Tatuoinnin eniten kopioitu kahden kasvon design sai alkunsa piirroksena Los Angelesin nuorisovankilassa vuonna 1974. Laugh now, cry later — yksi virnistelevä ja yksi itkevä teatterinaamio, yleensä yhdistettynä virtaavalla kirjoituksella — kuulostaa muinaiselta symboliikalta, ja naamiot itse juontavat juurensa kreikkalaisiin ja roomalaisiin näyttämöihin. Mutta tatuointi on chicano-kulttuuria, se on tuskin viittäkymmentä vuotta vanha, ja sen luojalla on nimi: Freddy Negrete. Tässä on laugh now cry later -tatuoinnin todellinen merkitys, historian molemmista päistä katsottuna.
Avainasiat
"Laugh now, cry later" — alun perin "smile now, cry later" — on chicano-tatuointikompositio, jonka Freddy Negrete piirsi ensimmäisenä vuonna 1974: kaksi teatterinaamiota yhdistettynä koristeelliseen kirjoitukseen. Naamiot lainaavat muinaista näyttämökuvastoa, mutta itse design, fraasi (vuoden 1966 chicano-soul-levyltä) ja tyyli ovat puhtaasti East LA:ta.
Syntynyt nuorisovankilassa, ei muinaisessa Kreikassa
Freddy Negrete opetti itselleen tatuoinnin Los Angelesin alueen nuorisolaitoksissa 1970-luvulla ja rakensi ensimmäisen koneensa radiomoottoreista, kynistä ja kitaran kielistä. Hänen pysyvin kuvansa — kaksi teatterinaamiota, jotka hän itse yhdistää niin sanotulla "cholo script" -kirjoituksella — piirrettiin ensimmäisen kerran vuonna 1974 ja levisi iholle 1980-luvun kuluessa. Museoiden luettelot ovat suoria kunniamerkinnän suhteen: tatuoijat kaikkialla käyttävät muunnelmia noista ilmeikkäistä kasvoista, ja ne tunnustavat Negreten kuvion alkuperäiseksi luojaksi.
Vuoden 2016 muistelmateoksessaan Smile Now, Cry Later, Negrete kertoo alkuperätarinan itse: aikakauslehden mainos näyttelijäntyöpajasta esitti komedia- ja tragedianaamiot, ja ne loksahtivat yhteen erään hänelle tutun kappaleen kanssa — Sunny Ozunan "Smile Now, Cry Later". Mitään kreikkalaista veistosta ei ollut mukana. Teatterigrafiikka ja soul-levy, kuusitoistavuotiaan lyijykynän suodattamana. Tyyli sen ympärillä kasvoi samalla tavalla: musta-harmaa fineline oli yksineulainen vankilatekniikka ennen kuin liikkeet ammattimaistivat sen, alkaen Good Time Charlie'sista Whittier Boulevardilla East LA:ssa vuonna 1975 — liikkeestä, jossa Negrete myöhemmin työskenteli, siinä samassa piirissä, joka nosti meksikolaisen ja chicano-kuvaston amerikkalaisen tatuoinnin keskiöön.
Mitä Laugh Now, Cry Later oikeasti tarkoittaa?
Se riippuu siitä, kuka sitä kantaa — ja se on dokumentoitu tosiasia, ei kiertely. Negrete on sanonut, että kuva sai erilaisia merkityksiä eri ihmisille lähes heti. Hänen omaa tulkintaansa on lähempänä varoitusta kuin kerskailua: nauti nopeasta elämästä nyt, maksa siitä myöhemmin. Toiset kantoivat sitä vankiloiden ja raskaiden vuosien läpi — pysy kasassa tänään, sure kun se on ohi. Chicana/o-tutkimuksen tutkija Denise Sandoval yhdistää naamiot ja niihin liittyvän pellekuvaston johonkin hiljaisempaan: tunteiden peittämiseen maailmassa, joka odottaa sinun pysyvän kovana.
Kolme tulkintaa, yksi design. Se, mikä niillä on yhteistä, on kaksoiskasvot — julkinen minä ja yksityinen minä, kannettuna samaan aikaan. Yksi asia, mitä kuvio ei ole: todiste jengijäsenyydestä. Chicano-tatuointeja tutkivat tutkijat huomauttavat, että kuva esiintyy sekä jengeihin kuuluvilla että kuulumattomilla kantajilla, ja merkitykset ovat yhtä henkilökohtaisia kuin missä tahansa sukutatuoinnissa. Sama varovaisuus koskee hämähäkinverkkoja ja muita niin sanottuja vankilatatuointeja — kansanperinne on äänekkäämpää kuin faktat.
Naamiot ovat vanhempia kuin fraasi
Kahdella kasvolla on todella syvät juuret — mutta ei suoraa linjaa East LA:han. Naamiot olivat vakiovarustusta muinaisella kreikkalaisella näyttämöllä, ja roomalainen taide piti jo niiden parittamisesta: British Museumissa on toisen vuosisadan jKr. marmorireliefi, joka esittää tragedia- ja komedianaamion rinnakkain, komediannaamio parrakkaana ja fenkolinseppeleellä kruunattuna. Klassisessa kuvastossa naamiot ovat kahden muusan attribuutteja — Melpomenen, tragedian muusan, ja Thalian, komedian muusan — vaikka naamioita itseään ei koskaan "nimetty" heidän mukaansa. Rinnakkaiset symbolit olivat jalkineita, eivät kasvoja: tragedian koturni-saapas ja komedian sukka.
Sitä, milloin yksinkertaistetusta iloinen/surullinen-parista tuli teatterin vakiologo, on yllättävän vaikea ajoittaa — muinainen taide asetti naamiot rinnakkain, mutta kukaan ei pysty osoittamaan hetkeä, jolloin nykyaikainen tunnus vakiintui. Tämä tekee tatuoinnin rehellisestä alkuperästä selvemmän: Negrete ei kopioinut roomalaista reliefiä. Hän mukautti modernin teatterigrafiikan, joka kantoi mukanaan kaksikymmentä vuosisataa näyttämöhistoriaa kenenkään sitä ajattelematta.
Smile vs Laugh: kaksi sanamuotoa, yksi design
Ihmiset hakevat molempia sanamuotoja, eivätkä ne ole keskenään vaihdettavissa. Alkuperäinen fraasi on "smile now, cry later" — Sunny Ozunan ja the Sunlinersin vuoden 1966 45-kierroksisen singlen nimi San Antonion Key Loc -levy-yhtiöltä, chicano-soulin kulmakivi ja levy, joka soi Negreten päässä vuonna 1974. "Laugh now, cry later" on myöhempi muunnelma, jonka hip-hop toi valtavirtaan. Aikajana näyttää tältä:
| Vuosi | Tapahtuma |
|---|---|
| 2. vuosisata jKr. | Roomalainen marmorirelief asettaa tragedia- ja komedianaamion rinnakkain (British Museum) |
| 1966 | Sunny Ozuna & the Sunliners julkaisevat kappaleen "Smile Now, Cry Later" Key Loc Records -levy-yhtiöllä |
| 1974 | Freddy Negrete piirtää nuorisovankilassa ensimmäisen kerran kahden naamion ja koristekirjoituksen yhdistävän kuvan. |
| 1980-luku | Kuvio leviää musta-harmaan fineline-tatuoinnin mukana kauas LA:n ulkopuolelle |
| 2006 | Ice Cube nimeää albumin Laugh Now, Cry Later |
| 2020 | Draken "Laugh Now Cry Later" -single vie muunnellun sanamuodon kaikkialle |
Pellehahmoversiot — payasot ja chicano-taiteen payasa-tyttö — ovat pikemminkin serkkuja kuin sama kuva. Negrete itse erottaa teatterinaamiot cholo-pellosta, vaikkakin tunnustaa, että kaksi perinnettä ruokkivat toisiaan. Pääkallokasvoiset versiot ovat taas myöhempiä hybridejä, jotka lainaavat samasta meksikolaisesta kuvamaailmasta kuin sokerikallo ja Day of the Dead -calavera.
Miten kahta kasvoa kannetaan nykyään
Viisikymmentä vuotta myöhemmin kuvio elää kaikkialla, minne muste yltää — täysinaamioita kyynärvarsilla, pieniä viivapiirrospareja korvien takana, pellejä, kirjoituksia, hybridejä. Ja se siirtyi metalliin jo kauan sitten. Korut käsittelevät kahden kasvon ideaa kahdella tavalla: kirjaimellisesti tai yksi naamio kerrallaan. Meidän liikkeemme myy molempia — alla oleva kaksoiskasvosormus kantaa virnettä ja surua yhdessä, kun taas 6 gramman komedianaamioriipus ottaa vain Thalian hymyilevät kasvot, ja perheen pelle-puoli näkyy 27 gramman veistoksellisessa jokerisormuksessa sekä sitä täydentävissä trimetallisissa pellenapeissa.
Laugh Now Cry Later -pääkallopellesormus — 22 g .925 sterlinghopeaa
Molemmat kasvot yhdessä renkaassa — virne ja pääkallo, 22 grammassa umpinaista sterlinghopeaa. Puettava versio tatuoinnista, jonka Negrete piirsi vuonna 1974.
Jos punnitset tätä kuviota itsellesi, rehellinen historia on paras suodatin. Tämä ei ole muinainen symboli, jota lainaat — se on moderni chicano-taideteos, jolla on elävä ja tunnustettu tekijä, ja sen kantaminen hyvin tarkoittaa tuon tarinan tuntemista. Selaa naamio- ja pelleaiheisia koruja gootti-sormusvalikoimastamme ja riipusvalikoimastamme, tai lue, miten toinen niin sanottu paheksuttu numero ansaitsi maineensa 13-tatuointi-artikkelissamme. Naamiot sanovat sen joka tapauksessa parhaiten: kaikki kantavat kahdet kasvot. Tatuointi vain myöntää sen.