Уберите крылатый шлем, белого коня и оперную сопрано — и то, что останется от значения слова «валькирия», окажется суровым. Valkyrja — древнескандинавское слово, означающее «выбирающая убитых» — от valr, погибших на поле битвы, и kjósa, выбирать. В древнейших поэмах эти женщины никого не спасают. Они решают, кто не уйдёт с поля живым, а затем сопровождают избранных в чертог Одина. Почти всё, что мягче этого, добавили за последние два века — и стоит знать, какую половину этой картины вы носите.
Главное
Валькирия — женский дух на службе у Одина, выбирающий, каким воинам суждено погибнуть в бою, и приводящий их в Вальгаллу. Само имя буквально означает «выбирающая убитых». Крылья, романтика и крылатый шлем — это опера XIX века, а не скандинавские источники.
Выбирающие убитых: что говорит само имя
Должностные обязанности зашифрованы прямо в слове. От имени Одина валькирии решают исход сражений на самом важном уровне: кто падёт. Избранных мертвецов — einherjar — собирают в Вальгалле, где они сражаются и пируют, пока не понадобятся для последней битвы при Рагнарёке.
Даже у этой знаменитой договорённости есть мелкий шрифт. Эддическая поэма Grímnismál говорит, что не все достаются Одину: богиня Фрейя забирает половину павших на своё поле Fólkvangr, прежде чем остальных заберёт Вальгалла. И поле битвы, на котором работают валькирии, и без того полно других агентов Одина — та же мифология, что подарила ему Хугина и Мунина, двух его воронов, не просто так держит воронов кружащими над каждой сценой с валькириями. Куда идут выбирающие убитых, туда следуют и птицы.
Ткацкий станок, что ткёт сражения
Если хотите увидеть валькирий такими, какими их боялась средневековая скандинавская аудитория, прочтите Darraðarljóð — поэму, сохранившуюся в «Саге о Ньяле». Перед битвой при Клонтарфе под Дублином в 1014 году человек заглядывает в хижину и видит двенадцать валькирий, ткущих на станке грядущее сражение, — и ужас именно в этом станке. Нити основы — человеческие внутренности. Грузы, натягивающие их, — отрубленные головы. Мечи работают вместо бёрда, а стрела служит челноком.
Пока они ткут, они поют о том, кто умрёт. Это самая ясная сохранившаяся картина того, что означало «выбирать убитых»: не собирать мёртвых постфактум, а делать их мёртвыми. Крылья в поэме не упоминаются ни разу.
Валькирия высотой 3.4 сантиметра с датского поля
Археология добавляет одно небольшое, но яркое свидетельство. В 2012 году кладоискатели с металлодетекторами в Hårby в Дании нашли фигурку эпохи викингов примерно 800 AD: женщину в длинном платье, с волосами, собранными в узел, с мечом, поднятым в правой руке, и круглым щитом на левой. Она сделана из позолоченного серебра, с чернением niello, высотой 3.4 сантиметра и весит около 13 граммов — сейчас она стоит в Национальном музее Дании, где её обычно считают изображением валькирии.
Обратите внимание, что у неё есть, а чего нет. Меч, щит, платье — да. Крылья, крылатый шлем, конь — нет. Люди, которые действительно рассказывали эти истории, представляли вооружённую женщину, а не ангела.
Откуда взялись крылья
Образ, который сегодня представляет себе большинство, родился в оперном театре. Richard Wagner завершил тетралогию «Кольцо нибелунга» в 1874 году, и вторая опера цикла — «Валькирия», открывает третий акт «Полётом валькирий». Для первой полной постановки в Bayreuth в 1876 году художник по костюмам Carl Emil Doepler снабдил валькирий крылатыми головными уборами — и по мере того как «Кольцо» ставили по всей Европе, эти сценические крылья закрепились как «то, как выглядит валькирия». Остальное довершили писатели романтической эпохи, превратив выбирающую убитых в трагическую деву-воительницу.
| Элемент образа | Откуда он взялся на самом деле |
|---|---|
| «Выбирающая убитых» — роль | Древнескандинавские источники — само слово valkyrja , Grímnismál, Darraðarljóð |
| Вооружённая женщина с мечом и щитом | Металлические изделия эпохи викингов — фигурка из Hårby, c. 800 AD |
| Тканьё судьбы на жутком станке | Darraðarljóð в «Саге о Ньяле» — битва при Клонтарфе, 1014 |
| Крылатый шлем | Оперные костюмы Bayreuth, 1876 — художник Carl Emil Doepler |
| Трагическая, романтическая героиня-воительница | Романтизм XIX века и опера Richard Wagner «Валькирия» |
Существует ли настоящий символ валькирии?
Короткий ответ: нет. В отличие от трёх сцепленных треугольников valknut — подлинного резного мотива, который обычно связывают с Одином и павшими воинами, — не существует единого глифа эпохи викингов, означающего «валькирия». Крылатые эмблемы, которые продают в интернете под этим именем, — современный графический дизайн. То, что реально предлагает археология, — это фигуративные изображения: маленькие серебряные женщины с мечами и щитами, как находка из Hårby.
Это не недостаток — это просто значит, что образ валькирии всегда был портретом, а не логотипом. Мы уже разобрали символы, которые действительно засвидетельствованы — в нашем гиде по скандинавским защитным символам, и удивительно, как мало из знаменитых символов встречается за пределами рукописей.
Как ювелирные изделия работают с мифом без символа
Без устоявшегося глифа украшения на тему валькирий работают через её спутников и её орудия. Вороны — старейший путь: боевые птицы из тех же сцен, где действует она сама. Клинки — другой путь: например, наше кольцо-меч с гранатом в средневековом стиле воспринимается скорее как оружие, чем как украшение, — а это ближе к духу фигурки из Hårby, чем любой крылатый мотив.
Кольцо Fire Raven — стерлинговое серебро .925 с глазами из фианита
Полная голова ворона из оксидированного серебра — боевая птица, что сопровождает каждую историю о валькириях.
И оперная версия заслужила собственное место. Такое изделие, как наше кольцо с крылатой фигурой из оксидированного серебра цитирует образ Bayreuth, а не Эдды — и это справедливо. Сто пятьдесят лет постановок — уже собственная традиция, и большинство готических колец заимствуют именно из того века. Изделия с волком и молотом, такие как кулон «Молот Тора и Фенрир» стоят на более древней полке, вместе с воронами.
Викторианцы дали ей крылья и историю любви. Источники дали ей станок, натянутый внутренностями, и последнее слово в том, кто вернётся домой живым. Обе версии можно носить — но только одна объясняет, почему скандинавские воины всматривались в небо перед боем. Если вам ближе более древний, более мрачный слой, начните оттуда, откуда начинается собственный арсенал Одина, — с Гунгнир, копьё, что решает исход битв — валькирии были просто способом, которым это решение достигало земли.