Key Takeaway
Tetování sovy lze číst jako moudrost nebo jako předzvěst smrti a obě tato čtení pocházejí z kultur, které žily vedle sebe. Řecká tradice dala sovu Athéně jako ptáka strategické inteligence. Římská tradice téhož ptáka považovala za předzvěst katastrofy — Plinius ji nazval „pravou nestvůrou noci“. Keltské, indiánské, hinduistické a japonské výklady význam pokaždé znovu posouvají. Druh, který si zvolíš (sova pálená, výr, sovice sněžní, výreček), a to, co sovu v návrhu obklopuje, určují, které čtení převáží.
Totéž tetování sovy se čte dvěma způsoby podle toho, kdo se dívá. Pro jednoho je to Athénin pták — strategie, prozíravost, mysl, která vidí to, co den přehlíží. Pro druhého je to čarodějčin pomocník — posel špatných zpráv, pták, o němž Plinius řekl, že „nevěstí nic než zlo“. Obě čtení jsou správná. Sova nese obě, protože kultury, které nám daly náš slovník symbolů, se na ní neshodly.
Tento průvodce odděluje nit moudrosti od nitě čarodějnictví, prochází šesti kulturními výklady a luští sedm návrhů tetování sovy, které pracující tatéři skutečně dělají nejčastěji. Závěrečná část se věnuje tomu, jak se týž symbol promění, když přejde z kůže na prsten se sovou — protože médium mění to, jak se význam čte v daném prostoru.
Dvě nitě: moudrost a čarodějnictví
Sovy loví v noci, létají tiše, dokážou otočit hlavu o 270 stupňů a mají oči pevně usazené v očnicích, což je nutí otáčet celou lebkou, aby sledovaly pohyb. Každý z těchto rysů je neobvyklý a každá kultura si jich všimla. Co kultury rozděluje, je způsob, jakým tu zvláštnost četly — jako vyšší vnímání, nebo jako nadpřirozenou hrozbu.
Nit moudrosti prochází řeckou filozofií. Athéna, bohyně strategické války a řemesel, nosila na rameni sýčka (Athene noctua, dosud její druh). Když se sova kolem 5. století př. n. l. objevila na athénských stříbrných mincích, poselství znělo, že město vede trpělivá inteligence. Toto čtení ztvrdlo do západní asociace „moudré staré sovy“ — sovy v promočních grafikách, sovy v knihovnách, sovy na policích advokátů.
Nit čarodějnictví prochází římskou lidovou vírou a středověkým křesťanstvím. Plinius starší nazval sovu „pravou nestvůrou noci“ ve svém Přírodopisu. Římští augurové brali sovu ve městě jako znamení blížící se smrti — vraždu Julia Caesara, smrt několika císařů a další velké římské katastrofy prý vždy předcházel sovin křik. Středověký evropský folklor tuto asociaci zdědil a přidal čtení čarodějčina pomocníka — ke konci středověku zobrazení čarodějnic téměř vždy obsahovala někde v kompozici sovu. Z této linie čerpají gotická a k okultismu se klonící tetování sovy. Výr s měsícem, lebkou nebo pentagramem v návrhu tuto nit záměrně cituje.
Symbolika sovy podle kultur
| Kultura | Čtení | Ikonická asociace |
|---|---|---|
| Řecká | Strategická moudrost, trpělivá inteligence, prozíravost | Athénina sova, athénská stříbrná mince |
| Římská | Předzvěst smrti, ohlášená katastrofa | Strix u Plinia, věštění před smrtí císařů |
| Keltská | Průvodkyně podsvětím, posvátná moudrost stařeny | Cailleach, Blodeuwedd proměněná v sovu |
| Indiánská (různá) | Posel duchů; často varování, někdy ochránce | Předzvěst smrti u Apačů, ochránce u Hopiů, noční stráž u Lakotů |
| Hinduistická | Hojnost a učenost ve spojení s Lakšmí | Ulooka jako vahana (oř) Lakšmí |
| Japonská | Štěstí a ochrana (fukuro = sova, také „žádné strádání“) | Soví amulety v domech, ainuské božstvo z Hokkaida |
Řecká: Athénin pták
Sova na athénské tetradrachmě — stříbrné minci ražené od 5. století př. n. l. — byla nejznámějším měnovým symbolem starověkého Středomoří. Pták je zobrazen čelně, s vykulenýma očima a olivovou ratolestí za sebou. Tetování sovy, která ukazují ptáka zepředu, s otevřenýma očima, ve statické heraldické póze, čtou z této řecké tradice, ať záměrně, nebo ne. Sýček, s nímž byla Athéna konkrétně spojována (Athene noctua), je malý, velkooký a aktivní za soumraku — vizuálně zřetelně odlišný od výrů, kteří dominují západnímu tetovacímu flashi.
Římská a středověká evropská: pták špatných zpráv
Přírodopis Plinia staršího (kolem roku 77 n. l.) katalogizoval sovy jako pohřební ptáky, nestvůry noci a zlá znamení. Římská lidová víra tvrdila, že sova spatřená ve dne nebo slyšená ve městě věští smrt. Středověcí křesťanští autoři vstřebali římskou pověru a přidali asociaci čarodějčina pomocníka — ke konci středověku vyobrazení čarodějnic téměř vždy obsahovala někde v kompozici sovu. Z této linie čerpají gotická a k okultismu se klonící tetování sovy. Výr s měsícem, lebkou nebo pentagramem v návrhu tuto nit záměrně cituje.
Keltská: průvodce podsvětím
Keltský folklor pojímá sovu jako průvodce mezi světy — ani zlou, ani moudrou, ale prahovou. Velšský příběh o Blodeuwedd vypráví o ženě stvořené z květin, která zradí svého manžela a za trest je proměněna v sovu, odsouzena létat jen v noci. Skotská Cailleach — božská zimní stařena — je spojována se sovími podobami. Keltská tetování sovy, zvláště s uzlovou výzdobou nebo ikonografií měsíčních fází, čtou z této tradice mezisvětí spíše než z řecké či římské.
Indiánská: liší se podle národa
Neexistuje jediný indiánský význam sovy — výklady se mezi národy značně liší. Apačské a některé čerokézské tradice pojímají sovu jako předzvěst smrti. Hopiská tradice spojuje sýčky králičí s podsvětním bohem úrody a ochrany. Lakotská tradice vidí sovu jako noční stráž — hlídače. Pawneeští válečníci nosili soví pera pro ochranu při nájezdech. Kdokoli používá soví ikonografii z konkrétní indiánské tradice, měl by si nastudovat výchozí národ, nikoli zobecněné „indiánské“ čtení.
Hinduistická: Lakšmína sova
V hinduistické ikonografii je Lakšmí — bohyně bohatství a hojnosti — zobrazována se sovou (Ulooka) jako svým vahanou, svým božským ořem. Sova je zde ptákem bohatství uchovaného trpělivostí a učeností, nikoli bohatství honěného v neklidu. Bílá sova s lotosovou ikonografií na toto hinduistické čtení často odkazuje.
Japonská: fukuro pro štěstí
Japonské slovo pro sovu, fukuro, zní podobně jako „fuku“ (štěstí) a jako „žádné strádání“. Sovy se staly domácími ochrannými amulety — malé keramické sovy umístěné u dveří, soví motivy na netsuke. V ainuské tradici byl výr Blakistonův považován za božského ochránce vesnic. Japonská tetování sovy se kloní spíše ke štěstí-a-ochraně než k moudrosti-a-strategii.
7 běžných návrhů tetování sovy rozluštěno
1. Výr (velký, pérová ouška, intenzivní pohled)
Výchozí sova těžké ikonografie v západním tetovacím flashi. Čte se jako moc, dravec, svrchovaný noční lovec. Často tetovaný ve velkém měřítku na hrudi, zádech nebo jako celý rukáv. Čerpá hlavně z nitě čarodějnictví / gotiky, protože sám tento druh je nejdivočeji vyhlížející sovou.
2. Sova pálená (bílý obličej ve tvaru srdce, tmavé oči)
„Přízračná sova“ — silný kontrast bílého obličeje, téměř maskovaný vzhled. Čte se jako posel duchů, poutník mezisvětím. Běžná v tetováních s keltským sklonem a estetikou moderního čarodějnictví. Asociace s Cailleach a Blodeuwedd jsou zde nejblíže.
3. Sovice sněžní (celá bílá, žluté oči)
Čistota, samota, arktická izolace. Kulturní dědictví inuitských a severských tradic, kde je sovice sněžní tou, kdo přečkal zimu. Hedvika z Harryho Pottera dala druhu současné čtení věrnosti a přátelství, které nyní soupeří s tím původním o arktickém přežití.
4. Sýček (malý, velkooký, aktivní ve dne)
Druh athénské sovy. Čte se jako přímý odkaz na Athénu — strategická inteligence, filozofické studium, prozíravost. Menší kus, často tetovaný na předloktí nebo za uchem. Nejčistší čtení „moudrosti“ v rodině.
5. Sova s měsícem (úplněk nebo srpek za ní)
Ještě více zesiluje čtení noc/čarodějnictví. Měsíc přidává ženskou sílu, cykly a intuici. Běžná v tetováních s moderní okultní estetikou a sdílí slovník se širší sadou okultních symbolů.
6. Sova s lebkou (shluk smrti)
Smrtelnost, hlídač mrtvých, memento mori. Sova sedící na lebce, sova s lebkou v drápech — obojí se čte jako vědomí smrti nesené beze strachu. Čerpá silně z římské tradice znamení a středověkého umění memento mori.
7. Sova s klíčem, hodinami nebo přesýpacími hodinami
Skryté vědění, odhalené tajemství, strážce času. Sova jako hlídač toho, co většina lidí přehlédne. Běžná neotradiční kompozice, často používaná k označení osobního milníku nebo sebepoznání, které si nositel těžce vydobyl.
Poznámky k umístění
Tetování sovy pohodlně sedne na většinu míst, protože přirozený postoj ptáka je symetrický a čelní — snadno se ztvární v jakémkoli měřítku. Běžná umístění a jejich posuny ve čtení:
Hruď — heraldické umístění. Čelní sova nad srdcem se čte jako ochránce. Nejběžnější velkoplošné umístění sovy u mužů.
Předloktí — umístění pozorování. Nositel chce symbol tam, kde ho vidí. Menší sýček nebo sova pálená funguje v tomto měřítku nejlépe.
Záda / mezi lopatkami — umístění ochránce. Sova s rozepjatými křídly se čte jako strážce za zády. Nejsilnější pozice pro výra v plném měřítku.
Za uchem, na boku krku — umístění posluchače. Čte se jako šeptaná moudrost. Většinou malý sýček nebo stylizovaná silueta.
Od inkoustu ke stříbru: sova jako prsten
Prsten se sovou nese tentýž symbolický slovník jako tetování sovy, s jednou praktickou výhodou — prsten se otáčí s rukou. Sova se dívá na nositele stejně jako do místnosti. Lidé, kteří už nosí tetování sovy, ho často kombinují s ladícím prstenem; lidé, kteří chtějí symbol bez trvalého inkoustu, nosí prsten jako samostatné vyjádření.
Naše kolekce prstenů se sovou ze stříbra ryzosti 925 zahrnuje návrhy výra, sovy pálené a sýčka v masivním stříbře s propracovaným peřím. Doprovodný článek o významu prstenu se sovou mezi moudrostí, čarodějnictvím a nočním viděním jde hlouběji do šperkařské stránky. Pro ty, kdo budují širší sadu zvířecích symbolů, staví kolekce prstenů se zvířaty sovu vedle vlků, havranů a dalších heraldických zvířat z téže symbolické rodiny.
Často kladené otázky
Přináší tetování sovy smůlu, nebo štěstí?
Záleží na tom, z které kulturní tradice návrh čerpá. Řecká a japonská tradice čtou sovu pozitivně — jako moudrost, respektive štěstí. Římská a mnohé indiánské tradice ji čtou jako předzvěst smrti. Druh a to, co sovu v návrhu obklopuje (měsíc a lebka se kloní k temnu, olivová ratolest a lotos k pozitivu), určují, kterou nit divák přečte.
Jaký je rozdíl mezi tetováním sovy pálené a tetováním výra?
Tetování sovy pálené mají bílý obličej ve tvaru srdce a čtou se jako posel duchů nebo poutník mezisvětím — keltská a moderní čarodějnická linie. Tetování výra mají pérová ouška a intenzivní pohled a čtou se jako dravec, moc a vládce noci — nejblíže gotické a římské nitě znamení. Oba ptáci nesou různou kulturní váhu, ačkoli jsou oba sovy.
Proč jsou tetování sovy oblíbená u žen?
Sovy překračují symbolické kategorie, které jiná zvířecí tetování nepřekračují — moudrost (Athéna), ženská síla a čarodějnictví (Cailleach, Blodeuwedd), hojnost (Lakšmí) a ochrana (japonské fukuro). Tato kombinace inteligence, samostatnosti a ochranné magie oslovuje lidi, kteří chtějí jediný symbol nesoucí více významů. Sova pálená a sovice sněžní vedou v oblíbenosti zejména mezi ženami.
Dvě nitě, šest kultur, sedm návrhů — tetování sovy nabízí víc otočných knoflíků než většina zvířecích symbolů. Jakmile víš, z kterého kulturního čtení čerpáš, druh a okolní prvky jsou pákami. Tetování, prsten i širší sada zvířecích symbolů čerpají ze stejného slovníku v různých materiálech.