Význam Baphometa: od templářského procesu k modernímu sigilu

Vyhledejte „význam Baphometa" a většina stránek stlačí sedm století dějin do jediné věty: satanský démon s kozlí hlavou uctívaný templáři. Nic z toho nepřežije pečlivé čtení skutečných pramenů. Slovo bylo už starým evropským zkomolením „Mahometa", když ho v roce 1307 přiznání pod mučením udělalo jménem modly; poté na staletí vybledlo, než ho francouzský jáhen Eliphas Lévi v roce 1856 překreslil jako hermetický emblém — ne jako Satana. Zde je skutečný řetězec, s původními prameny za každým krokem.

Jméno bylo z templářů vynuceno v roce 1307

V pátek 13. října 1307 agenti krále Filipa IV. Francouzského zatkli každého templáře, kterého v zemi našli. Obvinění zahrnovala kacířství, sodomii, plivání na kříž — a uctívání modly, kterou hrstka přiznání nazvala „Baphomet". Samotné slovo nebylo nové: „Baphomet" kolovalo v Evropě přes dvě století jako zkomolená podoba „Mahometa" (Mohameda) — zaznamenaná v dopise křižáka v roce 1098 a v okcitánské trubadúrské poezii, dávno před procesem. Nové v roce 1307 bylo připnout ho k modle.

Přiznání přišla pod mučením. Inkvizitoři popisovali domnělou modlu pokaždé jinak: vousatou hlavu, kočku, lebku, trojtvářnou postavu, mumifikovanou hlavu jménem „Baphomet". Výpovědi si divoce protiřečily a žádní dva vězni nedali stejný popis. Když mučení ustalo, většina vše odvolala.

Moderní filologie se z velké části shoduje, že slovo je středověké francouzské zkomolení „Mahometa" — starofrancouzského přepisu Mohameda. Tehdejší evropští křesťané předpokládali, že islám je modloslužba (není), a templáři — jejichž skutečnými emblémy byly tlapatý kříž a korouhev Beauceant, nikoli nějaká modla — strávili dvě století ve Svaté zemi. Označit je za uctívače Mohameda (muslimové ctí Mohameda jako proroka, ale uctívají jen Boha) úhledně odškrtlo kolonku kacířství. Papež Klement V. řád v roce 1312 zrušil. Velmistr Jacques de Molay byl v roce 1314 upálen na hranici. Obvinění z „templářského Baphometa" splnilo svůj politický účel — Filip IV. si zrušil dluhy vůči řádu — a poté vypadlo z veřejné paměti.

Baphomet zmizel na téměř 500 let

Od konce templářských procesů v roce 1314 až do počátku devatenáctého století „Baphomet" z písemností téměř mizí — žádná teologie, žádná zbožnost, žádný kult, sotva starožitnická poznámka pod čarou. (Okcitánská trubadúrská užití slova jsou všechna starší než procesy, kde znamenalo prostě „Mahomet".) Zhruba pět set let byl termín fakticky mrtvý.

Vrátilo se díky romantické fascinaci tajnými společnostmi a ztraceným esoterickým věděním. V roce 1818 vydal rakouský orientalista Joseph von Hammer-Purgstall Mysterium Baphometis Revelatum a tvrdil, že templáři byli gnostickými heretiky, jejichž modla Baphomet představovala pohanskou postavu sophie (moudrosti). Jeho doklady byly slabé a jiní učenci je odmítli. Kniha však jméno vrátila do tisku a do okultních kruhů 19. století vpašovala mlhavou myšlenku — Baphomet jako iniciační postava nějaké tajné společnosti.

Éliphas Lévi nakreslil moderní obraz v roce 1856

Každý rohatý, okřídlený, sedící Baphomet, kterého jste kdy viděli — včetně Sigila a sochy Satanic Temple — se odvíjí od jediné kresby francouzského katolického jáhna píšícího pod pseudonymem Eliphas Lévi.

Lévi se vlastním jménem nazýval Alphonse-Louis Constant. Vydal Dogme et Rituel de la Haute Magie ve dvou svazcích (1854 a 1856); druhý svazek otevřel vlastním frontispicem — náčrtem toho, co nazval „Baphometem z Mendes", též „Sabatový kozel". Není to křesťanský ďábel. Lévi se k tomu vyjádřil zcela jednoznačně. Postavu chápal jako záměrnou skladbu protikladů, které se v hermetickém myšlení vyvažují v božskou pravdu.

Přečtěte si skutečné prvky, které Lévi nakreslil. Kozlí hlava — zvířecí přirozenost smířená s rozumem. Jedna paže zdvižená, jedna spuštěná — hermetické axiom solve et coagula („rozpusť a spoj"), napsané latinsky na pažích. Caduceus stoupající z klína — plodivý princip. Ženská hruď a mužské tělo — alchymistický androgyn, úplnost protikladů. Pochodeň mezi rohy — osvícení. Pentagram na čele, jeden cíp nahoru — božský intelekt korunující nižší přirozenost.

Léviho vlastními slovy z Dogme et Rituel: „Pentagram se dvěma cípy nahoru představuje Satana jako kozla sabatu; když je jeden cíp nahoru, je to znamení Spasitele." Chápal postavu jako výukový diagram o spojení hmoty a ducha — nikoli jako předmět uctívání. Sabatní kozel byla tabule, ne oltář.

Sigil Baphometa pochází ze Satanovy církve z roku 1969

Anton LaVey založil Church of Satan v San Franciscu v roce 1966. Jeho organizace udělala ze Sigila Baphometa — obráceného pentagramu s kozlí hlavou uvnitř a pěti hebrejskými písmeny slova „Leviatan" umístěnými v jeho cípech — nejfotografovanější okultní znak dvacátého století, nejvýrazněji na obálce Satanské bible v roce 1969.

Sigilum je koláž, nikoli původní výtvor. Pentagram směřující dolů s kozlí tváří uvnitř — a pět hebrejských písmen skládajících „Leviatan" — se objevily společně v ilustraci francouzského okultisty Stanislase de Guaity z roku 1897. Ten návrh byl reprodukován v knize Maurice Bessyho z roku 1964 A Pictorial History of Magic and the Supernatural, kde ho LaVey našel; vyčistil ho do grafického loga, vynechal de Guaitova jména „Samael" a „Lilith", a Church of Satan si výsledek nechala v roce 1983 chránit jako ochrannou známku.

Důležité rozlišení, na kterém Satanova církev sama trvá: laveyovský satanismus není teistický. Nepostuluje doslovného ďábla. Satan je zde brán jako symbol lidské individuality, smyslné radosti a odmítnutí náboženství sebezapření. Sigil funguje jako logo tohoto světonázoru, ne jako uctívaná ikona. Ať už filozofii považujete za přesvědčivou nebo ne — toto je veřejné stanovisko organizace od roku 1969.

Pro hlubší souvislosti, jak pozdější hnutí přepisují starší symbolické příběhy, náš text o ouroborovi v šesti starověkých kulturách sleduje obdobný vzorec posouvání významu napříč staletími.

Satanic Temple je úplně jiná organizace

Bronzová socha Baphometa vysoká 2,4 metru patřící Satanic Temple (TST) — odhalená v roce 2015 a od té doby vozená na protesty před sídla států — pochází z samostatné organizace, kterou v roce 2013 založili Lucien Greaves a Malcolm Jarry. TST je organizace oddělená od Church of Satan a obě se léta veřejně kritizují. Zaměnit ty dvě je zdaleka nejčastější chybou ve zpravodajství o kterékoli z nich.

TST je neteistický, od roku 2019 federálně uznávaný jako náboženství ve Spojených státech, a Baphometa používá především jako právní páku. Obvyklý postup: zákonodárný sbor amerického státu umístí na pozemku sídla památník Desatera; TST požádá, aby vedle něj směl přidat svou sochu Baphometa; sbor buď přijme obě (vzácné), nebo odstraní originál (častěji) s odkazem na První dodatek. Oklahoma (2015), Arkansas (2018) i Iowa (2023) se všechny řídily tímto vzorcem; samotná socha byla poprvé odhalena v Detroitu v roce 2015.

Co dnes opravdu znamená to nosit

Mezi našimi zákazníky se téměř nikdo, kdo kupuje prsten nebo přívěsek s rohatým démonem, neztotožňuje s Church of Satan ani se Satanic Temple. Když se přece jen někdo ptá na kozlí hlavu, otázka je téměř vždy, zda „znamená Satana" — a upřímnou odpovědí je řetězec, který tento článek sleduje: Lévi ho nakreslil jako spojení protikladů a satanský výklad byl na něj přišroubován o desítky let později. Motivy se čtou blíže tomu, co se čte na chrličích gotické katedrály: konfrontace se stinnou stránkou lidské zkušenosti, nošená navenek, aby nepůsobila neviditelně dovnitř. Démonický prsten z bizoního rohu nebo kus z širší kolekce ďáblových prstenů se obvykle vybírá ze stejných důvodů, z jakých si lidé vybírají lebkové šperky — memento mori, ne zlomyslnost.

Prsten Ďábelská lebka s křídly — sterlingové stříbro

Rohatá lebka s gotickými křídly — duchem blíže chrámovému chrliči než jakémukoli Sigilu. Sterlingové stříbro, ručně dokončený detail.

Pokud vás zajímá templářský pohled, náš text o historii templářského kříže a prstenu probírá, co byly skutečné symboly řádu — prapor Beauceant, tlapatý kříž, meč a koruna — a ne smyšlená modla vytvořená pro proces. Pro širší vzorec temné obrazotvornosti ve šperkařství náš článek o tom, proč se symboly ďáblů a démonů objevují na prstenech, klade vedle sebe chrliče, masky Oni a křesťanský obraz ďábla.

Tři století vynucených přiznání, jediná rytina z 19. století a přepracování loga z roku 1969 — to je skutečný řetězec. Kdo vám prodává jednodušší verzi, vynechává právě ty části, na kterých záleží. Pro kusy v širší gotické a rohaté tradici je kolekce gotických prstenů místem, kde se většina těchto návrhů soustředí.