ऑक्टोपस का प्रतीकवाद: विभिन्न संस्कृतियों में आठ भुजाओं का अर्थ

ऑक्टोपस प्रतीकवाद बुद्धिमत्ता, रूपांतरण, रहस्य और उस तरह की शक्ति के इर्द-गिर्द घूमता है जो सबकी नज़रों के सामने छिपी रहती है। इस जीव के तीन दिल होते हैं, इसके अधिकांश न्यूरॉन इसकी भुजाओं में रहते हैं, और कई प्रजातियों में यह अपनी त्वचा का पैटर्न सेकंड के अंश में दोबारा खींच देता है। कांस्य युग की क्रीट से लेकर उत्तरी अटलांटिक तक की संस्कृतियों ने इसे अपनी कहानियों में लिखा। इसका अर्थ इस पर निर्भर करता है कि देख कौन रहा है। एक मिनोअन कुम्हार ने लगभग 1500 ईसा पूर्व इसे पूरे फूलदान पर चित्रित किया। मध्ययुगीन बेस्टियरी के एक लिपिक ने इससे यह सबक बनाया कि दिमाग ताकत को हरा देता है। और एक नॉर्वेजियन बिशप ने 1753 में इसे क्रैकन बना दिया।

ऑक्टोपस वास्तव में क्या प्रतीक है

पौराणिक कथाओं को हटा दें तो आपको चार बार-बार आने वाले अर्थ मिलते हैं: बुद्धिमत्ता (ऑक्टोपस पहेलियाँ सुलझाता है और उपकरणों का उपयोग करता है), अनुकूलनशीलता (यह किसी भी स्थिति में ढलने के लिए रंग, बनावट और आकार बदलता है), रहस्य और अज्ञात (यह गहराइयों में रहता है और गायब होते समय स्याही छोड़ता है), और परिवर्तन (यह खोई हुई भुजाओं को पुनः उत्पन्न करता है और रूपों के बीच चलता है)। हर संस्कृति ने उस समूह के अलग-अलग हिस्सों पर ज़ोर दिया।

कुछ तथ्य इस प्रतीकवाद को आकार देते हैं। विज्ञान ने ऑक्टोपस की लगभग 300 प्रजातियाँ दर्ज की हैं, वे 500 नहीं जो वेब पर घूमती रहती हैं। हर एक के तीन दिल होते हैं, दो गलफड़ों से रक्त भेजते हैं और एक शरीर से, साथ में एक केंद्रीय मस्तिष्क जो हर भुजा की पूरी लंबाई में चलने वाली तंत्रिका रज्जुओं से जुड़ा होता है। इसके लगभग दो-तिहाई न्यूरॉन उन्हीं भुजाओं में बैठते हैं, जो स्पर्श से स्वाद लेती हैं और अपनी अधिकांश गति खुद संभालती हैं। यह आठ अतिरिक्त मस्तिष्कों जैसा नहीं है, चाहे इसे कितनी ही बार वैसे कहा जाए। यह एक ऐसा जीव है जिसने अपनी बहुत सारी प्रसंस्करण क्षमता किनारों तक धकेल दी है।

मिनोअन क्रीट: पूरे फूलदानों के चारों ओर लिपटे ऑक्टोपस

क्रीट हमें ऑक्टोपस की सबसे प्रसिद्ध प्रारंभिक छवियाँ देता है। लगभग 1500 ईसा पूर्व, जिसे पुरातत्वविद मरीन स्टाइल कहते हैं उसमें काम करने वाले मिनोअन चित्रकारों ने ऑक्टोपस को पूरे पात्रों पर फैला दिया: भुजाएँ पेट के चारों ओर मुड़ती हुईं, आँखें कंधे से घूरती हुईं। क्रीटी कुम्हार इस जीव को उससे सदियों पहले भी चित्रित करते आए थे, जिसमें कामारेस गुफा के मध्य-मिनोअन मृद्भांड शामिल हैं, इसलिए यह मूल भाव यहाँ शुरू नहीं होता। यहाँ यह पूरे पात्र पर कब्ज़ा कर लेता है।

सबसे प्रसिद्ध टुकड़ा, पलाइकास्त्रो की मरीन स्टाइल फ्लास्क, 1500–1450 ईसा पूर्व की मानी जाती है और हेराक्लियन पुरातत्व संग्रहालय में है। इसका अर्थ क्या था, यह उससे कठिन प्रश्न है जितना अधिकांश लेख मानते हैं। क्रीट समुद्र के रास्ते गहराई से जुड़ा था, पर क्या उसने सचमुच कोई समुद्री साम्राज्य चलाया, इस पर अब भी बहस है, और विशेषज्ञों ने उसकी ऑक्टोपस छवियों को बारी-बारी सजावटी, रक्षक, उत्सवी और बेचैन करने वाली पढ़ा है। ईमानदार सारांश: मिनोअन चित्रकार साफ़ तौर पर ऑक्टोपस के पास लौटते रहे, और पात्रों से कोई निश्चित अर्थ नहीं पढ़ा जा सकता।

यूनान, रोम और बेस्टियरी का ऑक्टोपस

ऑक्टोपस प्रतीकवाद का यूरोपीय अध्याय क्रैकन से बहुत पहले शुरू होता है। सिसिली के यूनानी नगर सिराक्यूज़ ने लगभग 460 ईसा पूर्व एक छोटा चाँदी का लित्रा ढाला जिसके एक ओर अप्सरा अरेथूसा और दूसरी ओर ऑक्टोपस था — नगर के सिक्के पर एक समुद्री जीव, खतरे की तरह नहीं। रोमन फ़र्श वही रुचि दिखाते हैं। पॉम्पेई के हाउस ऑफ़ द फ़ॉन की समुद्री मोज़ेक, जो दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व में बिछाई गई और आज नेपल्स के राष्ट्रीय पुरातत्व संग्रहालय में है, एक ऑक्टोपस को भरी-पूरी चट्टान के बीच रखती है, लॉबस्टर से लड़ते हुए।

प्लिनी द एल्डर ने यूरोप को उसका पहला दानव दिया। अपनी नैचुरल हिस्ट्री की पुस्तक 9 में वह कार्तेइया के एक पॉलिपस का वर्णन करता है जो रातों को बार-बार समुद्र से निकलकर नमकीन मछली के खुले कुंडों को लूटता था। जब रक्षकों ने आख़िरकार उसे त्रिशूलों से घेरा, वह लिखता है, उसका सिर पंद्रह एम्फ़ोरा वाले पीपे जितना बड़ा था और भुजाएँ तीस फ़ुट लंबी थीं। प्लिनी ने वह लक्षण भी दर्ज किया जिसे हर बाद की परंपरा उठाती है: यह जीव अपने आसपास से मेल खाने के लिए रंग बदलता है, और सबसे अधिक तब जब डर जाता है।

मध्ययुगीन बेस्टियरियों ने प्लिनी का ऑक्टोपस रखा और आकार चुपचाप छोड़ दिया। सेविल के इसिडोर लिखते हैं कि यह मछुआरे के काँटे को काटने के बजाय भुजाओं से पकड़ता है। कैंटिम्प्रे के थॉमस लिखते हैं कि यह लॉबस्टर को «बल से अधिक चतुराई से» हराता है — और इसे इस बात का प्रमाण मानते हैं कि बुद्धि बल से अधिक मूल्यवान है। तो यूरोपीय राक्षस मध्ययुगीन विचार है ही नहीं। वह सदियों बाद प्रकट होता है, और उत्तरी अटलांटिक से आता है।

जापान के दो चेहरे: अक्कोरोकामुई और स्वप्न

जापानी ऑक्टोपस प्रतीकवाद दो दिशाओं में बँटता है, और उसके बारे में आमतौर पर सुनाई जाने वाली एक कहानी इनमें से किसी की नहीं है। ऐनु परंपरा — ऐनु उत्तरी जापान, सखालिन और कुरील द्वीपों के आदिवासी लोग हैं, केवल होक्काइदो के नहीं — जानती है अत्कोर कामुई को, जिसे जापानी में लगभग हमेशा अक्कोरोकामुई लिखा जाता है: फुन्का खाड़ी का एक विशाल ऑक्टोपस, जिसे नृवंशविज्ञान स्रोतों में नाव पलटने लायक ख़तरे के रूप में दर्ज किया गया है, पकड़ के रक्षक के रूप में नहीं। इंटरनेट पर हर जगह उससे चिपकाया गया उपचार पंथ एक अलग जापानी बौद्ध परंपरा का है, और ऐनु धर्म शिंतो मंदिरों से होकर नहीं चलता।

दूसरा चेहरा होकुसाई का है, 1814 का। जिस चित्र को पश्चिम मछुआरे की पत्नी का स्वप्न कहता है, वह Kinoe no Komatsu नामक तीन खंडों की कामुक पुस्तक का एक पृष्ठ है, और उसमें दिखने वाली स्त्री एक गोताखोर है, एक आमा — और वह दो ऑक्टोपसों के साथ दिखती है, एक के साथ नहीं। अंग्रेज़ी शीर्षक और स्वप्न दोनों बाद में आए। पर चित्र ने जो सचमुच किया वह काफ़ी वास्तविक है: उसने यूरोपीय कला और साहित्य की उस धारा को पोसा जो ऑक्टोपस को कामुक, अजनबी और हल्का ख़तरनाक पढ़ती थी — वही धारा जिसमें विक्टर ह्यूगो 1866 तक काम कर ही रहे थे।

कानालोआ: ऑक्टोपस देवता के अपने शरीर के रूप में

हवाईयन परंपरा में कानालोआ चार महान देवताओं में से एक हैं, समुद्र और नौवहन से जुड़े, और आमतौर पर मीठे जल के देवता कāने के साथ जोड़े जाते हैं। ऑक्टोपस को कहा जाता है heʻe — और वह उनके kinolau में से एक है, यानी उन शारीरिक रूपों में से जिन्हें कोई देवता धारण कर सकता है। उस संस्करण को छोड़ दें जो उन्हें पाताल का स्वामी कहता है: वह पाठ उन्नीसवीं सदी के मिशनरी लेखन से निकला जिसने उन्हें हवाईयन शैतान बना दिया, और हवाई अध्ययन उसे परंपरा नहीं, विकृति मानते हैं।

कुमुलिपो, हवाईयन सृष्टि-गीत, एक पंक्ति दोहराता है: Ka pou heʻe i ka wawa — जिसे कभी-कभी ऐसे पढ़ा गया है कि ऑक्टोपस पो के अंधकार में पहले आकाश और पहली पृथ्वी को थामे है। अनुवादक असहमत हैं: मार्था बेकविथ ने इसे अलग तरह से उतारा, और पहले के विद्वानों ने ऑक्टोपस को इस दुनिया से पहले की दुनिया का एकमात्र बचा हुआ जीव माना। जो कोई भी दर्ज गीत नहीं कहता, वह यह है कि आठ भुजाएँ भूत, वर्तमान और भविष्य को अपनी जगह थामे रहती हैं। वह वाक्य हर जगह घूमता है और उसका कोई हवाईयन स्रोत नहीं है। यदि आपको समकालीन हवाईयन आभूषणों या सर्फ़ संस्कृति में ऑक्टोपस की छवियाँ दिखें, तो खींचा जा रहा धागा कानालोआ, महासागर और mana है — आध्यात्मिक शक्ति और प्रभावकारिता की एक पॉलिनेशियन धारणा जो हर चीज़ में से गुज़रती है, समुद्र की कोई उपाधि नहीं।

ते वेके-आ-मुतुरांगी: प्रशांत के पार एक माओरी पीछा

माओरी मौखिक इतिहास कुपे की कथा सुनाता है, एक आरंभिक पॉलिनेशियन नाविक, जिसने एक विशाल ऑक्टोपस का पीछा किया जिसका नाम था ते वेके-आ-मुटुरांगी , प्रशांत महासागर के पार। वह जीव मुतुरांगी नाम के एक व्यक्ति का था, और हवाइकी में कुपे की मछली पकड़ने की डोरियों से चारा नोचता रहता था। कुपे ने महासागर के पार उसका पीछा किया और उसे वहाँ घेरा जो आज कुक जलडमरूमध्य है, उत्तरी और दक्षिणी द्वीप के बीच। वहीं उसने उसे मारा, और यही पीछा वह तरीका है जिससे परंपरा उसके आओतेआरोआ पहुँचने की व्याख्या करती है — न्यूज़ीलैंड का माओरी नाम।

इस परंपरा में ऑक्टोपस प्रतीकवाद दोहरा अर्थ रखता है: ऑक्टोपस शत्रु भी है और मार्गदर्शक भी। ते वेके चतुर, फिसलनी और शक्तिशाली है — पर उसकी चतुराई कुपे को उस भूमि की ओर खींचती है जिसके होने का उसे पता ही नहीं था। यह उस चीज़ का प्रतीक है जो आपके विरुद्ध दिखती है और साथ ही आपको वहाँ ले जाती है जहाँ मायने रखता है। मूल भाव wheke पारंपरिक माओरी नक्काशी का मानक मोटिफ़ नहीं है, जो कोरू, मनाइया और तिकी के इर्द-गिर्द चलती है। हाँ, वह एक आधुनिक माओरी मॉडल ज़रूर संभालता है: ते वेके, कल्याण का वह मॉडल जिसे डॉ. रंगिमारिए रोज़ पेरे ने 1980 के दशक में बनाया, जिसमें सिर whānau है, आँखें समग्र कल्याण हैं, और आठ भुजाओं में से हर एक स्वास्थ्य का एक आयाम उठाती है। न्यूज़ीलैंड का स्वास्थ्य मंत्रालय आज भी इसे प्रकाशित करता है।

क्रैकन अराजकता का प्रतीक कैसे बना

क्रैकन ऑक्टोपस प्रतीकवाद में उत्तरी अटलांटिक का योगदान है, और यही वह संस्करण है जिसे अधिकांश पश्चिमी लोग जानते हैं। सब कुछ एक ही किताब पर आकर टिकता है: एरिक पोंटोपिडान का नॉर्वे का प्राकृतिक इतिहास, जो डेनिश में दो खंडों में 1752 और 1753 में छपा, क्रैकन दूसरे खंड में, और 1755 में अंग्रेज़ी में अनूदित हुआ। पोंटोपिडान ने यह नाम गढ़ा नहीं — वे गिनाते हैं कि लोग उस जीव को पहले से क्या कहते थे: «Kraken, Kraxen या, जैसा कुछ लोग कहते हैं, Krabben», साथ में Horven और Anker-trold। उनके आँकड़े जस के तस पढ़ने लायक हैं। जीव की पीठ, उन्होंने लिखा, «दिखने में लगभग डेढ़ अंग्रेज़ी मील परिधि की लगती है» और पहले «कई छोटे द्वीपों» जैसी दिखती है, और भुजाएँ, «यदि वे सबसे बड़े युद्धपोत को पकड़ लें, तो उसे तल तक खींच ले जाएँ»। उन्होंने सावधानी से इसे पॉलिप वर्ग में रखा।

पुराने नॉर्स लेखन में एक hafgufa — haf, यानी समुद्र, और gufa, यानी भाप या कुहासा — तेरहवीं सदी के Konungs skuggsjá में मिलती है, और उसे रूटीन की तरह क्रैकन की कहानी में मोड़ दिया जाता है। इसे प्रलेखित वंशावली के बजाय संपादकीय सिलाई मानिए: 2023 का एक शोधपत्र Marine Mammal Science में तर्क देता है कि hafgufa सतह पर जाल-शैली से भोजन करती व्हेलों का वर्णन है, कोई विशाल शीर्षपाद नहीं। क्रैकन को स्वयं आमतौर पर विशाल स्क्विड बताया जाता है, Architeuthis dux — जो स्क्विड है, ऑक्टोपस नहीं, हालाँकि प्रतीकवाद ने दोनों को बहुत पहले मिला दिया। जो बचता है वह है महासागर की अदम्य शक्ति, नीचे जो पड़ा है उसका भय, वह शक्ति जिससे सौदा नहीं होता। जब आप बाइकर या गॉथिक पेंडेंट डिज़ाइनों में नाटकीय, कुंडलित टेंटेकल डिज़ाइन देखें, तो वह क्रैकन वंशावली है। मिनोअन पात्र-ऑक्टोपस नहीं, हवाईयन kinolau नहीं — राक्षस। क्रैकन के अपने नॉर्स उद्गम, विशाल स्क्विड के विज्ञान और आधुनिक चाँदी आभूषण वंशावली के लिए देखें हमारा क्रैकन अर्थ विस्तृत गाइड।

आधुनिक आत्मा पशु के रूप में ऑक्टोपस

समकालीन आत्मा-पशु लेखन — वह धारा जो नव-पैगन, शामानी और न्यू-एज परंपराओं से होकर बहती है — के पास ऑक्टोपस और उसके आध्यात्मिक अर्थ का अपना पाठ है, और वह जीवविज्ञान पर ख़ूब टिकता है। यहाँ प्रतीकवाद है केंद्र खोए बिना बहु-कार्यीकरण: भुजाएँ अपनी इतनी प्रसंस्करण खुद संभालती हैं कि इसे समानांतर चल रहे प्रोजेक्टों, रिश्तों या रचनात्मक धाराओं को बिना किसी को गिराए चलाने का रूपक मान लिया जाता है।

दूसरा आम आधुनिक पाठ सीमाओं के बारे में है। ऑक्टोपस मशहूर पलायन-कलाकार है: उसे रोकने वाली हड्डियाँ न होने से वह अपनी चोंच से बमुश्किल चौड़े छेद से बहकर निकल जाता है, और अपने और पीछा करने वाले के बीच स्याही का बादल रख सकता है। जो लोग उससे जुड़ाव महसूस करते हैं वे प्रायः वही इच्छा बताते हैं: निकल जाने का विकल्प, बिना ध्यान खींचे गुज़र जाना, कमरा विरुद्ध हो जाए तो रूप बदल लेना। यह पाठ इसलिए लोकप्रिय है कि जीव पर ठीक बैठता है या इसलिए कि पाठक को अच्छा लगता है — इस पर ठहरना बनता है।

ऑक्टोपस की अंगूठी या पेंडेंट वास्तव में क्या कहती है

ऑक्टोपस ज्वेलरी — रिंग्स, पेंडेंट्स, कफ्स — आमतौर पर ऊपर की तीन परंपराओं से प्रतीकवाद लेती है, कभी-कभी परतों में। आपकी चुनी हुई ज्वेलरी दिखाती है किससे:

क्रैकन रिंग जैसे 925 सिल्वर क्रेकन स्टेटमेंट रिंग उत्तरी अटलांटिक राक्षस की ओर झुकती है — आक्रामक मुद्रा, भारी टुकड़ा — जबकि टेंटेकल रिंग जैसे सिंगल-टेंटेकल रैप बैंड न्यूनतम-आधुनिक खेमे में बैठती है। जड़े हुए पत्थर पाठ को फिर हिला देते हैं: गार्नेट आँखों वाली ऑक्टोपस रिंग बुद्धिमत्ता के साथ-साथ वह पढ़ी जाती है जो पत्थर लाता है, जबकि दो-रंगी ऑक्टोपस खोपड़ी पेंडेंट सीधे समुद्री मृत्यु-स्मरण परंपरा में उतरता है। हमारी पूरी स्टर्लिंग सिल्वर ऑक्टोपस रिंग्स कलेक्शन इन सभी विविधताओं को कवर करता है। इनमें से कोई भी पाठ दूसरे से अधिक "सही" नहीं है। ये अलग-अलग परंपराएं हैं जिनमें से आप चुन सकते हैं।

यदि आप चुनने से पहले ऑक्टोपस की तुलना अन्य पशु अर्थों से करना चाहते हैं, तो हमारा पशु अंगूठी गाइड भेड़िया, शेर, बाघ, कौआ और अन्य सामान्य डिज़ाइनों से होकर गुज़रता है। आत्मा पशु प्राइमर में यह शामिल है कि लोग वास्तव में इन टुकड़ों का उपयोग रोज़-ब-रोज़ कैसे करते हैं।

ऑक्टोपस प्रतीकवाद की अन्य समुद्री जीवों से तुलना

ऑक्टोपस समुद्री जीवों के एक व्यापक प्रतीकात्मक परिवार में बैठता है, और विरोधाभास इसके अर्थ को तेज़ करते हैं। शार्क एकल-उद्देश्य वाली आक्रामकता और जीवित रहने की प्रवृत्ति का प्रतीक है। व्हेल प्राचीन ज्ञान और विशाल अदृश्य उपस्थिति के लिए खड़ी है। कोइ — विशेष रूप से जापानी प्रतीकवाद में — दृढ़ संकल्प का प्रतिनिधित्व करती है, जैसा कि हमारे कोइ मछली अर्थ गाइड में बताया गया है। ऑक्टोपस, उनमें अद्वितीय, बुद्धिमत्ता और आकार परिवर्तन के लिए खड़ा है — यह वह है जो बाहर सोचता है, मांसपेशियों से नहीं गुज़रता।

इसीलिए ऑक्टोपस टुकड़े को भेड़िया या बाघ की अंगूठी जैसे किसी चीज़ के साथ जोड़ना स्तरित अर्थ रख सकता है। भेड़िया वफ़ादारी और झुंड है। बाघ सीधी शक्ति है। ऑक्टोपस कमरे के पीछे वाला है जो देख रहा है और गणना कर रहा है। एक साथ वे अलग-अलग जीवित रहने की रणनीतियों का प्रतिनिधित्व करते हैं, निरर्थक लक्षणों का नहीं।

आज टैटू और कला में ऑक्टोपस प्रतीकवाद

ऑक्टोपस 1990 के दशक में टैटू में नहीं आया, चाहे स्टाइल गाइड कुछ भी कहें — टेंटेकल की छवियाँ जापानी काष्ठ-चित्रण और पश्चिमी नाविक टैटू में उससे बहुत पहले मौजूद थीं। पिछले दशकों ने जो बदला वह है निर्वहन: नियो-ट्रेडिशनल काम ने उसे भारी रेखा और तेज़ रंग दिया। आज दो तरीके हावी हैं। होकुसाई-प्रभावित डिज़ाइन — किसी अंग के चारों ओर लिपटते टेंटेकल, अक्सर बारीक चूषकों के साथ — कामुक, रहस्यमय पाठ की ओर झुकता है। नौवहन-क्रैकन शैली, सारी नाटकीय गति और अराजकता में जहाज़, राक्षस की ओर झुकती है। दोनों ही सूरत में आधुनिक ऑक्टोपस टैटू वही परतदार अर्थ रखता है जो आभूषण रखते हैं: बुद्धिमत्ता, अनुकूलन, अज्ञात, और स्वयं को खोए बिना रूपों के बीच चलने की क्षमता।

तुलना के लिए, यदि आप अन्य सांस्कृतिक रूप से स्तरित पशु प्रतीकों की ओर आकर्षित हैं, तो ईगल प्रतीकवाद, स्पाइडर प्रतीकवाद और स्कॉर्पियन प्रतीकवाद पर हमारे लेख उसी संरचना का पालन करते हैं: संस्कृति के अनुसार मिथक को अलग करें, जीव विज्ञान को देखें, दिखाएँ कि प्रतीक आज वास्तव में क्या कहता है। ऑक्टोपस उस परिवार से संबंधित है।

जो परंपरा गूँजती है उसे चुनें, फिर टुकड़ा चुनें। नॉर्स वंशावली का एक ऑक्टोपस अंगूठी और पॉलिनेशियन वंशावली का एक अलग दिखते हैं, हाथ पर अलग महसूस होते हैं, और आपने इसे क्यों चुना इसके बारे में अलग बातें कहते हैं। हमारा ऑक्टोपस अंगूठी संग्रह इनमें से अधिकांश प्रकारों से गुज़रता है यदि आप उन्हें साथ-साथ देखना चाहते हैं।