Символика осьминога вращается вокруг интеллекта, превращения, тайны и той разновидности силы, что прячется у всех на виду. У животного три сердца, большая часть нейронов вынесена в щупальца, а у многих видов рисунок кожи перестраивается за долю секунды. Культуры от бронзового века Крита до Северной Атлантики вписали его в свои истории. Что он значит, зависит от того, кто смотрит. Минойский гончар расписал им целую вазу около 1500 года до н. э. Средневековый переписчик бестиария сделал из него урок о том, что ум побеждает силу. Норвежский епископ в 1753 году превратил его в кракена.
Главное
От культуры к культуре символика осьминога собирается вокруг четырёх идей: интеллект, приспособляемость, превращение и скрытая либо хаотическая сила. Какая из них выходит вперёд, зависит от традиции. Гавайская традиция видит в осьминоге облик, который может принять бог. Средневековые европейские бестиарии сделали из него хитрого охотника, побеждающего головой. Северная Атлантика XVIII века сделала из него чудовище. Современные авторы о животных-покровителях оказываются где-то посередине.
Что на самом деле символизирует осьминог
Снимите мифологию — и получите четыре повторяющихся значения: интеллект (осьминог решает головоломки и пользуется инструментами), адаптивность (он меняет цвет, текстуру и форму, чтобы вписаться в любую ситуацию), тайна и неизвестное (он живёт в глубинах и оставляет чернила, когда исчезает), и трансформация (он регенерирует потерянные щупальца и переходит между формами). Каждая культура выбирала разные части этого набора, чтобы подчеркнуть.
Символику формируют несколько фактов. Наука описала около 300 видов осьминогов, а не те 500, что кочуют по сети. У каждого три сердца: два гонят кровь через жабры, одно — через тело, плюс центральный мозг, связанный с нервными тяжами, которые проходят по всей длине каждого щупальца. Примерно две трети его нейронов находятся именно в этих щупальцах, которые пробуют на вкус прикосновением и сами управляют значительной частью своего движения. Это не то же самое, что восемь запасных мозгов, как бы часто так ни писали. Это одно животное, вынесшее большую часть обработки на края.

Минойский Крит: осьминоги, обвивающие целые вазы
Крит даёт нам самые известные ранние изображения осьминога. Около 1500 года до н. э. минойские художники, работавшие в том, что археологи называют морским стилем, растянули осьминогов по целым сосудам: щупальца изгибаются вокруг тулова, глаза смотрят с плеча. Критские гончары расписывали это животное веками раньше, в том числе на среднеминойской керамике из пещеры Камарес, так что мотив начинается не здесь. Здесь он захватывает весь сосуд.
Самый известный экземпляр, фляга морского стиля из Палекастро, датируется 1500–1450 годами до н. э. и находится в Археологическом музее Ираклиона. Что она значила — вопрос более трудный, чем признаёт большинство текстов. Крит был глубоко связан морем, но правил ли он настоящей морской державой, до сих пор спорят, а специалисты читали его изображения осьминога попеременно как декоративные, защитные, праздничные и тревожные. Честный итог: минойские художники явно возвращались к осьминогу, и никто не вычитает с сосудов фиксированного значения.

Греция, Рим и осьминог бестиариев
Европейская глава символики осьминога начинается задолго до кракена. Сиракузы, греческий город на Сицилии, около 460 года до н. э. чеканили маленькую серебряную литру с нимфой Аретусой на одной стороне и осьминогом на другой — морское животное на городской монете, а не угроза. Римские полы показывают тот же аппетит. Морская мозаика из Дома Фавна в Помпеях, уложенная во II веке до н. э. и находящаяся сегодня в Национальном археологическом музее Неаполя, помещает осьминога в центр многолюдного рифа, в схватке с лангустом.
Плиний Старший дал Европе её первого гиганта. В книге 9 своей Естественной истории он рассказывает о полипе в Картее, который ночами раз за разом выходил из моря, чтобы грабить открытые чаны с солёной рыбой. Когда сторожа наконец загнали его трезубцами, пишет он, голова была величиной с бочку на пятнадцать амфор, а щупальца достигали тридцати футов. Плиний записал и черту, которую подхватывает каждая позднейшая традиция: животное меняет цвет под окружение, и сильнее всего — когда пугается.
Средневековые бестиарии сохранили осьминога Плиния и тихо убрали размер. Исидор Севильский отмечает, что он берёт рыбацкий крючок щупальцами, а не кусает его. Фома из Кантимпре пишет, что он побеждает лангуста «скорее хитростью, чем силой», и читает в этом доказательство того, что мудрость дороже силы. Значит, европейское чудовище — вовсе не средневековая идея. Оно появляется веками позже и приходит из Северной Атлантики.
Два лица Японии: Аккорокамуй и Сон
Японская символика осьминога расходится в двух направлениях, и одна из историй, которые обычно о нём рассказывают, не принадлежит ни одному из них. Айнская традиция — айны это коренной народ севера Японии, Сахалина и Курил, а не одного Хоккайдо — знает Аткор Камуй, по-японски почти всегда записываемого как Аккорокамуй: огромного осьминога залива Функа, зафиксированного в этнографических источниках как опасность, достаточную, чтобы перевернуть лодку, а не как покровителя улова. Целительский культ, который к нему повсюду приклеивают в интернете, принадлежит отдельной японской буддийской традиции, а айнская религия не идёт через синтоистские святилища.
Второе лицо — лицо Хокусая, 1814 года. Лист, который на Западе называют Сон жены рыбака — это страница из Kinoe no Komatsu, эротической книги в трёх томах, и женщина на нём — ныряльщица, ама —и она изображена с двумя осьминогами, а не с одним. Английское название и сон появились позже. А вот что изображение действительно сделало, вполне реально: оно питало течение в европейском искусстве и литературе, читавшее осьминога как чувственного, чуждого и слегка угрожающего — то самое течение, в котором Виктор Гюго работал уже в 1866 году.
Приносят ли осьминоги удачу? В Японии да, благодаря игре слов. Осьминог по-японски — tako, достаточно близко к takō (多幸, «много счастья»), чтобы стать устойчивым словом на удачу. У связи с исцелением свой адрес: киотский Тако Якуси-до, буддийский зал, чья легенда об осьминоге рассказывает об исцелении матери монаха. Буддийский, в Киото, и за несколько сотен километров от залива Функа.
Каналоа: осьминог как собственное тело бога
В гавайской традиции Каналоа — один из четырёх великих богов, связанный с океаном и мореплаванием, обычно в паре с Кане, богом пресной воды. Осьминога называют heʻe — и он один из его kinolau, телесных обликов, которые может принять бог. Версию, называющую его владыкой подземного мира, пропустите: это прочтение вышло из миссионерских сочинений XIX века, переделывавших его в гавайского сатану, и гавайские исследования считают его искажением, а не традицией.
Кумулипо, гавайская песнь творения, повторяет строку: Ka pou heʻe i ka wawa —её иногда читают так, что осьминог подпирает первое небо и первую землю во тьме По. Переводчики спорят: Марта Беквит передала её иначе, а более ранние исследователи считали осьминога единственным выжившим из мира до этого. Чего не говорит ни одна записанная песнь — что восемь щупалец удерживают на месте прошлое, настоящее и будущее. Эта фраза ходит повсюду и не имеет гавайского источника. Если вы видите мотивы осьминога в современных гавайских украшениях или в культуре сёрфинга, тянут за нить Каналоа, океана и mana — полинезийского понятия духовной силы и действенности, пронизывающего всё, а не титула, принадлежащего морю.

Те Вхеке-а-Мутуранги: погоня маори через Тихий океан
Устная история маори рассказывает о Купе, раннем полинезийском мореплавателе, который гнался за гигантским осьминогом по имени Те Веке-а-Мутуранги через Тихий океан. Существо принадлежало человеку по имени Мутуранги и постоянно срывало наживку с лесок Купе дома, на Гавайки. Купе преследовал его через океан и загнал туда, где сегодня пролив Кука, между Северным и Южным островами. Там он его убил, и эта погоня — то, как традиция объясняет его приход в Аотеароа, маорийское имя Новой Зеландии.
В этой традиции символика осьминога несёт двойной смысл: осьминог одновременно противник и проводник. Те Вхеке хитёр, неуловим и могуч — но его хитрость тянет Купе к земле, о существовании которой он не знал. Это символ того, что как будто противостоит тебе, ведя при этом туда, где это важно. Мотив wheke не является стандартным в традиционной резьбе маори, которая держится на кору, манайя и тики. Зато он несёт одну современную маорийскую модель: Те Вхеке, модель благополучия, построенную д-ром Рангимарие Роуз Пере в 1980-х годах, где голова — это whānau, глаза — совокупное благополучие, а каждое из восьми щупалец несёт своё измерение здоровья. Министерство здравоохранения Новой Зеландии публикует её до сих пор.

Как кракен стал символом хаоса
Кракен — североатлантический вклад в символику осьминога, и это та версия, которую знает большинство западных читателей. Всё сводится к одной книге: естественной истории Норвегии Эрика Понтоппидана, вышедшей по-датски в двух томах в 1752 и 1753 годах, с кракеном во втором, и переведённой на английский в 1755 году. Понтоппидан не придумал имя — он перечисляет, как существо уже называли: «Kraken, Kraxen или, как говорят некоторые, Krabben», а также Horven и Anker-trold. Его цифры стоит читать как есть. Спина существа, писал он, «по виду имеет около полутора английских миль в окружности» и поначалу выглядит как «некоторое число небольших островов», а щупальца, «если бы они ухватили самый большой военный корабль, утянули бы его на дно». Он отнёс его, осторожно, к полипам.
В более ранних скандинавских текстах есть hafgufa — haf, море, плюс gufa, пар или дымка — в Konungs skuggsjáXIII века, и это рутинно вкладывают в историю кракена. Считайте это скорее редакторским швом, чем задокументированной родословной: статья 2023 года в Marine Mammal Science доказывает, что hafgufa описывает китов, кормящихся у поверхности методом ловушки, а вовсе не гигантского головоногого. Самого кракена обычно объясняют гигантским кальмаром, Architeuthis dux — это кальмар, а не осьминог, хотя символика давно слила их воедино. Что остаётся — неукротимая мощь океана, страх перед тем, что лежит внизу, та разновидность силы, с которой не договариваются. Когда вы видите драматичный дизайн со свёрнутым щупальцем в байкерских или дизайнах готических подвесок, это линия кракена. Не минойский осьминог с ваз, не гавайский kinolau — чудовище. О собственных скандинавских истоках кракена, науке о гигантском кальмаре и современной линии серебряных украшений читайте в нашем подробном разборе значения кракена.

Осьминог как современное животное-покровитель
Современные тексты о животных-покровителях — линия, идущая через неоязыческие, шаманские и нью-эйдж традиции — имеют собственное прочтение осьминога и его духовного значения, и сильно опираются на биологию. Символика здесь — о многозадачности без потери центра: щупальца берут на себя столько собственной обработки, что это принимают за метафору параллельного ведения проектов, отношений или творческих линий без потери ни одной из них.
Другое распространённое современное прочтение — о границах. Осьминог знаменитый мастер побега: без костей, которые могли бы его остановить, он перетекает через отверстие едва шире собственного клюва и может поставить чернильное облако между собой и тем, кто его преследует. Те, кто отождествляет себя с ним, обычно описывают одно и то же желание: возможность уйти, пройти незамеченным, сменить форму, когда комната оборачивается против тебя. Популярно ли это прочтение потому, что подходит животному, или потому, что льстит читателю, стоит обдумать.
Один нюанс: Выражение «животное-покровитель» в нынешнем смысле сложилось в конце XX века в нью-эйдж и неоязыческих текстах, которые заимствовали и смешивали идеи из традиций коренных народов Северной Америки. Тихоокеанские культуры, о которых идёт речь на этой странице, описывают своё отношение к heʻe или wheke иначе. Если вас тянет Каналоа или Те Вхеке, идите прямо к этим источникам, а не к общей книге о животных-покровителях.

Что на самом деле говорит кольцо или кулон с осьминогом
Украшения с осьминогом — кольца, кулоны, манжеты — обычно черпают символику из трёх перечисленных традиций, иногда накладывая их. Выбранное изделие показывает, из какой именно:
| Стиль дизайна | Типичная культурная линия | Как люди это читают |
|---|---|---|
| Свёрнутое щупальце, агрессивная поза | Скандинавская линия кракена | Грубая сила, хаос, угроза глубин |
| Обволакивающая / обнимающая форма | Минойская / полинезийская | Щедрое море, щупальца, которые обнимают, а не хватают |
| Осьминог + череп | Готическая / морская традиция черепов | Мементо мори в море, пиратская образность, смертность |
| Минималистичное одиночное щупальце | Современное прочтение животного-покровителя | Адаптивность, гибкость, искусство побега |
| Осьминог с глазами-камнями | Пересечение с магией камней | Интеллект и конкретное значение камня |
Кольцо-кракен вроде такого, как массивное кольцо-кракен из 925 серебра склоняется к североатлантическому чудовищу — агрессивная поза, тяжёлое изделие, — тогда как кольцо-щупальце вроде обхватывающая одним щупальцем модель сидит в минималистично-современном лагере. Вставленные камни снова смещают прочтение: кольцо с осьминогом с гранатовыми глазами читается как интеллект плюс то, что несёт камень, а двухцветный кулон-череп осьминога приземляется прямо в морскую традицию мементо мори. Наша полная линейка колец с осьминогом из стерлингового серебра охватывает каждый из этих вариантов. Ни одно из этих прочтений не является более «правильным», чем другое. Это отдельные традиции, между которыми можно выбирать.

Если вы хотите сравнить осьминога с другими значениями животных перед выбором, наш гид по кольцам с животными разбирает волка, льва, тигра, ворона и другие распространённые дизайны. Введение в животных-покровителей рассказывает, как люди на самом деле используют эти изделия в повседневной жизни.
Как символика осьминога сравнивается с другими морскими существами
Осьминог сидит в более широком символическом семействе морских существ, и контрасты обостряют его значение. Акула символизирует целенаправленную агрессию и инстинкт выживания. Кит олицетворяет древнюю мудрость и массивное невидимое присутствие. Кои — особенно в японской символике — олицетворяет решимость, как рассказано в нашем гиде о значении карпа кои. Осьминог, уникальный среди них, олицетворяет интеллект и смену формы — это тот, кто продумывает выход, а не продирается силой.
Вот почему сочетание изделия с осьминогом с чем-то вроде кольца с волком или тигром может нести многослойное значение. Волк — это верность и стая. Тигр — прямая сила. Осьминог — тот, кто в глубине комнаты наблюдает и считает. Вместе они представляют разные стратегии выживания, а не избыточные черты.
Символика осьминога в татуировках и искусстве сегодня
Осьминог попал в татуировку не в 1990-х годах, что бы ни говорили стилевые справочники: образы щупалец были в японской гравюре и в западной морской татуировке задолго до того. Последние десятилетия изменили подачу: неотрадиционная работа дала ему более тяжёлую линию и громче цвет. Сегодня преобладают два подхода. Дизайн под влиянием Хокусая — щупальца, обвивающие конечность, часто с детальными присосками — склоняется к чувственному, загадочному прочтению. Морской кракен-стиль, весь из драматичного движения и кораблей в хаосе, склоняется к чудовищу. В любом случае современная татуировка с осьминогом несёт то же многослойное значение, что и украшения: интеллект, приспособление, неизвестное и способность переходить между формами, не теряя себя.
Для сравнения, если вас привлекают другие культурно-многослойные животные символы, наши материалы о символике орла, символике паука и символике скорпиона следуют той же структуре: разобрать миф по культурам, посмотреть на биологию, показать, что символ говорит сегодня. Осьминог принадлежит к этому семейству.
Часто задаваемые вопросы
Что символизирует осьминог в большинстве культур?
Повторяются четыре значения: интеллект, приспособляемость, превращение и скрытая либо хаотическая сила. Какое ведёт, целиком зависит от традиции. Минойский Крит писал его как часть богатого моря, гавайская традиция считает его телесным обликом бога Каналоа, средневековые бестиарии сделали из него урок хитрости, а Норвегия XVIII века превратила его в кракена.
Является ли осьминог духовным символом?
В гавайской традиции да, напрямую: heʻe — это kinolau, один из телесных обликов, которые может принять бог Каналоа. Айнская традиция знает гигантского осьминога залива Функа, но там он выступает как опасность, а не как целитель. Современные западные тексты о животных-покровителях добавляют отдельный и гораздо более молодой слой о приспособляемости и спокойствии.
Что означает носить кольцо с осьминогом?
Зависит от дизайна. Свёрнутое кольцо в стиле кракена сигналит грубой силой и образностью глубин. Обволакивающая, обнимающая форма тянет с минойской и полинезийской стороны, где осьминог принадлежит щедрому морю. Минималистичное одиночное щупальце читается как приспособляемость. Сочетание осьминога с черепом относится к морской традиции мементо мори.
Действительно ли кракен — осьминог?
Нет. Кракена обычно объясняют гигантским кальмаром, Architeuthis dux, который достигает примерно 13 метров и живёт на глубине. Эрик Понтоппидан, описавший его в 1753 году, сам отнёс его к полипам. Искусство и ювелирное дело всё равно слили их воедино, и кракен в форме осьминога сегодня — доминирующий образ.
Выберите традицию, которая резонирует, а затем выберите изделие. Кольцо с осьминогом из скандинавской линии и из полинезийской линии выглядят по-разному, ощущаются по-разному на руке и говорят разные вещи о том, почему вы его выбрали. Наша коллекция колец с осьминогом проходит через большинство этих вариантов, если вы хотите увидеть их рядом друг с другом.
