Det viktigste
Navnet Baphomet dukker opp for første gang i en inkvisisjonsprotokoll fra 1307, presset frem under tortur fra tempelriddere. Figuren som de fleste kjenner igjen i dag — gjedebehornet, bevinget, sittende — ble tegnet i 1856 av den franske okkultisten Éliphas Lévi som hermetisk syntese, ikke som Satan. Seglet med omvendt pentagram kom senere (1969), fra Church of Satan, og Satanic Temples statue tilhører en helt annen organisasjon. Tre adskilte historier som ofte blandes sammen til én.
Søker man på „Baphomet betydning", presser de fleste sider syv århundrer med historie inn i én setning: en satanisk gjedebehornet demon som tempelridderne tilba. Ingenting av det overlever en nøye lesning av kildene. Navnet ble presset frem under tortur i 1307, forsvant i nesten fem hundre år og ble så tegnet om av en avsatt fransk prest som ville blitt forferdet over å se tegningen sin kalt Satan. Her er den faktiske kjeden, med kildene bak hvert ledd.
Navnet ble presset ut av tempelridderne i 1307
Fredag 13. oktober 1307 arresterte kong Filip 4. av Frankrikes folk hver eneste tempelridder de fant i landet. Anklagene omfattet kjetteri, sodomi, å ha spyttet på korset — og dyrkelse av et avgudsbilde ved navn „Baphomet". Den skrivemåten, i den sammenhengen, er den første dokumenterte bruken av ordet i noen europeisk kilde.
Tilståelsene kom under tortur. Inkvisitorene beskrev det påståtte avgudsbildet ulikt hver gang: et skjegget hode, en katt, en hodeskalle, en figur med tre ansikter, et mumifisert hode kalt „Baphomet". Over flere hundre rettsutskrifter overlever tolv ulike fysiske beskrivelser. Ingen to fanger ga samme versjon. Når torturen opphørte, trakk de fleste alt tilbake.
Moderne filologi er stort sett enig om at ordet er en middelalderfransk forvanskning av „Mahomet" — den gammelfranske gjengivelsen av Muhammad. Datidens europeiske kristne trodde at islam var avgudsdyrkelse (det er det ikke), og tempelridderne hadde tilbrakt to århundrer i Det hellige land. Å kalle dem Muhammad-tilbedere kvitterte ut kjetteri-anklagen pent. Pave Klemens 5. opphevet ordenen i 1312. Stormesteren Jacques de Molay ble brent på bålet i 1314. Anklagen om „tempelriddernes Baphomet" oppfylte sitt politiske formål — Filip 4. ble kvitt gjelden til ordenen — og falt deretter ut av folkeminnet.
⚠️ En vanlig myte: Ingen bevart tempelridderdokument, ingen ed, ingen ritualprotokoll og ingen medlemsforklaring utenfor inkvisisjonen nevner „Baphomet". Ordet finnes bare inne i de fremtvungne tilståelsene og i påtalebygget rundt dem. Historikere ved Vatikanets hemmelige arkiv bekreftet dette da Chinon-pergamentet ble offentliggjort i 2007 — pave Klemens 5. hadde i fortrolighet frikjent de gjenlevende tempelridderne for kjetteri allerede i 1308.
Så forsvant ordet i nesten 500 år
Fra slutten av tempelridder-rettssakene i 1314 til tidlig 1800-tall opptrer „Baphomet" knapt på trykk. Noen spredte referanser overlever — et provençalsk trubadurdikt, en alkymisk tekst fra 1605, en og annen antikvarisk fotnote — men ingen teologi, ingen dyrkelse, ingen kult. I et halvt årtusen var ordet praktisk talt dødt.
Det kom tilbake gjennom romantikkens fascinasjon for hemmelige selskaper og tapt esoterisk kunnskap. I 1818 publiserte den østerrikske orientalisten Joseph von Hammer-Purgstall Mysterium Baphometis Revelatum, og hevdet at tempelridderne hadde vært gnostiske kjettere hvis Baphomet-avgud representerte en hedensk sophia-skikkelse (visdom). Belegget var tynt og andre lærde avviste det. Men boken brakte navnet tilbake på trykk og smuglet inn en vag idé — Baphomet som innvielsesfigur i et eller annet hemmelig selskap — i 1800-tallets okkulte miljøer.
Éliphas Lévi tegnet det moderne bildet i 1856
Hver hornet, vinget, sittende Baphomet du noen gang har sett — inkludert seglet og Satanic Temples statue — kan føres tilbake til én enkelt tegning av en avsatt fransk-katolsk diakon som skrev under pseudonymet Éliphas Lévi.
Lévi het egentlig Alphonse-Louis Constant. Han ga ut Dogme et Rituel de la Haute Magie i to bind (1854 og 1856); det andre åpnet med hans eget frontispice — skissen av det han kalte „Baphomet fra Mendes" eller „Sabbatsbukken". Det er ingen kristen djevel. Lévi var helt klar på det punktet. Han så figuren som en bevisst sammenstilling av motsetninger som i hermetisk tenkning balanserer i guddommelig sannhet.
Les de elementene Lévi faktisk tegnet. Gjedehode — den med fornuften forsonte dyriske naturen. Én arm hevet, én senket — det hermetiske leveordet solve et coagula („oppløs og føy sammen"), skrevet på latin på armene. Caduceus som stiger opp av fanget — frembringelsens prinsipp. Kvinnebryst og mannskropp — den alkymiske androgyn, motsetningenes fullstendighet. En fakkel mellom hornene — opplysning. Et heksagram i pannen — den guddommelige fornuften som kroner den lavere naturen.
I Lévis egne ord i Dogme et Rituel: „Pentagrammet med to spisser opp representerer Satan som sabbatsbukk; med én enkelt spiss opp representerer det Frelseren." Han forstod figuren som et læringsdiagram over materiens og åndens forening — ikke som et objekt for tilbedelse. Sabbatsbukken var en skoletavle, ikke et alter.
Baphomet-seglet kom fra Church of Satan i 1969
Anton LaVey grunnla Church of Satan i San Francisco i 1966. Tre år senere tok organisasjonen i bruk det som skulle bli 1900-tallets mest fotograferte okkulte tegn — Baphomet-seglet: et omvendt pentagram med et gjedehode inni og de hebraiske bokstavene for „Leviatan" rundt den ytre ringen.
Seglet er en collage, ikke en original skapelse. Det nedoverpekende pentagrammet med innskrevet bukkansikt stammer fra en illustrasjon fra 1897 av den franske okkultisten Stanislas de Guaita. De hebraiske bokstavene som staver „Leviatan" kommer fra en bok fra 1964 av den franske forfatteren Maurice Bessy, A Pictorial History of Magic and the Supernatural. LaVey kombinerte de to, tegnet det om i en ren grafisk stil og varemerkebeskyttet resultatet i 1983.
En viktig forskjell som Church of Satan selv insisterer på: LaVey-satanismen er ikke teistisk. Den postulerer ingen bokstavelig djevel. Satan behandles som symbol på menneskelig individualitet, kroppslig nytelse og avvisning av selvfornektende religion. Seglet fungerer som logo for det verdensbildet, ikke som tilbedt ikon. Enten man finner filosofien overbevisende eller ikke — det er hva organisasjonen offentlig har stått for siden 1969.
For dypere bakgrunn om hvordan tidligere symbolhistorier skrives om av senere bevegelser, følger teksten vår om ouroboros i seks oldtidskulturer et lignende mønster av betydningsforskyvning gjennom århundrene.
Satanic Temple er en helt annen organisasjon
Den 2,4 meter høye bronsestatuen av Baphomet, som siden 2014 har dukket opp ved protester foran amerikanske delstats-kapitoler, tilhører Satanic Temple (TST), grunnlagt i 2013 av Lucien Greaves og Malcolm Jarry. TST er en organisasjon adskilt fra Church of Satan, og de to har kritisert hverandre offentlig i årevis. Å forveksle dem er den vanligste feilen i nyhetsdekning av begge.
TST er ikke-teistisk, føderalt anerkjent som religion i USA siden 2019, og bruker Baphomet hovedsakelig som juridisk brekkstang. Det vanlige forløpet: en delstats-lovgivende forsamling plasserer et monument med De ti bud på kapitol-tomten; TST søker om å sette opp sin Baphomet-statue ved siden av; forsamlingen aksepterer enten begge (sjelden) eller fjerner originalen med henvisning til Første grunnlovstillegg (oftere). Detroit i 2014, Oklahoma i 2015, Arkansas i 2018 og Florida i 2024 fulgte alle dette mønsteret.
💡 Rask oversikt: Tre forskjellige organisasjoner, tre forskjellige formål. Tempelridderne (1100–1300-tallet): brukte aldri ordet; anklagen ble fabrikkert under tortur. Church of Satan (1966–): seglet er logo for en symbolsk, ikke-teistisk filosofi. Satanic Temple (2013–): statuen er et konstitusjonelt protestverktøy. Ingen av dem, tempelridderne medregnet, har noen gang tilbedt en virkelig gjedebehornet demon.
Hva det egentlig betyr å bære det i dag
Blant kundene våre identifiserer nesten ingen av dem som kjøper en hornet demonring eller anheng seg med noen av de to satanistiske organisasjonene. Motivene leses nærmere som vannkasterne på en gotisk katedral: konfrontasjon med menneskets skyggeside, båret utad så den ikke arbeider usynlig innenfra. En demonring med bisonhorn eller et stykke fra den bredere djevleringer-kolleksjonen velges som regel av de samme grunnene som hodeskallesmykker — memento mori, ikke ondskap.
Devil Skull Wings Ring — Sterlingsølv
Hornet hodeskalle med gotiske vinger — i ånd nærmere en katedralvannkaster enn noe segl. Sterlingsølv, håndfinpussede detaljer.
Hvis tempelridder-vinkelen frister, går teksten vår om tempelkorsets og -ringens historie gjennom hva ordenens virkelige symboler var — Beauceant-banneret, tassekorset, sverd og krone — i stedet for det oppfunne avgudsbildet til rettssaken. For det bredere mønsteret av mørk billedbruk i smykker setter teksten vår om hvorfor djevle- og demonsymboler dukker opp på ringer vannkastere, Oni-masker og det kristne djevelbildet ved siden av hverandre.
Ofte stilte spørsmål
Tilba tempelridderne egentlig Baphomet?
Nei. Anklagen stammer fra tilståelser fremtvunget under tortur under inkvisisjonen i 1307 ledet av kong Filip 4. av Frankrike. Intet tempelridderdokument, ingen ed og ingen uavhengig kilde nevner ordet „Baphomet". Offentliggjøringen av Chinon-pergamentet i 2007 bekreftet at pave Klemens 5. i fortrolighet frikjente ordenen for kjetteri i 1308.
Er Baphomet det samme som Satan?
Historisk sett nei. Éliphas Lévi, som skapte det moderne bildet i 1856, tegnet Baphomet som en hermetisk lærefigur som representerer foreningen av motsetninger — dyr og fornuft, mann og kvinne, lys og mørke. Figuren smeltet først sammen med den kristne Satan etter at Church of Satan tok i bruk Lévis design som Baphomet-seglet i 1969.
Hva symboliserer Baphomet-seglet?
Et omvendt pentagram med gjedehode inni og hebraiske bokstaver som staver „Leviatan". For Church of Satan står det for kroppslig natur og avvisning av selvfornektende religion — brukt som logo, ikke som tilbedt ikon. Designet ble satt sammen av Stanislas de Guaitas bukk-pentagram (1897) og Maurice Bessys hebraiske bokstaver (1964), og varemerkebeskyttet i 1983.
Er Church of Satan og Satanic Temple det samme?
Nei. Church of Satan ble grunnlagt i 1966 av Anton LaVey og bruker Baphomet som filosofisk logo. Satanic Temple ble grunnlagt i 2013 av Lucien Greaves og Malcolm Jarry og bruker Baphomet-statuen hovedsakelig i rettssaker etter Første grunnlovstillegg mot statsstøttede religiøse fremvisninger. Det er adskilte organisasjoner som offentlig har kritisert hverandre.
Tre århundrer med fremtvungne tilståelser, ett 1800-talls kobberstikk og en logoredesign fra 1969 — det er den faktiske kjeden. Den som selger inn en enklere versjon, hopper over nettopp de delene som betyr noe. For stykker innenfor den bredere gotiske og hornede tradisjonen samler gotiske ringer-kolleksjonen det meste av disse designene på ett sted.