Mustekalan symboliikka: mitä kahdeksan lonkeroa tarkoittavat eri kulttuureissa

Mustekalan symboliikka koskee älyä, muodonmuutosta, salaperäisyyttä ja sitä vallan lajia, joka piileskelee kaikkien nähden. Eläimellä on kolme sydäntä, valtaosa hermosoluistaan käsivarsissaan, ja monilla lajeilla se piirtää ihonsa kuvion uudelleen sekunnin murto-osassa. Kulttuurit pronssikauden Kreetalta Pohjois-Atlantille kirjoittivat sen tarinoihinsa. Mitä se merkitsee, riippuu katsojasta. Minolainen savenvalaja maalasi sen koko ruukun ympäri noin 1500 eaa. Keskiaikainen bestiaarikirjuri teki siitä opetuksen siitä, että äly voittaa voiman. Norjalainen piispa teki siitä vuonna 1753 krakenin.

Mitä mustekala oikeastaan symboloi

Riisu mytologia pois ja saat neljä toistuvaa merkitystä: äly (mustekala ratkaisee arvoituksia ja käyttää työkaluja), sopeutuvuus (se vaihtaa väriä, rakennetta ja muotoa sopiakseen mihin tahansa tilanteeseen), mysteeri ja tuntematon (se elää syvyyksissä ja jättää mustetta kadotessaan) ja muutos (se uudistaa menetetyt kätensä ja liikkuu muotojen välillä). Jokainen kulttuuri valitsi tuosta joukosta eri osia korostettavaksi.

Muutama tosiasia muovaa symboliikkaa. Tiede on kuvannut noin 300 mustekalalajia, ei niitä 500:aa, joita verkossa toistellaan. Jokaisella on kolme sydäntä, kaksi työntää verta kidusten läpi ja yksi kehon läpi, ja lisäksi keskusaivot, jotka on kytketty hermojuosteisiin, jotka kulkevat jokaisen käsivarren koko pituudelta. Noin kaksi kolmasosaa sen hermosoluista sijaitsee näissä käsivarsissa, jotka maistavat kosketuksella ja hoitavat suuren osan omasta liikkeestään. Se ei ole sama asia kuin kahdeksat ylimääräiset aivot, niin usein kuin asia noin muotoillaankin. Kyse on yhdestä eläimestä, joka on työntänyt suuren osan käsittelystään reunoille.

Minolainen Kreeta: mustekaloja kokonaisten maljakoiden ympärillä

Kreeta antaa meille kuuluisimmat varhaiset mustekalakuvat. Noin 1500 eaa. minolaiset maalarit siinä, mitä arkeologit kutsuvat Marine Style -tyyliksi, levittivät mustekaloja kokonaisten astioiden yli: käsivarret kiertyvät vatsan ympäri, silmät tuijottavat olkapäältä. Kreetalaiset savenvalajat olivat maalanneet eläintä jo vuosisatoja aiemmin, muun muassa Kamaresin luolan keskiminolaiseen keramiikkaan, joten aihe ei ala tästä. Tässä se ottaa haltuunsa koko astian.

Tunnetuin kappale, Palaikastron Marine Style -pullo, ajoittuu vuosiin 1500–1450 eaa. ja on Iraklionin arkeologisessa museossa. Mitä se merkitsi, on vaikeampi kysymys kuin useimmat tekstit myöntävät. Kreeta oli syvästi meritse kytkeytynyt, mutta hallitsiko se todellista meri-imperiumia on yhä kiistanalaista, ja asiantuntijat ovat lukeneet sen mustekalakuvia vuoroin koristeellisina, suojaavina, juhlivina ja levottomuutta herättävinä. Rehellinen tiivistys: minolaiset maalarit palasivat selvästi mustekalaan, eikä kukaan voi lukea astioista kiinteää merkitystä.

Kreikka, Rooma ja bestiaarien mustekala

Mustekalan symboliikan eurooppalainen luku alkaa kauan ennen krakenia. Syrakusa, kreikkalainen kaupunki Sisiliassa, löi noin 460 eaa. pienen hopealitran, jonka toisella puolella oli nymfi Arethusa ja toisella mustekala — merieläin kaupungin rahassa, ei uhkana kohdeltuna. Roomalaiset lattiat osoittavat samaa ruokahalua. Pompejin Faunin talon merimosaiikki, laskettu 100-luvulla eaa. ja nykyään Napolin kansallisessa arkeologisessa museossa, asettaa mustekalan vilisevän riutan keskelle, taisteluun hummerin kanssa.

Plinius vanhempi antoi Euroopalle sen ensimmäisen jättiläisen. Teoksensa Naturalis historia yhdeksännessä kirjassa hän kertoo Carteian polypuksesta, joka nousi öisin merestä ryöstämään avoimia suolakala-altaita. Kun vartijat lopulta saartoivat sen atraimilla, hän sanoo, sen pää oli yhtä suuri kuin viidentoista amforan tynnyri ja käsivarret mittasivat kolmekymmentä jalkaa. Plinius kirjasi myös piirteen, jonka jokainen myöhempi perinne poimii: eläin vaihtaa väriä sopiakseen ympäristöönsä, ja tekee sen eniten pelästyessään.

Keskiajan bestiaarit pitivät Pliniuksen mustekalan ja pudottivat koon hiljaa pois. Isidorus Sevillalainen huomauttaa, että se tarttuu kalastajan koukkuun käsivarsillaan sen sijaan että purisi. Thomas Cantimprélainen kirjoittaa, että se voittaa hummerin ”enemmän oveluudella kuin voimalla” — ja lukee sen todisteeksi siitä, että viisaus on voimaa arvokkaampaa. Eurooppalainen hirviö ei siis ole lainkaan keskiaikainen idea. Se ilmestyy vuosisatoja myöhemmin, ja se tulee Pohjois-Atlantilta.

Japanin kaksi kasvoa: Akkorokamui ja Uni

Japanilainen mustekalasymboliikka jakautuu kahteen suuntaan, eikä yksi siitä yleensä kerrotuista tarinoista kuulu kumpaankaan. Ainuperinne — ainut ovat Pohjois-Japanin, Sahalinin ja Kuriilien alkuperäiskansa, ei pelkästään Hokkaidon — tuntee Atkor Kamuyin, japaniksi lähes aina kirjoitettuna Akkorokamui: valtavan mustekalan Funkanlahdella, kirjattuna etnografisissa lähteissä vaaraksi, joka riittää kaatamaan veneen, ei saaliin suojelijaksi. Parannuskultti, joka siihen verkossa kaikkialla liitetään, kuuluu erilliseen japanilaiseen buddhalaiseen perinteeseen, eikä ainujen uskonto kulje shintopyhäkköjen kautta.

Toiset kasvot ovat Hokusain, vuodelta 1814. Kuva, jota länsi kutsuu nimellä Kalastajan vaimon uni on aukeama teoksesta Kinoe no Komatsu, kolmiosaisesta eroottisesta kirjasta, ja siinä oleva nainen on sukeltaja, ama —ja hänet nähdään kahden mustekalan kanssa, ei yhden. Englanninkielinen nimi ja uni tulivat molemmat myöhemmin. Se, minkä kuva todella teki, on kyllin todellista: se ruokki eurooppalaisen taiteen ja kirjallisuuden virtausta, joka luki mustekalan aistillisena, outona ja lievästi uhkaavana — samaa virtausta, jossa Victor Hugo työskenteli jo 1866.

Kanaloa: mustekala jumalan omana ruumiina

Havaijilaisessa perinteessä Kanaloa on yksi neljästä suuresta jumalasta, sidoksissa valtamereen ja merenkulkuun, ja tavallisesti pariksi asetettuna Kānen, makean veden jumalan, kanssa. Mustekalaa kutsutaan nimellä heʻe ja se on yksi hänen kinolau-hahmoistaan, niistä ruumiillisista muodoista, jotka jumala voi ottaa. Ohita versio, joka kutsuu häntä manalan herraksi: se luenta syntyi 1800-luvun lähetyssaarnaajakirjoituksista, jotka muokkasivat hänestä havaijilaisen Saatanan, ja Havaiji-tutkimus kohtelee sitä vääristymänä, ei perinteenä.

Kumulipo, havaijilainen luomislaulu, toistaa säkeen: Ka pou heʻe i ka wawa —joka on toisinaan luettu niin, että mustekala kannattelee ensimmäistä taivasta ja ensimmäistä maata Pōn pimeydessä. Kääntäjät kiistelevät siitä: Martha Beckwith käänsi sen toisin, ja aiemmat tutkijat pitivät mustekalaa tätä edeltäneen maailman ainoana eloonjääneenä. Mitä mikään kirjattu laulu ei sano, on että kahdeksan käsivartta pitäisivät paikallaan menneen, nykyisen ja tulevan. Tuo lause kiertää kaikkialla eikä sillä ole havaijilaista lähdettä. Jos näet mustekalakuvia nykyhavaijilaisissa koruissa tai surffikulttuurissa, vedettävä lanka on Kanaloa, valtameri ja mana —polynesialainen käsitys hengellisestä voimasta ja vaikuttavuudesta, joka kulkee kaiken läpi, ei merelle kuuluva arvonimi.

Te Wheke-a-Muturangi: maoriajo Tyynenmeren yli

Maorien suullinen perinne kertoo Kupesta, varhaisesta polynesialaisesta merenkulkijasta, joka ajoi takaa jättimäistä mustekalaa nimeltä Te Wheke-a-Muturangi Tyynenmeren yli. Eläin kuului Muturangi-nimiselle miehelle, ja se repi jatkuvasti syötin Kupen siimoista kotona Hawaikissa. Kupe seurasi sitä valtameren yli ja saartoi sen siellä, missä nykyään on Cookinsalmi, Pohjois- ja Etelasaaren välissä. Siellä hän tappoi sen, ja tuo takaa-ajo on tapa, jolla perinne selittää hänen saapumisensa Aotearoaan — maorinkieliseen nimeen Uudelle-Seelannille.

Tässä perinteessä mustekalan symboliikka kantaa kaksoismerkitystä: mustekala on yhtä aikaa vastustaja ja opas. Te Wheke on ovela, vaikeasti tavoitettava ja voimakas — mutta sen oveluus vetää Kupen kohti maata, jonka olemassaolosta hän ei tiennyt. Se on symboli sille, mikä näyttää vastustavan sinua samalla kun se vie sinut jonnekin merkitykselliseen. Aihe wheke ei ole vakiokuvio perinteisessä maoripuunveistossa, joka kiertää korun, manaian ja tikin ympärillä. Sen sijaan se kannattelee yhtä modernia maorimallia: Te Wheke, hyvinvointimalli, jonka tohtori Rangimārie Rose Pere rakensi 1980-luvulla, jossa pää on whānau, silmät ovat kokonaisvaltainen hyvinvointi ja kukin kahdeksasta lonkerosta kantaa yhtä terveyden ulottuvuutta. Uuden-Seelannin terveysministeriö julkaisee sitä yhä.

Kuinka Krakenista tuli kaaoksen symboli

Kraken on Pohjois-Atlantin panos mustekalan symboliikkaan, ja se on versio, jonka useimmat länsimaalaiset tuntevat. Kaikki palautuu yhteen kirjaan: Erik Pontoppidanin Norjan luonnonhistoriaan, joka julkaistiin tanskaksi kahtena niteenä 1752 ja 1753, kraken jälkimmäisessä, ja käännettiin englanniksi 1755. Pontoppidan ei keksinyt nimeä — hän luettelee, miksi ihmiset jo kutsuivat olentoa: ”Kraken, Kraxen tai, kuten jotkut sanovat, Krabben”, sekä Horven ja Anker-trold. Hänen lukunsa kannattaa lukea sellaisinaan. Olennon selkä, hän kirjoitti, ”näyttää olevan ulkonäöltään noin puolentoista Englannin mailin ympärysmitaltaan” ja muistuttaa aluksi ”joukkoa pieniä saaria”, ja käsivarret, ”jos ne saisivat otteen suurimmasta sotalaivasta, vetäisivät sen pohjaan”. Hän sijoitti sen varovasti polyyppien joukkoon.

Vanhemmissa pohjoismaisissa teksteissä on hafgufa — haf, meri, sekä gufa, höyry tai usva — 1200-luvun teoksessa Konungs skuggsjá, ja se taitetaan rutiininomaisesti kraken-tarinan sisään. Kohtele sitä toimituksellisena saumana pikemmin kuin dokumentoituna sukulinjana: vuoden 2023 artikkeli lehdessä Marine Mammal Science esittää, että hafgufa kuvaa valaita, jotka syövät pinnalla ansamenetelmällä, eikä lainkaan jättimäistä pääjalkaista. Kraken itse selitetään yleensä jättikalmariksi, Architeuthis dux —kalmari, ei mustekala — vaikka symboliikka sulatti nämä kaksi yhteen jo kauan sitten. Mikä säilyy, on kesyttämätön meren voima, pelko siitä mitä alhaalla on, sen lajin valta, jonka kanssa ei neuvotella. Kun näet dramaattisen, kiertyneen lonkeromallin biker- tai goottiriipusten malleissa, se on kraken-linja. Ei minolainen maljakkomustekala, ei havaijilainen kinolau — hirviö. Krakenin omista pohjoismaisista alkuperistä, jättikalmarin tieteestä ja modernista hopeakoru-linjasta lue perusteellisesta krakenin merkitys -oppaastamme.

Mustekala modernina henkieläimenä

Nykyinen henkieläinkirjoittelu — linja, joka kulkee uuspakanallisten, shamanististen ja new age -perinteiden läpi — omaa oman luentansa mustekalasta ja sen hengellisestä merkityksestä, ja se nojaa vahvasti biologiaan. Symboliikka koskee tässä monitoimisuutta ilman keskuksen menetystä: käsivarret hoitavat niin paljon omaa käsittelyään, että siitä tehdään vertauskuva projektien, ihmissuhteiden tai luovien juonteiden rinnakkaiselle pyörittämiselle pudottamatta yhtäkään.

Toinen yleinen moderni luenta koskee rajoja. Mustekala on kuuluisa pakotaiteilija: koska luita ei ole pysäyttämässä, se valuu aukosta, joka on tuskin sen nokkaa leveämpi, ja se voi asettaa mustepilven itsensä ja takaa-ajajansa väliin. Ne, jotka samastuvat siihen, kuvaavat usein samaa toivetta: mahdollisuutta lähteä, kulkea huomaamatta, vaihtaa muotoa kun huone kääntyy heitä vastaan. Onko tämä luenta suosittu siksi, että se sopii eläimeen, vai siksi että se imartelee lukijaa, kannattaa jäädä miettimään.

Mitä mustekala-sormus tai -riipus oikeasti sanoo

Mustekalakorut — sormukset, riipukset, rannekorut — ammentavat symboliikkansa tavallisesti kolmesta yllä mainitusta perinteestä, joskus päällekkäin. Valittu kappale paljastaa, mistä niistä:

Kraken-sormus kuten massiivinen 925-hopean kraken-statement-sormus kallistuu Pohjois-Atlantin hirviöön — hyökkäävä asento, painava kappale — kun taas lonkerosormus kuten yhden lonkeron kiertymäsormus asettuu minimalistis-moderniin leiriin. Istutetut kivet siirtävät luentaa jälleen: granaattisilmäinen mustekalasormus luetaan älyksi plus se, minkä kivi tuo mukanaan, kun taas kaksisävyinen mustekalapääkallo-riipus osuu suoraan maritiimiin memento mori -perinteeseen. Koko sterlinghopeisten mustekalasormustemme mallisto käy läpi kaikki nämä variaatiot. Mikään näistä tulkinnoista ei ole toista "oikeampi". Ne ovat erillisiä perinteitä, joiden välillä voit valita.

Jos haluat verrata mustekalaa muihin eläinmerkityksiin ennen valintaa, eläinsormus-oppaamme käsittelee susia, leijonia, tiikereitä, korppeja ja muita yleisiä malleja. Henkieläin-johdanto kattaa, miten ihmiset tosiasiassa käyttävät näitä kappaleita arjessa.

Miten mustekalan symboliikka vertautuu muihin meren olentoihin

Mustekala istuu laajemmassa meren olentojen symbolisessa perheessä, ja kontrastit terävöittävät sen merkitystä. Hai symboloi yksimielistä hyökkäystä ja eloonjäämisvaistoa. Valas edustaa muinaista viisautta ja massiivista näkymätöntä läsnäoloa. Koi — erityisesti japanilaisessa symboliikassa — edustaa päättäväisyyttä, kuten katetaan koikala-merkitysoppaassamme. Mustekala, ainutlaatuinen niiden joukossa, edustaa älyä ja muodonmuutosta — se on se, joka miettii itsensä ulos, ei se, joka työntyy lihaksilla läpi.

Siksi mustekala-kappaleen yhdistäminen johonkin kuten susi- tai tiikerisormukseen voi kantaa kerrostunutta merkitystä. Susi on uskollisuus ja lauma. Tiikeri on suora voima. Mustekala on se huoneen takana tarkkaileva ja laskeva. Yhdessä ne edustavat erilaisia selviytymisstrategioita, eivät päällekkäisiä ominaisuuksia.

Mustekalan symboliikka tatuoinneissa ja taiteessa tänään

Mustekala ei saapunut tatuointiin 1990-luvulla, sanoivat tyylioppaat mitä tahansa — lonkerokuvasto oli jo japanilaisessa puupiirroksessa ja länsimaisessa merimiestatuoinnissa kauan sitä ennen. Se, minkä viime vuosikymmenet muuttivat, on käsittelytapa: uusperinteinen työ antoi sille raskaamman viivan ja kovemman värin. Nykyään vallitsee kaksi lähestymistapaa. Hokusain vaikuttama malli — lonkerot kiertyvät raajan ympäri, usein yksityiskohtaisin imukupein — kallistuu aistilliseen, salaperäiseen luentaan. Merenkulkuun nojaava kraken-tyyli, kaikkinensa dramaattista liikettä ja laivoja kaaoksessa, kallistuu hirviöön. Kummassakin tapauksessa moderni mustekalatatuointi kantaa samaa kerroksellista merkitystä kuin korut: älyä, sopeutumista, tuntematonta ja kykyä liikkua muotojen välillä itseään menettämättä.

Vertailun vuoksi, jos sinua vetävät muut kulttuurisesti kerrostuneet eläinsymbolit, kirjoituksemme kotkasymboliikasta, hämähäkkisymboliikasta ja skorpionisymboliikasta noudattavat samaa rakennetta: pura myytti kulttuurikohtaisesti, katso biologiaa, näytä mitä symboli oikeasti tänään sanoo. Mustekala kuuluu tuohon perheeseen.

Valitse perinne, joka resonoi, ja valitse sitten kappale. Pohjoismaisen linjan mustekala-sormus ja polynesialaisen linjan mustekala-sormus näyttävät erilaisilta, tuntuvat erilaisilta kädessä ja kertovat eri asioita siitä, miksi valitsit sen. Mustekala-sormuskokoelmamme käy läpi useimmat näistä vaihtoehdoista, jos haluat nähdä ne vierekkäin.