Olennaisin
Nimi Baphomet esiintyy ensi kerran vuoden 1307 inkvisitiopöytäkirjassa, kidutuksessa temppeliherroista ulos pakotettuna. Nykyään useimpien tunnistama hahmo — vuohenpäinen, siivekäs, istuva — piirrettiin vuonna 1856 ranskalaisen okkultistin Éliphas Lévin toimesta hermeettisenä synteesinä, ei Saatanana. Käännetyn pentagrammin sinetti tuli vasta myöhemmin (1969) Saatanan kirkolta, ja Satanic Templen patsas kuuluu täysin eri järjestölle. Kolme erillistä tarinaa, jotka sekoittuvat usein yhdeksi.
Hakusana „Baphomet merkitys" tuottaa useimmiten sivuja, jotka tiivistävät seitsemän vuosisadan historian yhteen lauseeseen: saatanallinen vuohenpäinen demoni, jota temppeliherrat palvoivat. Mikään tästä ei kestä alkuperäisten lähteiden huolellista lukemista. Nimi pakotettiin esiin kidutuksessa vuonna 1307, hävisi lähes viideksisadaksi vuodeksi ja piirrettiin uudelleen virastaan erotetun ranskalaisen papin toimesta — joka olisi kauhistunut nähdessään piirroksensa kutsuttavan Saatanaksi. Tässä todellinen ketju, alkuperäislähteet jokaisen askeleen takana.
Nimi pakotettiin temppeliherroista vuonna 1307
Perjantaina 13. lokakuuta 1307 Ranskan kuningas Filip IV:n virkamiehet pidättivät kaikki maasta löytyvät temppeliherrat. Syytteet sisälsivät harhaoppia, sodomiaa, ristin päälle sylkemistä — ja „Baphometiksi" kutsutun epäjumalan palvonnan. Tämä kirjoitusasu tässä yhteydessä on sanan ensimmäinen dokumentoitu käyttö missään eurooppalaisessa lähteessä.
Tunnustukset saatiin kidutuksessa. Inkvisiittorit kuvasivat oletettua epäjumalaa joka kerta eri tavalla: parrakas pää, kissa, kallo, kolmikasvoinen olento, „Baphometiksi" nimetty muumioitunut pää. Satojen oikeudenkäyntipöytäkirjojen yli säilyy kaksitoista erilaista fyysistä kuvausta. Yksikään vanki ei antanut samaa selostusta toisen kanssa. Kun kidutus lakkasi, useimmat perääntyivät kaikesta.
Nykyinen filologia on suurelta osin yksimielinen siitä, että sana on keskiaikaisen ranskan vääristymä sanasta „Mahomet" — vanhan ranskan tapa kirjoittaa Muhammad. Ajan eurooppalaiset kristityt luulivat islamia epäjumalanpalvonnaksi (se ei ole), ja temppeliherrat olivat viettäneet kaksi vuosisataa Pyhässä maassa. Heidän leimaamisensa Muhammadin palvojiksi täydensi harhaoppisyytöksen siististi. Paavi Klemens V lakkautti veljeskunnan vuonna 1312. Suurmestari Jacques de Molay poltettiin roviolla vuonna 1314. „Temppeliherrojen Baphomet"-syyte täytti poliittisen tehtävänsä — Filip IV mitätöi velkansa veljeskunnalle — ja katosi sitten kansan muistista.
⚠️ Yleinen myytti: Yksikään säilynyt temppeliherrojen dokumentti, vala, riittipöytäkirja tai jäsenen todistus inkvisition ulkopuolella ei mainitse „Baphometia". Sana esiintyy vain pakotettujen tunnustusten sisällä ja niiden varaan rakennetussa syytösaineistossa. Vatikaanin salaisen arkiston historioitsijat vahvistivat tämän, kun Chinonin pergamentti julkaistiin 2007 — paavi Klemens V oli yksityisesti vapauttanut eloon jääneet temppeliherrat harhaoppisyytteistä jo 1308.
Sitten sana katosi lähes 500 vuodeksi
Vuoden 1314 temppeliherrojen oikeudenkäyntien päättymisestä 1800-luvun alkuun „Baphomet" tuskin esiintyy painettuna. Muutamia hajakirjauksia säilyy — provencelainen trubaduurirunon, vuoden 1605 alkemistinen teksti, satunnainen antikvaarinen alaviite — mutta ei teologiaa, ei palvontaa, ei kulttia. Puolen vuosituhannen ajan sana oli käytännössä kuollut.
Se palasi romantiikan ajan kiinnostuksesta salaseuroja ja kadonnutta esoteerista tietämystä kohtaan. Vuonna 1818 itävaltalainen orientalisti Joseph von Hammer-Purgstall julkaisi Mysterium Baphometis Revelatum -teoksen ja väitti, että temppeliherrat olivat olleet gnostilaisia harhaoppisia, joiden Baphomet-epäjumala edusti pakanallista sophia-hahmoa (viisautta). Hänen näyttönsä oli ohutta ja muut tutkijat hylkäsivät sen. Mutta kirja palautti nimen painokoneisiin ja saattoi epämääräisen ajatuksen — Baphomet jonkin salaseuran vihkimyshahmona — 1800-luvun okkultistipiirien kiertoon.
Éliphas Lévi piirsi nykyaikaisen kuvan 1856
Jokainen sarvipäinen, siivekäs ja istuva Baphomet, jonka olet koskaan nähnyt — sinetti ja Satanic Templen patsas mukaan lukien — palautuu yhteen virastaan erotetun ranskalaisen katolisen diakonin piirrokseen, joka kirjoitti kynnyimellä Éliphas Lévi.
Lévin oikea nimi oli Alphonse-Louis Constant. Hän julkaisi teoksen Dogme et Rituel de la Haute Magie kahdessa osassa (1854 ja 1856); toinen alkoi hänen omalla etukuvallaan — luonnoksella siitä, mitä hän kutsui „Mendesin Baphometiksi" tai „Sapatinpukiksi". Se ei ole kristillinen paholainen. Lévi oli tästä yksiselitteinen. Hän näki hahmon tarkoituksellisena vastakohtien yhdistelmänä, jotka hermeettisessä ajattelussa tasapainottuvat jumalalliseksi totuudeksi.
Lue Lévin todelliset piirroselementit. Vuohenpää — järjen kanssa sovitettu eläimellinen luonto. Toinen käsi ylhäällä, toinen alhaalla — hermeettinen ohje solve et coagula („liuota ja yhdistä"), kirjoitettuna käsivarsille latinaksi. Helmasta nouseva caduceus — siittävä periaate. Naisellinen rinta ja miehinen vartalo — alkemistinen androgyyni, vastakohtien täydellisyys. Soihtu sarvien välissä — valaistuminen. Heksagrammi otsassa — alempaa luontoa kruunaava jumalallinen ymmärrys.
Lévin omat sanat teoksessa Dogme et Rituel: „Pentagrammi, jossa kaksi kärkeä on ylöspäin, edustaa Saatanaa sapatin pukkina; yksittäisen kärjen osoittaessa ylöspäin se edustaa Vapahtajaa." Hän käsitti hahmon opetuksellisena kaaviona aineen ja hengen yhdistymisestä — ei palvonnan kohteena. Sapatin pukki oli liitutaulu, ei alttari.
Baphometin sinetti syntyi Saatanan kirkossa 1969
Anton LaVey perusti Saatanan kirkon San Franciscossa vuonna 1966. Kolme vuotta myöhemmin järjestö otti käyttöön merkin, josta tuli 1900-luvun valokuvatuin okkulttinen merki — Baphometin sinetti: käännetty pentagrammi, jonka sisällä on vuohenpää ja jonka uloimmalla kehällä kiertävät hepreaalaiset kirjaimet sanalle „Leviatan".
Sinetti on kollaasi, ei alkuperäisteos. Alaspäin osoittava pentagrammi, jonka sisällä on vuohenkasvot, on peräisin ranskalaisen okkultistin Stanislas de Guaitan vuoden 1897 kuvituksesta. Hepreaalaiset kirjaimet sanalle „Leviatan" tulevat ranskalaisen kirjailijan Maurice Bessyn vuoden 1964 teoksesta A Pictorial History of Magic and the Supernatural. LaVey yhdisti molemmat, piirsi sen siistissä graafisessa tyylissä ja rekisteröi tuloksen tavaramerkiksi 1983.
Tärkeä erottelu, jota Saatanan kirkko itse korostaa: laveyläinen satanismi ei ole teistinen. Se ei oleta kirjaimellista paholaista. Saatanaa käsitellään ihmisen yksilöllisyyden, lihallisen mielihyvän ja itsensä kieltävän uskonnon hylkäämisen vertauskuvana. Sinetti toimii tämän maailmankuvan logona, ei palvottuna ikonina. Olipa filosofia filosofisesti vakuuttava tai ei, järjestö on ilmoittanut tämän julkisesti vuodesta 1969 lähtien.
Syvempi katsaus siihen, miten varhempia symbolitarinoita kirjoitetaan uudelleen myöhempien liikkeiden toimesta, löytyy artikkelistamme ouroboros kuudessa muinaisessa kulttuurissa, joka seuraa samankaltaista merkityksen vaeltamista vuosisatojen läpi.
Satanic Temple on aivan eri järjestö
Yli kahden metrin korkuinen Baphometin pronssiveistos, joka on vuodesta 2014 lähtien noussut esiin yhdysvaltalaisten osavaltioiden capitolien edessä järjestetyissä mielenosoituksissa, kuuluu Satanic Templelle (TST), jonka perustivat 2013 Lucien Greaves ja Malcolm Jarry. TST on Saatanan kirkosta erillinen järjestö, ja molemmat ovat arvostelleet toisiaan julkisesti vuosien ajan. Niiden sekoittaminen on yleisin virhe kummankin uutisoinnissa.
TST on ei-teistinen, Yhdysvalloissa liittovaltiotasolla uskonnoksi tunnustettu vuodesta 2019, ja käyttää Baphometia ennen kaikkea oikeudellisena vipuvartena. Tyypillinen kaava: osavaltion lakiasäätävä elin asettaa kymmenen käskyn muistomerkin capitolin alueelle; TST hakee saada pystyttää Baphomet-patsaansa sen viereen; lakiasäätävä elin hyväksyy kummankin (harvinaista) tai poistaa alkuperäisen perustuslain ensimmäisen lisäyksen perusteella (yleisempi). Detroit 2014, Oklahoma 2015, Arkansas 2018 ja Florida 2024 noudattivat kaikki tätä kaavaa.
💡 Pikakatsaus: Kolme eri järjestöä, kolme eri käyttötapaa. Temppeliherrat (1100–1300-luku): eivät käyttäneet sanaa lainkaan; syyte fabrikoitiin kidutuksen alla. Saatanan kirkko (1966–): sinetti on symbolisen, ei-teistisen filosofian logo. Satanic Temple (2013–): patsas on perustuslaillinen protestiväline. Yksikään niistä, mukaan lukien temppeliherrat, ei koskaan palvonut todellista vuohenpäistä demonia.
Mitä sen pukeminen tarkoittaa nykyisin oikeasti
Asiakkaistamme tuskin yksikään sarvipäisen demonisormuksen tai -riipuksen ostaja samaistuu kumpaankaan satanistijärjestöön. Aiheet luetaan pikemmin samaan tapaan kuin gotiikan katedraalien irvokuvat: ihmiskokemuksen varjopuolen kohtaaminen, kannettuna ulospäin niin ettei se toimisi näkymättömästi sisältä. Biisonisarvi-demonisormus tai laajemmasta demonisormus-kokoelmasta poimittu kappale valitaan tavallisesti samoista syistä kuin kalloasusteet — memento mori, ei pahantahtoisuus.
Devil Skull Wings Ring — Sterlinghopea
Sarvipäinen kallo goottilaisin siivin — hengeltään lähempänä katedraalin irvokuvaa kuin mitään sinettiä. Sterlinghopea, käsin viimeistellyt yksityiskohdat.
Jos temppeliherrojen näkökulma houkuttaa, temppeliristin ja -sormuksen historia käy läpi, mitä veljeskunnan todelliset symbolit olivat — Beauceant-lippu, tassuristi, miekka ja kruunu — eivät oikeudenkäyntiä varten keksittyä epäjumalaa. Laajempaa kuva-aiheiden tummuutta korumailmassa avaa kirjoituksemme miksi paholais- ja demonisymbolit ilmestyvät sormuksiin, joka asettaa rinnakkain irvokuvat, Oni-naamiot ja kristillisen paholaiskuvaston.
Usein kysytyt kysymykset
Palvoivatko temppeliherrat todella Baphometia?
Eivät. Syyte tulee tunnustuksista, jotka pakotettiin kidutuksessa Ranskan kuningas Filip IV:n johtaman vuoden 1307 inkvisition aikana. Yksikään temppeliherrojen dokumentti, vala tai riippumaton lähde ei mainitse sanaa „Baphomet". Chinonin pergamentin julkistaminen 2007 vahvisti, että paavi Klemens V vapautti veljeskunnan harhaoppisyytteistä yksityisesti 1308.
Onko Baphomet sama asia kuin Saatana?
Ei historiallisesti. Éliphas Lévi, joka loi nykyaikaisen kuvan vuonna 1856, piirsi Baphometin hermeettisenä opetushahmona, joka edustaa vastakohtien yhdistymistä — eläin ja järki, mies ja nainen, valo ja pimeys. Hahmo sulautui kristilliseen Saatanaan vasta sen jälkeen, kun Saatanan kirkko otti Lévin suunnitelman käyttöön Baphometin sinettinä vuonna 1969.
Mitä Baphometin sinetti symboloi?
Käännettyä pentagrammia, jonka sisällä on vuohenpää, sekä hepreaalaisia kirjaimia sanalle „Leviatan". Saatanan kirkolle se edustaa lihallista luontoa ja itseään kieltävän uskonnon hylkäämistä — käytettynä logona, ei palvottuna ikonina. Suunnitelma koottiin Stanislas de Guaitan vuoden 1897 pukki-pentagrammista ja Maurice Bessyn vuoden 1964 hepreaalaisista kirjaimista ja rekisteröitiin tavaramerkiksi 1983.
Ovatko Saatanan kirkko ja Satanic Temple sama asia?
Eivät. Saatanan kirkon perusti Anton LaVey vuonna 1966 ja käyttää Baphometia filosofisena logona. Satanic Templen perustivat Lucien Greaves ja Malcolm Jarry vuonna 2013, ja se käyttää Baphometin patsasta etupäässä ensimmäisen perustuslain lisäyksen mukaisissa oikeustoimissa osavaltioiden tukemia uskonnollisia näyttelyitä vastaan. Ne ovat erillisiä järjestöjä, jotka ovat arvostelleet toisiaan julkisesti.
Kolmen vuosisadan verran pakotettuja tunnustuksia, yksi 1800-luvun kaiverrus ja vuoden 1969 logosuunnitelma — siinä on todellinen ketju. Joka myy yksinkertaisempaa versiota, ohittaa juuri ne osat, jotka ovat tärkeitä. Laajemman goottilaisen ja sarvellisen perinteen kappaleita varten goottilaisten sormusten kokoelma on paikka, jossa useimmat näistä suunnitelmista asuvat.