Sammanfattning
Namnet Baphomet dyker upp för första gången i ett inkvisitionsprotokoll från 1307, framtvingat under tortyr från tempelriddare. Den figur som de flesta känner igen i dag — getbehornad, bevingad, sittande — ritades 1856 av den franske ockultisten Éliphas Lévi som hermetisk syntes, inte som Satan. Sigillet med omvänt pentagram kom långt senare (1969), från Church of Satan, och Satanic Temples staty är en helt annan organisations verk. Tre separata historier som ofta blandas ihop till en.
Sök på „Baphomet betydelse" och de flesta sidor klämmer in sju århundraden av historia i en enda mening: en satanisk getbehornad demon som tempelriddarna dyrkade. Inget av det överlever en noggrann läsning av källorna. Namnet pressades fram under tortyr 1307, försvann i nästan femhundra år och ritades sedan om av en avsatt fransk präst som skulle ha förfärats av att se sin teckning kallas Satan. Här är den faktiska kedjan, med källorna bakom varje steg.
Namnet pressades fram ur tempelriddarna 1307
Fredagen den 13 oktober 1307 grep kung Filip IV av Frankrikes hantlangare varenda tempelriddare de kunde hitta i landet. Anklagelserna omfattade kätteri, sodomi, att ha spottat på korset — och dyrkan av en avgud som kallades „Baphomet". Den stavningen, i det sammanhanget, är den första dokumenterade användningen av ordet i någon europeisk källa.
Bekännelserna gjordes under tortyr. Inkvisitorerna beskrev den påstådda avguden olika varje gång: ett skäggigt huvud, en katt, en skalle, en figur med tre ansikten, ett mumifierat huvud vid namn „Baphomet". I hundratals rättegångsprotokoll finns tolv olika fysiska beskrivningar bevarade. Inga två fångar lämnade samma redogörelse. När tortyren upphörde tog de flesta tillbaka allt.
Modern filologi är i stort sett enig om att ordet är en medeltida fransk förvanskning av „Mahomet" — den fornfranska återgivningen av Muhammed. Tidens europeiska kristna trodde att islam var avgudadyrkan (det är det inte), och tempelriddarna hade tillbringat två sekler i Heliga landet. Att kalla dem Muhammed-dyrkare bockade prydligt av kätterirutan. Påven Klemens V upphävde orden 1312. Stormästaren Jacques de Molay brändes på bål 1314. Anklagelsen om „tempelriddarnas Baphomet" tjänade sitt politiska syfte — Filip IV slapp sina skulder till orden — och föll sedan ur det allmänna minnet.
⚠️ En vanlig myt: Inget bevarat tempelriddardokument, ingen ed, inget ritualprotokoll och inget medlemsvittnesmål utanför inkvisitionen nämner „Baphomet". Ordet finns endast i de framtvingade bekännelserna och i åklagarbygget runt dem. Historiker vid Vatikanens hemliga arkiv bekräftade detta när Chinon-pergamentet publicerades 2007 — påven Klemens V hade i enskildhet absolverat de överlevande tempelriddarna från kätteri redan 1308.
Sedan försvann ordet i nästan 500 år
Från slutet av tempelriddarprocesserna 1314 till tidigt 1800-tal förekommer „Baphomet" knappast i skrift. Några spridda referenser överlever — en provensalsk trubadurdikt, en alkemisk text från 1605, någon enstaka antikvarisk notis — men ingen teologi, ingen dyrkan, ingen kult. Under ett halvt millennium var ordet i praktiken dött.
Det kom tillbaka genom romantikens fascination för hemliga sällskap och förlorad esoterisk kunskap. 1818 publicerade den österrikiske orientalisten Joseph von Hammer-Purgstall Mysterium Baphometis Revelatum och hävdade att tempelriddarna varit gnostiska kättare vars Baphomet-avgud föreställde en hednisk sophia-gestalt (visdom). Hans belägg var tunna och andra forskare avvisade dem. Men boken förde tillbaka namnet i tryck och planterade en vag idé — Baphomet som invigningsfigur i något hemligt sällskap — i 1800-talets ockulta kretsar.
Éliphas Lévi ritade den moderna bilden 1856
Varje hornförsedd, bevingad, sittande Baphomet du någonsin sett — inklusive sigillet och Satanic Temples staty — går tillbaka till en enda teckning av en avsatt fransk katolsk diakon som skrev under pseudonymen Éliphas Lévi.
Lévi hette egentligen Alphonse-Louis Constant. Han gav ut Dogme et Rituel de la Haute Magie i två band (1854 och 1856); det andra inleddes med hans egen frontispis — skissen av det han kallade „Baphomet från Mendes", även „Sabbatsbocken". Det är ingen kristen djävul. Lévi var tydlig på den punkten. Han såg gestalten som en medveten sammansättning av motsatser som i hermetiskt tänkande balanseras till gudomlig sanning.
Läs de element som Lévi faktiskt ritade. Getbehornat huvud — den med förnuftet försonade djuriska naturen. En arm upp, en ned — den hermetiska devisen solve et coagula („lös upp och fog samman"), skriven på latin på armarna. Caduceus som stiger upp ur skötet — fortplantningsprincip. Kvinnobröst och manskropp — den alkemiska androgynen, motsatsernas helhet. En fackla mellan hornen — upplysning. Ett hexagram på pannan — det gudomliga förnuftet som kröner den lägre naturen.
Med Lévis egna ord i Dogme et Rituel: „Pentagrammet med två spetsar uppåt representerar Satan som sabbatsbock; med en enda spets uppåt representerar det Frälsaren." Han uppfattade figuren som ett pedagogiskt diagram över materiens och andens förening — inte som ett föremål för dyrkan. Sabbatsbocken var en svart tavla, inte ett altare.
Baphomets sigill kom från Church of Satan 1969
Anton LaVey grundade Church of Satan i San Francisco 1966. Tre år senare antog hans organisation det som skulle bli 1900-talets mest fotograferade ockulta märke — Baphomets sigill: ett omvänt pentagram med ett gethuvud inuti och de hebreiska bokstäverna för „Leviatan" runt yttre cirkeln.
Sigillet är ett collage, inte en originalskapelse. Det neråtvända pentagrammet med inskrivet bockansikte kommer från en illustration av den franske ockultisten Stanislas de Guaita från 1897. De hebreiska bokstäverna som stavar „Leviatan" kommer från en bok av den franske författaren Maurice Bessy från 1964, A Pictorial History of Magic and the Supernatural. LaVey kombinerade dem, ritade om det i en ren grafisk stil och varumärkesskyddade resultatet 1983.
En viktig åtskillnad som Church of Satan själv är noga med: LaVeyansk satanism är inte teistisk. Den postulerar ingen bokstavlig djävul. Satan behandlas som symbol för mänsklig individualitet, sinnlig njutning och avvisandet av självförnekande religion. Sigillet fungerar som logotyp för denna världsbild, inte som en dyrkad ikon. Oavsett om man håller filosofin för övertygande är det vad organisationen offentligt sagt sedan 1969.
För djupare sammanhang kring hur tidigare symbolhistorier skrivs om av senare rörelser följer vårt stycke om ouroboros över sex forntida kulturer ett liknande mönster av betydelseförskjutning genom sekler.
Satanic Temple är en helt annan organisation
Den 2,4 meter höga bronsstatyn av Baphomet som dykt upp vid protester framför amerikanska delstaters kapitolier sedan 2014 tillhör Satanic Temple (TST), grundat 2013 av Lucien Greaves och Malcolm Jarry. TST är en organisation skild från Church of Satan, och de två har kritiserat varandra offentligt i åratal. Att blanda ihop dem är det vanligaste felet i nyhetsbevakning av båda.
TST är icke-teistiskt, federalt erkänt som religion i USA sedan 2019, och använder Baphomet främst som juridisk hävstång. Det vanliga upplägget: en delstatslegislatur placerar ett tio-budord-monument på kapitolmarken; TST ansöker om att ställa sin Baphomet-staty bredvid; legislaturen accepterar båda (sällsynt) eller tar bort originalet enligt första tillägget (vanligare). Detroit 2014, Oklahoma 2015, Arkansas 2018 och Florida 2024 följde alla detta mönster.
💡 Snabböversikt: Tre olika organisationer, tre olika användningar. Tempelriddarna (1100–1300-talet): använde aldrig ordet; anklagelsen fabricerades under tortyr. Church of Satan (1966–): sigillet är logotyp för en symbolisk, icke-teistisk filosofi. Satanic Temple (2013–): statyn är ett konstitutionellt protestverktyg. Ingen av dem, tempelriddarna inräknade, har någonsin dyrkat en verklig getbehornad demon.
Vad det egentligen betyder att bära det i dag
Bland våra kunder är det nästan ingen som köper en hornförsedd demonring eller hängsmycke som identifierar sig med någondera satanistorganisationen. Motiven läses närmast som vattenkastare på en gotisk katedral: en konfrontation med människans skuggsida, buren utåt så att den inte arbetar osynligt inåt. En demonring med bisonhorn eller ett stycke ur den bredare djävulsringar-kollektionen väljs oftast av samma skäl som dödskallesmycken — memento mori, inte illvilja.
Devil Skull Wings Ring — Sterlingsilver
Hornförsedd dödskalle med gotiska vingar — andligen närmare en katedralvattenkastare än något sigill. Sterlingsilver, handfinslipade detaljer.
Om det är tempelriddarsidan som lockar tar vår historik över tempelkorset och -ringen upp vad ordens faktiska symboler var — Beauceant-baneret, tassekorset, svärd och krona — och inte den påhittade avguden som uppfanns för rättegången. För det vidare mönstret av mörk bildvärld i smycken sätter vår text om varför djävuls- och demonsymboler dyker upp på ringar vattenkastare, Oni-masker och den kristna djävulsbilden bredvid varandra.
Vanliga frågor
Dyrkade tempelriddarna verkligen Baphomet?
Nej. Anklagelsen kommer från bekännelser framtvingade under tortyr i 1307 års inkvisition under kung Filip IV av Frankrike. Inget tempelriddardokument, ingen ed och ingen oberoende källa nämner ordet „Baphomet". Publiceringen av Chinon-pergamentet 2007 bekräftade att påven Klemens V i enskildhet absolverade orden från kätteri 1308.
Är Baphomet samma sak som Satan?
Historiskt sett nej. Éliphas Lévi, som skapade den moderna bilden 1856, ritade Baphomet som en hermetisk läromässig figur som representerar motsatsernas förening — djur och förnuft, manligt och kvinnligt, ljus och mörker. Figuren smälte samman med den kristne Satan först sedan Church of Satan tog upp Lévis design som Baphomets sigill 1969.
Vad symboliserar Baphomets sigill?
Ett omvänt pentagram med gethuvud inuti och hebreiska bokstäver som stavar „Leviatan". För Church of Satan står det för köttslig natur och avvisande av självförnekande religion — använt som logotyp, inte som dyrkad ikon. Designen sattes ihop av Stanislas de Guaitas getpentagram (1897) och Maurice Bessys hebreiska bokstäver (1964) och varumärkesskyddades 1983.
Är Church of Satan och Satanic Temple samma sak?
Nej. Church of Satan grundades 1966 av Anton LaVey och använder Baphomet som filosofisk logotyp. Satanic Temple grundades 2013 av Lucien Greaves och Malcolm Jarry och använder Baphomet-statyn främst i juridiska aktioner enligt första tillägget mot statligt sponsrade religiösa utställningar. Det är skilda organisationer som offentligt kritiserat varandra.
Tre sekler av framtvingade bekännelser, en gravyr från 1800-talet och en logoredesign 1969 — det är den verkliga kedjan. Den som säljer in en enklare version hoppar över just de delar som spelar roll. För stycken inom den bredare gotiska och hornförsedda traditionen samlar gotiska ringar-kollektionen det mesta av dessa motiv på ett ställe.