Simbolurile Stemelor: Ce Înseamnă Cu Adevărat Scutul, Culorile și Fiarele

O stemă este desenul aplicat pe un scut, acordată sau asumată de o anumită persoană sau instituție numită, și transmisă potrivit regulilor aplicabile în locul unde a fost acordată. Simbolurile de pe ea se numesc mobile heraldice, culorile se numesc smalțuri, iar întregul ansamblu — scut, coif, cimier, deviză — poartă numele de achievement (ansamblu heraldic complet). Acesta este vocabularul de bază. Ceea ce aproape orice tabel online despre „simbolurile stemelor” adaugă peste el este un dicționar de semnificații, iar această parte este mult mai șubredă decât pare.

Lucrul acesta contează dacă purtați un inel cu scut, un sigiliu cu cimier sau orice piesă cu o fiară heraldică pe ea. Purtați un sistem care a avut reguli reale — doar nu cele pe care le repetă majoritatea oamenilor. Mai jos găsiți ce spun cu adevărat autoritățile care acordau armele, ce confirmă dovezile pentru fiecare mobilă în parte și de unde provin listele de semnificații. Dacă preferați mai întâi partea despre inel, ghidul nostru despre istoria și stilul inelului-sigiliu acoperă obiectul; acest articol acoperă ce este gravat pe el.

Părțile pe care le priviți de fapt

Se consideră, în general, că heraldica a apărut la începutul secolului al XII-lea, ca mijloc prin care luptătorii înarmați puteau distinge prietenii de dușmani pe câmpul de luptă și la turniruri. Această origine explică integral logica desenului: totul, la o stemă, este construit pentru a fi recunoscut de la distanță și în viteză. Cea mai mare parte a confuziei de astăzi este o confuzie de vocabular, iar șase termeni poartă aproape toată greutatea ei.

Tocmai acest ultim aspect explică de ce două desene ale acelorași arme pot să nu semene deloc unul cu celălalt. Blazonarea fixează desenul; nu fixează stilul grafic, forma scutului sau nuanța exactă de roșu. Un inel heraldic este încă o interpretare a unei blazonări, exact ceea ce făcea și un gravor de sigilii medieval. Colecția noastră de inele medievale este plină de fețe de scut care urmează geometria heraldică fără a revendica armele vreunei anumite familii.

Cimier versus stemă — termeni neinterschimbabili

Aproape oricine caută un „inel cu cimierul de familie” se referă de fapt la scut. Cimierul este cu totul altceva: dispozitivul tridimensional afișat deasupra coifului, așezat pe o eșarfă răsucită. A fost conceput ca obiect purtat în vârful unui coif. Canadian Heraldic Authority este tranșantă: scutul și cimierul sunt elemente separate ale achievement-ului, blazonate separat și moștenite separat.

Distincția nu e un moft odată ce intră banii în discuție. În Scoția, ea decide ce aveți voie să purtați. Court of the Lord Lyon spune că un membru de clan poartă cimierul șefului de clan în interiorul unei curele cu cataramă și afirmă limpede că „cureaua cu cataramă este semnul membrului de clan, iar el își demonstrează apartenența la Clanul Șefului său purtând Cimierul Șefului său în interiorul ei.” Cimierul rămâne totuși proprietatea șefului. Șeful de clan, în schimb, folosește un cerc simplu cu deviza sa — nu cureaua cu cataramă, rezervată special membrilor de clan.

Aveți o stemă de familie?

Probabil nu, nu în felul sugerat de site-urile de căutare după nume de familie. Canadian Heraldic Authority o afirmă direct: „Termenul «stemă de familie» este înșelător; în multe tradiții heraldice, o stemă poate fi purtată oficial doar de o singură persoană la un moment dat. Prin urmare, o stemă nu aparține tuturor celor cu același nume de familie.”

Asta nu înseamnă că nicio familie nu împarte vreodată armele, iar aici o mare parte din demontarea miturilor de pe internet exagerează în sens invers. Armele sunt proprietate transmisibilă prin moștenire. În Canada, armele principale trec de regulă la copilul cel mai mare, indiferent de sex, dacă nu este specificată o altă destinație, iar celorlalți copii li se pot acorda versiuni diferențiate. În Scoția, descendenții mai tineri depun cerere la Lyon Court pentru a matricula o versiune diferențiată a armelor strămoșești, în loc să folosească pur și simplu originalul nediferențiat. În Anglia, grupul îndreptățit este definit de descendența din titularul acordării și de termenii acordării.

Așadar, versiunea corectă este mai restrânsă și mai interesantă decât oricare dintre extreme: armele aparțin unei persoane sau unui organism anume și se transmit pe o linie definită, nu unui nume de familie. Doi bărbați neînrudiți, ambii numiți Wallace, nu au aceeași stemă doar pentru că au același nume. Iar în Statele Unite nu există nicio autoritate națională care să acorde sau să supravegheze armele personale private, motiv pentru care o mare parte din comerțul cu „steme după nume de familie” vizează tocmai cumpărătorii americani.

Smalțurile și singura regulă care e reală

Există o regulă autentică, încă respectată, privind culoarea heraldică, și nu are nimic de-a face cu virtuțile. Canadian Heraldic Authority o formulează astfel: „Cea mai importantă regulă de compoziție este că o culoare trebuie așezată pe un metal și un metal pe o culoare, nu metal pe metal sau culoare pe culoare.” Auriu pe roșu funcționează. Auriu pe argintiu, nu.

Motivul este lizibilitatea. Armele trebuiau să fie recunoscute pe câmpul unui turnir și într-o amprentă de sigiliu de ceară lată de abia doi centimetri. Contrastul era singura misiune. Această nevoie practică s-a împietrit în timp într-o lege de manual, și nu a fost o regulă pe deplin formulată încă din prima zi a heraldicii — afirmațiile ei explicite apar mult după ce armele erau deja în uz, iar armele Ierusalimului rămân acolo drept celebra excepție metal-pe-metal citată de toată lumea.

Ceea ce nu veți găsi în niciun ghid oficial actual este un tabel care să spună că Gules înseamnă forță militară, Azure înseamnă loialitate sau Or înseamnă generozitate. Culorile se explică prin contrast și prin orice simbolism a fost atribuit în acea acordare anume. Pe un inel din argint oxidat, adânciturile întunecate fac aceeași treabă pe care o făcea regula smalțurilor — separă un element de următorul, astfel încât desenul să rămână lizibil la distanța brațului. Aceeași logică guvernează felul în care este folosită oxidarea pe fețele inelelor.

Ce au însemnat de fapt fiarele, evaluat cinstit

Iată partea pe care tabelele o greșesc. Unele asocieri heraldice sunt cu adevărat atestate. Altele se judecă de la caz la caz. Câteva sunt invenție pură, repetată până a sunat oficial. Tabelul de mai jos le separă.

O metodă autentică de selecție stă la baza multora dintre acestea, și este mult mai puțin romantică decât par tabelele: armele grăitoare, sau armes parlantes — un joc de cuvinte vizual asupra numelui purtătorului. Museum of the Order of St John oferă două exemple englezești clare. Henry of Arundel, în jurul anului 1215, purta șase rândunele în picioare, pentru că vechiul cuvânt francez pentru rândunică este arondel. Robert de Mauneby purta un braț cu mânecă, pentru că acea mânecă largă se numește maunch. Odată ce știți că acest tipar există, o mare parte din simbolistica ancestrală misterioasă se dovedește a fi o glumă medievală de tătic.

Floarea de crin este cazul cel mai clar al unei mobile heraldice a cărei istorie documentată depășește versiunea inventată, și am analizat-o separat în ce reprezintă de fapt crinul francez. Leul venețian este celălalt caz care merită cunoscut temeinic — al nostru sigiliu Leul Înaripat al Sfântului Marcu folosește forma încoronată, înaripată, cu un sceptru strâns într-o labă.

De unde provin tabelele de semnificații

Listele nu sunt lege medievală și nici chiar o invenție victoriană propriu-zisă. Heraldica moralizată — atribuirea de virtuți mobilelor heraldice și culorilor — circula deja în literatura heraldică tipărită timpurie, iar până în 1898 William Cecil Wade publicase o carte întreagă pe această temă, The Symbolisms of Heraldry, cunoscută și ca «Simbolismele Heraldicii», care este strămoșul direct al formatului „simbolul X înseamnă virtutea Y” copiat și lipit azi peste tot pe web.

Autorii heraldici serioși se plângeau deja de asta cu un secol în urmă. A. C. Fox-Davies, în A Complete Guide to Heraldry (1909, „Ghid complet de heraldică”), a abordat direct cartea din secolul al XV-lea Boke of St Albans: „Afirmația din «Boke of St. Albans» cum că Hristos ar fi fost un gentilom cu drept la stemă este o fabulă, iar distincția cuvenită trebuie făcută între fapt și ficțiune, atât în acest caz, cât și în toate celelalte cazuri similare.” Aceasta era o lucrare de referință standard care numea legenda primită ficțiune, în tipar, în 1909. Tabelele au supraviețuit totuși.

Practica actuală merge exact în direcția opusă. Canadian Heraldic Authority observă că mobile precum leii au devenit atât de suprautilizate încât „și-au pierdut semnificația”, și proiectează steme noi în jurul a ceea ce conține cu adevărat viața titularului acordării. Semnificația se atribuie la acordare, nu se caută într-un dicționar.

Cum să citiți un inel heraldic înainte să-l cumpărați

Aproape nicio bijuterie heraldică vândută astăzi nu reproduce armele acordate unei persoane anume, și e în regulă așa — înseamnă purtarea limbajului vizual, nu revendicarea unei descendențe. Ce merită verificat este dacă piesa este coerentă în interiorul acelui limbaj.

Priviți mai întâi geometria scutului. Pe inelul Knight Shield Lion, fața este un scut conic (heater shield) autentic, cu vârful îndreptat spre încheietura degetului, iar capul leului umple jumătatea superioară, mai lată — laturile se deschid într-un filigran ajurat. La 23 de grame se citește ca un singur obiect, nu ca o insignă lipită pe o bandă. Iar sabia de aur care traversează un scut argintiu face ceva ce regula smalțurilor ar aproba: două tonuri contrastante, astfel încât sabia să rămână lizibilă pe fondul câmpului, pe o față de 40 de grame.

Apoi verificați ce face fiara. Un leu rampant ar trebui să fie ridicat, cu labele din față sus, nu doar în picioare. Sigiliul Rampant Lion îl face cum trebuie: un leu din alamă surprins la jumătatea răgetului deasupra unei pietre roșii șlefuite în trepte (emerald-cut), cu embleme de fiare gravate pe ambele laturi ale inelului — și o observație onestă, alama capătă patină într-un ritm diferit de montura din argint, așa că cele două tonuri se îndepărtează unul de celălalt de-a lungul anilor, în loc să rămână asortate. Mai multe mobile heraldice pe o singură față sunt, de asemenea, corecte din punct de vedere istoric, nu un exces modern: sigiliul Lion and Eagle poartă un leu rampant pe un umăr și un vultur pe celălalt, exact felul în care armele cartierate și marșalate combinau blazonul mai multor familii.

Pentru tot ce este gravat, nu sculptat, analiza noastră despre gravurile inelelor medievale și ce însemnau ele acoperă mai în detaliu partea de sigiliu, iar mai amplul sortiment de inele cu leu arată cât de diferit se citește aceeași fiară sculptată, tăiată plat sau montată în spatele unei pietre.

Dacă rețineți un singur lucru din tabele, rețineți acesta: întrebarea care merită pusă despre un desen heraldic nu este „ce înseamnă leul”, ci „de ce a ales această persoană un leu”. Pentru o stemă acordată oficial, răspunsul poate exista în documente. Pentru un inel pe mâna dumneavoastră, dumneavoastră sunteți răspunsul.