Kort sammanfattat
Namnet Baphomet är en flera sekler gammal europeisk förvrängning av «Mahomet» (Muhammed); en inkvisition 1307 gjorde under tortyr detta gamla ord till namnet på en avgud som tempelriddarna påstods dyrka. Gestalten som de flesta känner igen idag — med gethuvud, vingar och sittande — ritades 1856 av den franske ockultisten Eliphas Lévi som en hermetisk syntes, inte som Satan. Sigillet med det omvända pentagrammet kom ännu senare, från Church of Satan i slutet av 1960-talet, och den moderna statyn från Satanic Temple tillhör en helt annan organisation. Tre skilda historier, ofta förväxlade med en enda.
Sök «Baphomet betydelse» och de flesta sidor pressar sju sekler av historia till en enda mening: en satanisk gethuvad demon dyrkad av tempelriddarna. Inget av det överlever en noggrann läsning av de faktiska källorna. Ordet var redan en gammal europeisk förvrängning av «Mahomet» när en bekännelse under tortyr 1307 gjorde det till namnet på en avgud; sedan bleknade det bort i sekler innan en fransk diakon, Eliphas Lévi, ritade om det 1856 som ett hermetiskt emblem — inte som Satan. Här är den verkliga kedjan, med originalkällorna bakom varje steg.
Namnet pressades fram ur tempelriddarna 1307
Fredagen den 13 oktober 1307 grep kung Filip IV av Frankrikes agenter varenda tempelriddare de kunde finna i landet. Anklagelserna omfattade kätteri, sodomi, att spotta på korset — och att dyrka en avgud som en handfull bekännelser kallade «Baphomet». Ordet i sig var inte nytt: «Baphomet» hade cirkulerat i Europa i över två sekler som en förvrängd form av «Mahomet» (Muhammed) — nedtecknat i ett korsfararbrev 1098 och i occitansk trubadurdiktning, långt före rättegången. Det nya 1307 var att knyta det till en avgud.
Bekännelserna kom under tortyr. Inkvisitorerna beskrev den påstådda avguden olika varje gång: ett skäggigt huvud, en katt, en skalle, en trefigursgestalt, ett mumifierat huvud vid namn «Baphomet». Berättelserna motsade varandra våldsamt, och inga två fångar gav samma beskrivning. När tortyren upphörde tog de flesta tillbaka allt.
Modern filologi är i stort sett enig om att ordet är en medeltida fransk förvanskning av «Mahomet» — den fornfranska återgivningen av Muhammed. Tidens europeiska kristna antog att islam var avgudadyrkan (det är det inte), och tempelriddarna — vars verkliga emblem var klokorset och Beauceant-baneret, inte någon avgud — hade tillbringat två sekler i Heliga landet. Att kalla dem Muhammed-dyrkare (muslimer vördar Muhammed som profet men dyrkar Gud allena) prickade prydligt av kätteri-rutan. Påve Clemens V upplöste orden 1312. Stormästaren Jacques de Molay brändes på bål 1314. Anklagelsen om «tempelriddar-Baphomet» tjänade sitt politiska syfte — Filip IV avskrev sina skulder till orden — och föll sedan ur det offentliga minnet.
⚠️ En vanlig myt: Inget bevarat tempelriddardokument, ingen ed, inget ritualprotokoll och inget medlemsvittnesmål utanför inkvisitionen nämner „Baphomet". Ordet finns endast i de framtvingade bekännelserna och i åklagarbygget runt dem. Historiker vid Vatikanens hemliga arkiv bekräftade detta när Chinon-pergamentet publicerades 2007 — påven Klemens V hade i enskildhet absolverat de överlevande tempelriddarna från kätteri redan 1308.
Baphomet försvann i nästan 500 år
Från slutet av tempelriddarprocesserna 1314 till början av 1800-talet försvinner «Baphomet» nästan helt från skrifterna — ingen teologi, ingen andakt, ingen kult, knappt en antikvarisk fotnot. (Trubadurernas occitanska bruk av ordet ligger alla före processerna, där det helt enkelt betydde «Mahomet».) I ungefär femhundra år var termen i praktiken död.
Det kom tillbaka genom romantikens fascination för hemliga sällskap och förlorad esoterisk kunskap. 1818 publicerade den österrikiske orientalisten Joseph von Hammer-Purgstall Mysterium Baphometis Revelatum och hävdade att tempelriddarna varit gnostiska kättare vars Baphomet-avgud föreställde en hednisk sophia-gestalt (visdom). Hans belägg var tunna och andra forskare avvisade dem. Men boken förde tillbaka namnet i tryck och planterade en vag idé — Baphomet som invigningsfigur i något hemligt sällskap — i 1800-talets ockulta kretsar.
Éliphas Lévi ritade den moderna bilden 1856
Varje hornförsedd, vingad, sittande Baphomet du någonsin har sett — inklusive Sigillet och Satanic Temple-statyn — går tillbaka på en enda teckning av en fransk katolsk diakon som skrev under pseudonymen Eliphas Lévi.
Lévi hette egentligen Alphonse-Louis Constant. Han gav ut Dogme et Rituel de la Haute Magie i två band (1854 och 1856); det andra inleddes med hans egen frontispis — skissen av det han kallade „Baphomet från Mendes", även „Sabbatsbocken". Det är ingen kristen djävul. Lévi var tydlig på den punkten. Han såg gestalten som en medveten sammansättning av motsatser som i hermetiskt tänkande balanseras till gudomlig sanning.
Läs de faktiska element Lévi ritade. Getthuvud — den djuriska naturen försonad med förnuftet. En arm upplyft, en sänkt — det hermetiska axiomet solve et coagula («upplös och förena»), skrivet på armarna på latin. En caduceus som reser sig ur skötet — den alstrande principen. Kvinnligt bröst och manlig kropp — den alkemiska androgynen, motsatsernas fullständighet. En fackla mellan hornen — upplysning. Ett pentagram i pannan, en spets uppåt — det gudomliga förnuftet som krönar den lägre naturen.
Med Lévis egna ord ur Dogme et Rituel: «Pentagrammet med två spetsar uppåt representerar Satan som sabbatens bock; när en spets är uppåt är det Frälsarens tecken.» Han förstod gestalten som ett undervisningsdiagram om föreningen av materia och ande — inte som ett föremål för tillbedjan. Sabbatsbocken var en griffeltavla, inte ett altare.
Baphomets sigill kom från Church of Satan 1969
Anton LaVey grundade Church of Satan i San Francisco 1966. Hans organisation gjorde Baphomets sigill — ett omvänt pentagram med ett getthuvud inuti och de fem hebreiska bokstäverna i «Leviatan» placerade vid dess spetsar — till 1900-talets mest fotograferade ockulta märke, mest framträdande på omslaget till Den sataniska bibeln 1969.
Sigillet är ett kollage, inte en originell skapelse. Det nedåtriktade pentagrammet med ett getansikte inuti — och de fem hebreiska bokstäverna som stavar «Leviatan» — förekom tillsammans i en illustration från 1897 av den franske ockultisten Stanislas de Guaita. Den designen återgavs i Maurice Bessys bok från 1964, A Pictorial History of Magic and the Supernatural, där LaVey fann den; han putsade den till en grafisk logotyp, tog bort de Guaitas namn «Samael» och «Lilith», och Church of Satan varumärkesskyddade resultatet 1983.
En viktig åtskillnad som Church of Satan själv är noga med: LaVeyansk satanism är inte teistisk. Den postulerar ingen bokstavlig djävul. Satan behandlas som symbol för mänsklig individualitet, sinnlig njutning och avvisandet av självförnekande religion. Sigillet fungerar som logotyp för denna världsbild, inte som en dyrkad ikon. Oavsett om man håller filosofin för övertygande är det vad organisationen offentligt sagt sedan 1969.
För djupare sammanhang kring hur tidigare symbolhistorier skrivs om av senare rörelser följer vårt stycke om ouroboros över sex forntida kulturer ett liknande mönster av betydelseförskjutning genom sekler.
Satanic Temple är en helt annan organisation
Den 2,4 meter höga bronsstatyn av Baphomet som tillhör Satanic Temple (TST) — avtäckt 2015 och sedan dess förd till protester vid delstatskapitolium — kommer från en separat organisation, grundad 2013 av Lucien Greaves och Malcolm Jarry. TST är en organisation skild från Church of Satan, och de två har offentligt kritiserat varandra i åratal. Att förväxla de två är den överlägset vanligaste fel i nyhetsbevakningen av endera.
TST är icke-teistiskt, federalt erkänt som religion i USA sedan 2019, och använder Baphomet främst som en juridisk hävstång. Standardförfarandet: en amerikansk delstatslagstiftning placerar ett Tio Guds bud-monument på kapitoliets mark; TST ansöker om att ställa sin Baphomet-staty bredvid; lagstiftningen antingen accepterar båda (sällsynt) eller avlägsnar originalet (vanligare) med hänvisning till det första tillägget. Oklahoma (2015), Arkansas (2018) och Iowa (2023) följde alla detta mönster; själva statyn avtäcktes först i Detroit 2015.
💡 Snabböversikt: Tre olika organisationer, tre olika användningar. Tempelriddarna (1100–1300-talet): använde aldrig ordet; anklagelsen fabricerades under tortyr. Church of Satan (1966–): sigillet är logotyp för en symbolisk, icke-teistisk filosofi. Satanic Temple (2013–): statyn är ett konstitutionellt protestverktyg. Ingen av dem, tempelriddarna inräknade, har någonsin dyrkat en verklig getbehornad demon.
Vad det egentligen betyder att bära det i dag
Bland våra kunder identifierar sig nästan ingen som köper en ring eller ett hänge med en hornförsedd demon med Church of Satan eller Satanic Temple. När någon ändå frågar om getthuvudet är frågan nästan alltid om det «betyder Satan» — och det ärliga svaret är kedjan denna artikel drar upp: Lévi ritade det som en förening av motsatser, och den sataniska läsningen bultades på decennier senare. Motiven läses närmare det gargoyler läses på en gotisk katedral: konfrontationen med den mörka sidan av den mänskliga erfarenheten, buren utåt så att den inte verkar osynligt inåt. En demonring i bisonhorn eller ett stycke ur den bredare kollektionen av djävulsringar väljs oftast av samma skäl som folk väljer dödskallesmycken — memento mori, inte illvilja.
Djävulsdödskalle-vingring — Sterlingsilver
Hornförsedd dödskalle med gotiska vingar — i anda närmare en katedralgargoyle än något Sigill. Sterlingsilver, handbearbetad detalj.
Om det är tempelriddarsidan som lockar tar vår historik över tempelkorset och -ringen upp vad ordens faktiska symboler var — Beauceant-baneret, tassekorset, svärd och krona — och inte den påhittade avguden som uppfanns för rättegången. För det vidare mönstret av mörk bildvärld i smycken sätter vår text om varför djävuls- och demonsymboler dyker upp på ringar vattenkastare, Oni-masker och den kristna djävulsbilden bredvid varandra.
Vanliga frågor
Dyrkade tempelriddarna verkligen Baphomet?
Nej. Anklagelsen kom från bekännelser som pressades fram under tortyr under inkvisitionen 1307, ledd av kung Filip IV av Frankrike. Inget tempelriddardokument, ingen ed och ingen oberoende källa nämner ordet «Baphomet». Offentliggörandet av Chinon-pergamentet 2007 bekräftade att påve Clemens V privat friade orden från kätteri 1308.
Är Baphomet samma sak som Satan?
Inte historiskt. Eliphas Lévi, som skapade den moderna bilden 1856, ritade Baphomet som en hermetisk lärogestalt som representerar föreningen av motsatser — djur och förnuft, manligt och kvinnligt, ljus och mörker. Gestalten smältes samman med den kristne Satan först efter att Church of Satan 1969 antog Lévis design som Baphomets sigill.
Är det stötande att bära Baphomet- eller getthuvudsmycken?
Inte i sig. De flesta bär hornförsedda eller Baphomet-liknande stycken av samma skäl som de bär dödskallesmycken — som memento mori och en nick till den gotiska traditionen, inte som ett religiöst ställningstagande. Motivets rötter är hermetiska (Lévis «förening av motsatser» från 1856), och den sataniska läsningen lades till decennier senare.
Är Church of Satan och Satanic Temple samma sak?
Nej. Church of Satan grundades av Anton LaVey 1966 och använder Baphomet som en filosofisk logotyp. Satanic Temple grundades 2013 av Lucien Greaves och Malcolm Jarry och använder Baphomet-statyn främst för rättsliga åtgärder enligt det första tillägget mot statligt understödda religiösa framställningar. De är skilda organisationer och har offentligt kritiserat varandra.
Tre sekler av framtvingade bekännelser, en gravyr från 1800-talet och en logoredesign 1969 — det är den verkliga kedjan. Den som säljer in en enklare version hoppar över just de delar som spelar roll. För stycken inom den bredare gotiska och hornförsedda traditionen samlar gotiska ringar-kollektionen det mesta av dessa motiv på ett ställe.