baphomet în 1969.
Ce simbolizează Sigilul lui Baphomet?
O pentagramă inversată cu cap de țap în interior și literele ebraice care formează „Leviathan". Pentru Biserica lui Satan reprezintă natura carnală și respingerea religiei autoflagelante — folosită ca logo, nu ca icoană de cult. Designul a fost asamblat din pentagrama-țap a lui Stanislas de Guaita (1897) și literele ebraice ale lui Maurice Bessy (1964), apoi înregistrat ca marcă în 1983.
Biserica lui Satan și Satanic Temple sunt același lucru?
Nu. Biserica lui Satan a fost înființată de Anton LaVey în 1966 și îl folosește pe Baphomet ca logo filozofic. Satanic Temple a fost înființată în 2013 de Lucien Greaves și Malcolm Jarry și folosește statuia lui Baphomet în special pentru acțiuni juridice în baza Primului Amendament împotriva expunerilor religioase sponsorizate de state. Sunt organizații separate care s-au criticat public.
Trei secole de mărturisiri obținute sub tortură, o gravură din secolul al XIX-lea și o redesenare de logo din 1969 — acesta este lanțul real. Cine vă vinde o versiune mai simplă sare peste exact părțile care contează. Pentru piese din tradiția gotică și cu coarne mai largă, colecția de inele gotice este locul unde majoritatea acestor designuri se află.