Kort oppsummert
Navnet Baphomet er en flere hundre år gammel europeisk forvrengning av «Mahomet» (Muhammed); en inkvisisjon i 1307 gjorde under tortur dette gamle ordet til navnet på et avgudsbilde som tempelridderne angivelig dyrket. Skikkelsen de fleste kjenner i dag — med geitehode, vinger og sittende — ble tegnet i 1856 av den franske okkultisten Eliphas Lévi som en hermetisk syntese, ikke som Satan. Seglet med det omvendte pentagrammet kom enda senere, fra Church of Satan sent på 1960-tallet, og den moderne statuen til Satanic Temple tilhører en helt annen organisasjon. Tre atskilte historier, ofte forvekslet med én.
Søk «Baphomet betydning», og de fleste sidene presser sju århundrer med historie ned i én setning: en satanisk geitehodet demon dyrket av tempelridderne. Ingenting av det overlever en nøye lesning av de faktiske kildene. Ordet var allerede en gammel europeisk forvrengning av «Mahomet» da en tilståelse under tortur i 1307 gjorde det til navnet på et avgudsbilde; deretter forsvant det i århundrer før en fransk diakon, Eliphas Lévi, tegnet det på nytt i 1856 som et hermetisk emblem — ikke som Satan. Her er den virkelige kjeden, med originalkildene bak hvert trinn.
Navnet ble presset ut av tempelridderne i 1307
Fredag 13. oktober 1307 arresterte agentene til kong Filip IV av Frankrike hver eneste tempelridder de kunne finne i landet. Anklagene omfattet kjetteri, sodomi, å spytte på korset — og å dyrke et avgudsbilde som en håndfull tilståelser kalte «Baphomet». Selve ordet var ikke nytt: «Baphomet» hadde sirkulert i Europa i over to århundrer som en forvrengt form av «Mahomet» (Muhammed) — nedtegnet i et korsfarerbrev i 1098 og i oksitansk troubadourdiktning, lenge før rettssaken. Det nye i 1307 var å knytte det til et avgudsbilde.
Tilståelsene kom under tortur. Inkvisitorene beskrev det påståtte avgudsbildet forskjellig hver gang: et skjegget hode, en katt, en hodeskalle, en trefiguret skikkelse, et mumifisert hode ved navn «Baphomet». Beretningene motsa hverandre voldsomt, og ingen to fanger ga samme beskrivelse. Da torturen opphørte, trakk de fleste tilbake alt.
Moderne filologi er stort sett enig om at ordet er en middelaldersk fransk forvanskning av «Mahomet» — den gammelfranske gjengivelsen av Muhammed. Datidens europeiske kristne antok at islam var avgudsdyrkelse (det er den ikke), og tempelridderne — hvis virkelige emblemer var potekorset og Beauceant-banneret, ikke noe avgudsbilde — hadde tilbrakt to århundrer i Det hellige land. Å kalle dem Muhammed-tilbedere (muslimer ærer Muhammed som profet, men tilber Gud alene) satte pent hake ved kjetteri-ruten. Pave Klemens V oppløste ordenen i 1312. Stormester Jacques de Molay ble brent på bålet i 1314. Anklagen om «tempelridder-Baphomet» tjente sitt politiske formål — Filip IV strøk gjelden sin til ordenen — og falt deretter ut av den offentlige hukommelsen.
⚠️ En vanlig myte: Ingen bevart tempelridderdokument, ingen ed, ingen ritualprotokoll og ingen medlemsforklaring utenfor inkvisisjonen nevner „Baphomet". Ordet finnes bare inne i de fremtvungne tilståelsene og i påtalebygget rundt dem. Historikere ved Vatikanets hemmelige arkiv bekreftet dette da Chinon-pergamentet ble offentliggjort i 2007 — pave Klemens 5. hadde i fortrolighet frikjent de gjenlevende tempelridderne for kjetteri allerede i 1308.
Baphomet forsvant i nesten 500 år
Fra slutten av tempelridderprosessene i 1314 til begynnelsen av 1800-tallet forsvinner «Baphomet» nesten helt fra skriftene — ingen teologi, ingen andakt, ingen kult, knapt en antikvarisk fotnote. (De oksitanske troubadourenes bruk av ordet ligger alle før prosessene, der det ganske enkelt betydde «Mahomet».) I omkring fem hundre år var begrepet i praksis dødt.
Det kom tilbake gjennom romantikkens fascinasjon for hemmelige selskaper og tapt esoterisk kunnskap. I 1818 publiserte den østerrikske orientalisten Joseph von Hammer-Purgstall Mysterium Baphometis Revelatum, og hevdet at tempelridderne hadde vært gnostiske kjettere hvis Baphomet-avgud representerte en hedensk sophia-skikkelse (visdom). Belegget var tynt og andre lærde avviste det. Men boken brakte navnet tilbake på trykk og smuglet inn en vag idé — Baphomet som innvielsesfigur i et eller annet hemmelig selskap — i 1800-tallets okkulte miljøer.
Éliphas Lévi tegnet det moderne bildet i 1856
Hver hornede, vingede, sittende Baphomet du noen gang har sett — inkludert Seglet og Satanic Temple-statuen — kan spores tilbake til én tegning av en fransk katolsk diakon som skrev under pseudonymet Eliphas Lévi.
Lévi het egentlig Alphonse-Louis Constant. Han ga ut Dogme et Rituel de la Haute Magie i to bind (1854 og 1856); det andre åpnet med hans eget frontispice — skissen av det han kalte „Baphomet fra Mendes" eller „Sabbatsbukken". Det er ingen kristen djevel. Lévi var helt klar på det punktet. Han så figuren som en bevisst sammenstilling av motsetninger som i hermetisk tenkning balanserer i guddommelig sannhet.
Les de faktiske elementene Lévi tegnet. Geitehode — den dyriske naturen forsonet med fornuften. Én arm hevet, én senket — det hermetiske aksiomet solve et coagula («oppløs og foren»), skrevet på armene på latin. En caduceus som reiser seg fra fanget — det frembringende prinsippet. Kvinnelig bryst og mannlig kropp — den alkymistiske androgynen, motsetningenes fullstendighet. En fakkel mellom hornene — opplysning. Et pentagram i pannen, én spiss opp — det guddommelige intellektet som kroner den lavere naturen.
Med Lévis egne ord fra Dogme et Rituel: «Pentagrammet med to spisser opp representerer Satan som sabbatens bukk; når én spiss er opp, er det Frelserens tegn.» Han forsto skikkelsen som et undervisningsdiagram om foreningen av materie og ånd — ikke som et objekt for tilbedelse. Sabbatbukken var en tavle, ikke et alter.
Baphomet-seglet kom fra Church of Satan i 1969
Anton LaVey grunnla Church of Satan i San Francisco i 1966. Organisasjonen hans gjorde Baphomets segl — et omvendt pentagram med et geitehode inni og de fem hebraiske bokstavene i «Leviatan» plassert ved spissene — til det mest fotograferte okkulte merket i det 20. århundre, mest fremtredende på omslaget til Den sataniske bibel i 1969.
Seglet er en collage, ikke en original skapelse. Det nedovervendte pentagrammet med et geiteansikt inni — og de fem hebraiske bokstavene som staver «Leviatan» — dukket opp sammen i en illustrasjon fra 1897 av den franske okkultisten Stanislas de Guaita. Det designet ble gjengitt i Maurice Bessys bok fra 1964, A Pictorial History of Magic and the Supernatural, der LaVey fant det; han renset det til en grafisk logo, droppet de Guaitas navn «Samael» og «Lilith», og Church of Satan varemerkeregistrerte resultatet i 1983.
En viktig forskjell som Church of Satan selv insisterer på: LaVey-satanismen er ikke teistisk. Den postulerer ingen bokstavelig djevel. Satan behandles som symbol på menneskelig individualitet, kroppslig nytelse og avvisning av selvfornektende religion. Seglet fungerer som logo for det verdensbildet, ikke som tilbedt ikon. Enten man finner filosofien overbevisende eller ikke — det er hva organisasjonen offentlig har stått for siden 1969.
For dypere bakgrunn om hvordan tidligere symbolhistorier skrives om av senere bevegelser, følger teksten vår om ouroboros i seks oldtidskulturer et lignende mønster av betydningsforskyvning gjennom århundrene.
Satanic Temple er en helt annen organisasjon
Den 2,4 meter høye bronsestatuen av Baphomet som tilhører Satanic Temple (TST) — avduket i 2015 og siden brakt til protester ved delstatsparlamenter — kommer fra en egen organisasjon, grunnlagt i 2013 av Lucien Greaves og Malcolm Jarry. TST er en organisasjon atskilt fra Church of Satan, og de to har offentlig kritisert hverandre i årevis. Å forveksle de to er den desidert vanligste feilen i nyhetsdekningen av begge.
TST er ikke-teistisk, føderalt anerkjent som religion i USA siden 2019, og bruker Baphomet først og fremst som en juridisk brekkstang. Det vanlige mønsteret: en amerikansk delstatsforsamling plasserer et De ti bud-monument på parlamentets grunn; TST søker om å sette sin Baphomet-statue ved siden av; forsamlingen enten godtar begge (sjelden) eller fjerner originalen (vanligere) med henvisning til det første grunnlovstillegget. Oklahoma (2015), Arkansas (2018) og Iowa (2023) fulgte alle dette mønsteret; selve statuen ble først avduket i Detroit i 2015.
💡 Rask oversikt: Tre forskjellige organisasjoner, tre forskjellige formål. Tempelridderne (1100–1300-tallet): brukte aldri ordet; anklagen ble fabrikkert under tortur. Church of Satan (1966–): seglet er logo for en symbolsk, ikke-teistisk filosofi. Satanic Temple (2013–): statuen er et konstitusjonelt protestverktøy. Ingen av dem, tempelridderne medregnet, har noen gang tilbedt en virkelig gjedebehornet demon.
Hva det egentlig betyr å bære det i dag
Blant kundene våre identifiserer nesten ingen som kjøper en ring eller et anheng med en hornet demon seg med Church of Satan eller Satanic Temple. Når noen likevel spør om geitehodet, er spørsmålet nesten alltid om det «betyr Satan» — og det ærlige svaret er kjeden denne artikkelen trekker opp: Lévi tegnet det som en forening av motsetninger, og den sataniske lesningen ble boltet på tiår senere. Motivene leses nærmere det vannspyere leses på en gotisk katedral: konfrontasjonen med skyggesiden av den menneskelige erfaring, båret utad så den ikke virker usynlig innad. En demonring i bisonhorn eller et stykke fra den bredere kolleksjonen av djevleringer velges gjerne av de samme grunnene som folk velger hodeskallesmykker — memento mori, ikke ondskap.
Djevlehodeskalle-vingering — Sterlingsølv
Hornet hodeskalle med gotiske vinger — i ånd nærmere en katedralvannspyer enn noe Segl. Sterlingsølv, håndforarbeidet detalj.
Hvis tempelridder-vinkelen frister, går teksten vår om tempelkorsets og -ringens historie gjennom hva ordenens virkelige symboler var — Beauceant-banneret, tassekorset, sverd og krone — i stedet for det oppfunne avgudsbildet til rettssaken. For det bredere mønsteret av mørk billedbruk i smykker setter teksten vår om hvorfor djevle- og demonsymboler dukker opp på ringer vannkastere, Oni-masker og det kristne djevelbildet ved siden av hverandre.
Ofte stilte spørsmål
Dyrket tempelridderne virkelig Baphomet?
Nei. Anklagen stammet fra tilståelser fremtvunget under tortur under inkvisisjonen i 1307, ledet av kong Filip IV av Frankrike. Ingen tempelridderdokumenter, ingen ed og ingen uavhengig kilde nevner ordet «Baphomet». Offentliggjøringen av Chinon-pergamentet i 2007 bekreftet at pave Klemens V privat frikjente ordenen for kjetteri i 1308.
Er Baphomet det samme som Satan?
Ikke historisk. Eliphas Lévi, som skapte det moderne bildet i 1856, tegnet Baphomet som en hermetisk læreskikkelse som representerer foreningen av motsetninger — dyr og fornuft, mann og kvinne, lys og mørke. Skikkelsen ble først smeltet sammen med den kristne Satan etter at Church of Satan i 1969 tok i bruk Lévis design som Baphomets segl.
Er det støtende å bære Baphomet- eller geitehodesmykker?
Ikke i seg selv. De fleste bærer hornede eller Baphomet-aktige stykker av samme grunn som de bærer hodeskallesmykker — som memento mori og et nikk til den gotiske tradisjonen, ikke som en religiøs erklæring. Motivets røtter er hermetiske (Lévis «forening av motsetninger» fra 1856), og den sataniske lesningen ble lagt til tiår senere.
Er Church of Satan og Satanic Temple det samme?
Nei. Church of Satan ble grunnlagt av Anton LaVey i 1966 og bruker Baphomet som en filosofisk logo. Satanic Temple ble grunnlagt i 2013 av Lucien Greaves og Malcolm Jarry og bruker Baphomet-statuen hovedsakelig til rettssaker etter det første grunnlovstillegget mot statsstøttede religiøse utstillinger. De er atskilte organisasjoner og har offentlig kritisert hverandre.
Tre århundrer med fremtvungne tilståelser, ett 1800-talls kobberstikk og en logoredesign fra 1969 — det er den faktiske kjeden. Den som selger inn en enklere versjon, hopper over nettopp de delene som betyr noe. For stykker innenfor den bredere gotiske og hornede tradisjonen samler gotiske ringer-kolleksjonen det meste av disse designene på ett sted.