Tärkeintä tiivistettynä
Vaakunasymbolit luotiin tunnistamaan tietty henkilö, ei tavaamaan hyveitä. Siistit taulukot, joiden mukaan leijona tarkoittaa rohkeutta ja punainen sotilaallista lujuutta, ovat peräisin painetuista käsikirjoista — eivät niiltä heraldikoilta, jotka vaakunat myönsivät. Se, mitä kuvio tarkoitti, riippui siitä, kuka sen valitsi ja miksi.
Vaakuna on kilpeen sommiteltu kuva-aihe, jonka on myöntänyt tai omaksunut yksi nimetty henkilö tai yhteisö, ja se periytyy sen mukaan, mitä sääntöjä myöntämispaikassa noudatetaan. Sen kuvat ovat heraldisia kuvioita, värit tinktuuroja, ja koko koottu esitys — kilpi, kypärä, kypäränkoriste, tunnuslause — on vaakunallinen kokonaisuus. Tämä on sanasto. Se, mitä lähes jokainen netin "vaakunasymbolit"-taulukko lisää tämän päälle, on merkityssanakirja — ja juuri se osa on paljon horjuvammalla pohjalla kuin miltä näyttää.
Tällä on merkitystä, jos käytät kilpisormusta, kypäränkoristesinettisormusta tai mitä tahansa, jossa on heraldinen eläinhahmo. Kannat järjestelmää, jolla oli oikeasti sääntöjä — vain ei niitä sääntöjä, joita useimmat toistavat. Alla on, mitä myöntävät viranomaiset todella sanovat, mitä todisteet tukevat kuvio kuviolta, ja mistä merkityslistat ovat peräisin. Jos haluat ensin sormuspuolen asiasta, tutustu oppaaseemme sinettisormuksen historiasta ja tyylistä, joka käsittelee itse esinettä; tämä artikkeli käsittelee, mitä siihen on kaiverrettu.
Osat, joita oikeasti katsot
Heraldiikan katsotaan yleisesti syntyneen 1100-luvun alussa keinona, jolla panssaroidut taistelijat erottivat ystävän vihollisesta taistelukentällä ja turnajaisissa. Tämä alkuperä selittää suunnittelulogiikan täysin: kaikki vaakunassa on rakennettu tunnistettavuutta varten etäältä ja nopeasti. Suurin osa nykyisestä sekaannuksesta on sanastosekaannusta, ja kuusi termiä kantaa lähes koko painon.
Kilpi (Escutcheon) — pinta, jolla vaakuna lepää. Tämä on varsinainen vaakuna. Kaikki muu sen ympärillä on valinnaista lisävarustusta.
Heraldinen kuvio (Charge) — mikä tahansa kilven kentälle asetettu hahmo: leijona, risti, simpukankuori, miekka.
Tinktuura — värit ja metallit. Metalleja ovat Or (kulta) ja Argent (hopea); värejä Gules (punainen), Azure (sininen), Sable (musta), Vert (vihreä) ja Purpure (purppura); turkiksiin kuuluvat muun muassa Ermine ja Vair.
Kunniakuvio (Ordinary) — suuret geometriset vyöhykkeet. Chief kulkee kilven yläreunan poikki, fess keskeltä poikki, pale pystysuunnassa, bend vinosti, chevron käännettynä V-kirjaimena ja saltire X-muotoisena.
Asento (Attitude) — eläimen ryhti. Kohoava (rampant) tarkoittaa takajaloilleen nousseena, kulkeva (passant) tarkoittaa kävelyasennossa, sejant istumassa, couchant makuulla, guardant tarkoittaa päätä katsojaan päin käännettynä, ja displayed tarkoittaa levälleen levitettyjä siipiä.
Blasonointi (Blazon) — kirjallinen määritelmä kiinteässä sanajärjestyksessä, jonka avulla kuka tahansa taiteilija voi piirtää saman vaakunan uudelleen. Argent, a lion rampant Gules tarkoittaa punaista, takajaloilleen nousevaa leijonaa valkoisella tai hopeisella kentällä. Ensin kenttä, sitten kuvio, sitten sen asento, sitten sen tinktuura.
Juuri tuo viimeinen seikka selittää, miksi kaksi saman vaakunan piirrosta voivat näyttää täysin erilaisilta. Blasonointi määrää sommitelman; se ei määrää piirrostyyliä, kilven muotoa tai punaisen tarkkaa sävyä. Heraldinen sormus on vain yksi tulkinta blasonoinnista — täsmälleen sitä, mitä keskiaikainen sinetinkaivertajakin teki. Tutustu keskiaikaisten sormusten mallistoomme, joka on täynnä kilpipintoja, jotka noudattavat geometriaa väittämättä edustavansa minkään tietyn suvun vaakunaa.
Kypäränkoriste vs. vaakuna — eivät sama asia
Lähes kaikki, jotka etsivät "suvun kypäränkoristesormusta", tarkoittavat oikeasti kilpeä. Kypäränkoriste on aivan eri asia: kolmiulotteinen tunnus, joka näytetään kypärän yläpuolella kierretyn seppeleen päällä. Se suunniteltiin alun perin kypärän päälle asetettavaksi esineeksi. Canadian Heraldic Authority sanoo suoraan, että kilpi ja kypäränkoriste ovat vaakunallisen kokonaisuuden erillisiä osia, jotka blasonoidaan ja periytyvät erikseen.
Ero ei ole saivartelua heti kun rahasta on kyse. Skotlannissa se ratkaisee, mitä saa käyttää. Court of the Lord Lyon sanoo, että klaanin jäsen käyttää päällikkönsä kypäränkoristetta vyön ja soljen sisällä, ja toteaa suoraan: "vyö ja solki on klaanin jäsenen tunnusmerkki, ja hän osoittaa kuuluvansa päällikkönsä klaaniin käyttämällä päällikkönsä kypäränkoristetta sen sisällä." Kypäränkoriste kuuluu edelleen päällikölle. Päällikkö itse taas käyttää pelkkää vannetta tunnuslauseineen — ei vyötä ja solkea, joka on tarkoitettu nimenomaan klaanin jäsenille.
Hyvä tietää: skotlantilainen klaanin kypäränkoristemerkki on aidosti jaettu tunnus. Jaettu vaakuna ei ole. Päällikkösi kilven käyttäminen sinettisormuksessa ikään kuin se olisi omasi on eri asia kuin kypäränkoristemerkin käyttäminen sen määrätyssä muodossa.
Onko suvullasi vaakuna?
Todennäköisesti ei siinä mielessä, jota sukunimihakusivustot antavat ymmärtää. Canadian Heraldic Authority toteaa asian suoraan: "Termi 'suvun vaakuna' on harhaanjohtava; monissa heraldisissa perinteissä vaakunaa voi virallisesti kantaa kerrallaan vain yksi henkilö. Vaakuna ei siis kuulu kaikille, joilla on sama sukunimi."
Tämä ei tarkoita, etteikö mikään suku koskaan jakaisi vaakunaa — ja juuri tässä kohtaa moni netin paljastusartikkeli menee liian pitkälle. Vaakunat ovat perinnöllistä omaisuutta. Kanadassa päävaakuna siirtyy tavallisesti vanhimmalle lapselle sukupuolesta riippumatta, ellei toisin ole määrätty, ja muille lapsille voidaan myöntää erotettuja versioita. Skotlannissa nuoremmat jälkeläiset hakevat Lyon Courtilta erotetun version rekisteröintiä esi-isien vaakunasta sen sijaan, että käyttäisivät suoraan erottamatonta alkuperäistä. Englannissa oikeutettu piiri määräytyy polveutumisen ja myöntämisehtojen mukaan.
Tarkka versio on siis kapeampi ja kiinnostavampi kuin kumpikaan ääripää: vaakuna kuuluu nimetylle henkilölle tai yhteisölle ja periytyy määrätylle linjalle — ei sukunimelle. Kaksi toisilleen sukua olematonta Wallace-nimistä miestä eivät jaa vaakunaa vain siksi, että heillä on sama sukunimi. Yhdysvalloissa taas ei ole minkäänlaista kansallista viranomaista, joka myöntäisi tai valvoisi yksityisiä henkilökohtaisia vaakunoita — juuri siksi suuri osa sukunimivaakunakaupasta kohdistuu amerikkalaisiin ostajiin.
Tinktuurat ja se yksi sääntö, joka todella pätee
Heraldisesta värinkäytöstä on yksi aito, yhä voimassa oleva sääntö, eikä se liity hyveisiin mitenkään. Canadian Heraldic Authority ilmaisee sen näin: "Tärkein sommittelusääntö on, että värin on oltava metallin päällä ja metallin värin päällä — ei metallia metallin päällä eikä väriä värin päällä." Kulta punaisen päällä toimii. Kulta hopean päällä ei toimi.
Syy on luettavuus. Vaakunan piti erottua koko turnauskentän yli ja tuskin kahden senttimetrin levyisessä vahasinetin painanteessa. Kontrasti oli koko tehtävä. Tämä käytännön tarve kovettui ajan myötä oppikirjasäännöksi, eikä se ollut täysin muotoiltu sääntö heraldiikan ensimmäisestä päivästä lähtien — nimenomaiset maininnat siitä ilmestyvät vasta kauan sen jälkeen, kun vaakunoita oli jo käytössä, ja Jerusalemin vaakuna seisoo siinä kuuluisana metalli-metallin-päällä-poikkeuksena, johon kaikki vetoavat.
Mitä et löydä nykyisistä virallisista ohjeista, on taulukko, jonka mukaan Gules tarkoittaa sotilaallista lujuutta, Azure uskollisuutta tai Or anteliaisuutta. Värit selitetään kontrastin kautta ja sen symboliikan kautta, joka kussakin myöntämisessä erikseen määrättiin. Hapetetussa hopeasormuksessa tummat syvennykset tekevät samaa työtä kuin tinktuurasääntö aikanaan: ne erottavat yhden elementin seuraavasta, jotta sommitelma pysyy luettavana käsivarren mitalta. Sama logiikka ohjaa sitä, miten hapetusta käytetään sormuksen pinnoilla.
Mitä eläinhahmot todella tarkoittivat — rehellisesti arvioituna
Tässä kohtaa taulukot menevät pieleen. Osa heraldisista yhteyksistä on aidosti todistettu. Toiset ovat tapauskohtaisia. Muutama on puhdasta keksintöä, jota on toistettu niin kauan, että se on alkanut kuulostaa viralliselta. Alla oleva taulukko erottelee nämä toisistaan.
| Kuvio | Yleinen väite | Mitä todisteet tukevat |
|---|---|---|
| Leijona | Aina rohkeutta | Kuninkuus ja raivokkuus ovat aitoja keskiaikaisia mielleyhtymiä. Yleispätevää tulkintasääntöä ei ole — leijona voi olla peritty, kuninkaallinen, alueellinen tai sanaleikki nimestä. |
| Kohoava leijona | Korkeampi arvo kuin kulkevalla leijonalla | Ei. Kohoava (rampant) on vain asennon kuvaus. Mikään viranomainen ei aseta asentoja arvojärjestykseen. |
| Risti | Todistaa ristiretkeläisesi | Kristillinen viittaus on usein aito. Ristiretkipalvelusta ei kuitenkaan voi päätellä pelkästä kuviosta — siihen tarvitaan dokumentoitu myöntämisasiakirja tai muu tallenne. |
| Simpukankuori (Escallop) | Ristiretkeläisen simpukka | Pyhiinvaellus, erityisesti Santiago de Compostelaan, on yksi paremmin todistetuista mielleyhtymistä. Silti se voi tietyssä vaakunassa yhä olla sanaleikki nimestä. |
| Puolikuu | Suku voitti muslimiarmeijat | Ei yleistä näyttöä. Englantilaisessa cadency-järjestelmässä se merkitsee toista poikaa; muuten se voi olla tähtitieteellinen, alueellinen, uskonnollinen tai henkilökohtainen. |
| Merlette (Martlet) | Maaton mies, joka eli siivillään | Sen todellinen vakiintunut käyttö on englantilaisen cadency-järjestelmän merkki neljännelle pojalle. Romanttinen tarina on myöhempää kansanperinnettä. |
| Fleur-de-lis | Puhtaus, valo, kuudes poika | Yhteys Ranskan kruunuun on vankka ja dokumentoitu. Hyve-tulkinnat ovat käsikirja-ainesta. |
| Siivekäs leijona | Avoin kirja tarkoittaa rauhaa, suljettu sotaa | Siivekäs leijona pyhän Markuksen ja Venetsian tunnuksena on vankasti vahvistettu. Avoimen ja suljetun kirjan koodia eivät vahvista museolähteet, jotka säilyttävät näitä esineitä. |
| Villisika, hirvi, susi, tammi | Kullekin kiinteä hyve | Tapauskohtaista. Nämä viittaavat yleensä nimeen, paikkaan, paikalliseen metsästykseen tai henkilökohtaiseen valintaan, jolle ei ole kirjattua syytä. |
Yksi aito valintaperuste piilee monen näistä taustalla, ja se on paljon vähemmän romanttinen kuin taulukot: puhuva vaakuna, ranskaksi armes parlantes — visuaalinen sanaleikki kantajan nimestä. Museum of the Order of St John antaa kaksi selkeää englantilaista esimerkkiä. Henry of Arundel kantoi noin vuonna 1215 kuutta seisovaa pääskystä, koska vanhalla ranskalla pääsky on arondel. Robert de Mauneby puolestaan kantoi hihallista käsivartta, koska tuo väljä hiha on maunch. Kun tämän kaavan tuntee, suuri osa mystisestä esi-isien symboliikasta paljastuu keskiaikaiseksi isävitsiksi.
Fleur-de-lis on selkein tapaus kuviosta, jonka dokumentoitu historia voittaa keksityn version, ja olemme käyneet sen erikseen läpi artikkelissa siitä, mitä Ranskan lilja oikeasti edustaa. Venetsian leijona on toinen aihe, joka kannattaa tuntea kunnolla — meidän Pyhän Markuksen siivekäs leijona -sinettisormus käyttää kruunattua, siivekästä muotoa, jonka toisessa tassussa on valtikka.
Mistä merkitystaulukot ovat peräisin
Listat eivät ole keskiaikaista oikeutta, mutta eivät myöskään täysin viktoriaanisen ajan keksintöä. Moralisoiva heraldiikka — hyveiden liittäminen kuvioihin ja väreihin — kiersi jo varhaisessa painetussa heraldisessa kirjallisuudessa, ja vuoteen 1898 mennessä William Cecil Wade oli julkaissut siitä kokonaisen kirjan, The Symbolisms of Heraldry, joka on suora edeltäjä nykyisin ympäri verkkoa kopioidulle "symboli X tarkoittaa hyvettä Y" -kaavalle.
Vakavasti otettavat heraldiikan kirjoittajat valittivat tästä jo sata vuotta sitten. A. C. Fox-Davies kävi teoksessaan A Complete Guide to Heraldry (1909) suoraan käsiksi 1400-luvun teokseen Boke of St Albans: "Väite teoksessa 'Boke of St. Albans', jonka mukaan Kristus oli vaakunallinen aatelismies, on satu, ja tässä kuten kaikissa muissakin vastaavissa tapauksissa on tehtävä selvä ero tosiasian ja tarun välillä." Kyseessä oli vakiintunut hakuteos, joka painetussa muodossa vuonna 1909 kutsui perinnäistietoa fiktioksi. Taulukot säilyivät silti hengissä.
Nykykäytäntö kulkee täysin päinvastaiseen suuntaan. Canadian Heraldic Authority toteaa, että leijonan kaltaiset kuviot ovat käytetty niin loppuun, että ne "ovat menettäneet merkityksellisyytensä", ja suunnittelee uudet vaakunat sen mukaan, mitä kunkin saajan elämässä todella on. Merkitys määrätään myöntämishetkellä — sitä ei etsitä sanakirjasta.
Heraldisen sormuksen lukeminen ennen ostoa
Lähes mikään nykyisin myytävä heraldinen koru ei toista minkään tietyn henkilön myönnettyä vaakunaa, ja se on ihan sallittua — kyse on visuaalisen kielen kantamisesta, ei sukujuurten väittämisestä. Kannattaa kuitenkin tarkistaa, onko koru johdonmukainen tuon kielen sisällä.
Katso ensin kilven geometriaa. Meidän Knight Shield Lion -sormuksessa pinta on aito kapeneva heater-kilpi, jonka kärki osoittaa kohti rystystä ja jonka leveämmän yläosan täyttää leijonan pää — reunat avautuvat filigraanikoristeluksi. 23 grammaa painavana se näyttää yhtenäiseltä esineeltä eikä bändiin liimatulta merkiltä. Meidän kultainen miekka hopeisen kilven poikki -sormus tekee jotain, minkä tinktuurasääntö hyväksyisi: kaksi kontrastoivaa sävyä, jotta miekka pysyy luettavana kenttää vasten, 40 grammaa painavalla pinnalla.
Tarkista sitten, mitä eläin tekee. Kohoavan leijonan pitäisi olla nousuasennossa etutassut koholla — ei vain seisomassa. Meidän Rampant Lion -sinettisormus onnistuu tässä: messinkinen leijona keskellä karjuntaa punaisen smaragdihionnalla hiotun kiven päällä, ja molempiin kylkiin on kaiverrettu eläintunnuksia — ja yksi rehellinen huomautus: messinki patinoituu eri tahtiin kuin hopeakehys, joten kaksi sävyä ajautuvat vuosien myötä erilleen sen sijaan, että pysyisivät yhtenäisinä. Useampi kuvio yhdellä pinnalla on myös aikakaudelle uskollista eikä nykyaikaista liioittelua: meidän Lion and Eagle -kypäränkoristesinettisormus kantaa toisella olalla kohoavaa leijonaa ja toisella kotkaa — juuri näin neljään osaan jaetut ja yhdistetyt vaakunat yhdistivät useamman suvun tunnuksia.
Vinkki: jos haluat sinettisormuksen, joka oikeasti pystyy sinetöimään vahaa, kaiverruksen on oltava syvennetty (intaglio) ja peilikuvana. Lähes jokainen koristeellinen "sinettisormus" lukee oikeinpäin sormuksessa, mikä tarkoittaa, ettei sitä ole koskaan tarkoitettu jäljen painamiseen. Kumpikaan tapa ei ole väärä — kunhan tiedät, kumpaa olet ostamassa.
Kaiverretun — eikä veistetyn — koristelun osalta artikkelimme keskiaikaisista sormuskaiverruksista ja niiden merkityksistä käsittelee sinettipuolta tarkemmin, ja laajempi leijonasormusvalikoimamme näyttää, miten eri tavoin sama eläin näyttäytyy veistettynä, tasoon kaiverrettuna tai kiven taakse asetettuna.
Usein kysytyt kysymykset
Saanko käyttää vaakunaa, johon minulla ei ole oikeutta?
Se riippuu täysin siitä, missä olet. Yhdysvalloissa ei ole viranomaista, joka säätelisi yksityisiä henkilökohtaisia vaakunoita, joten mallin omaksuminen ei ole siellä laitonta. Skotlannissa vaakunat rekisteröidään, ja Lyon Court käsittelee luvattoman käytön asiana, johon se voi puuttua. Englannissa asia kuuluu vaakunoiden siviilioikeuden, ei rikosoikeuden, piiriin.
Mitä eroa on kypäränkoristeella ja vaakunalla?
Vaakuna on kilpeen sommiteltu kuva-aihe. Kypäränkoriste on erillinen tunnus, joka näytetään kypärän yläpuolella kierretyn seppeleen päällä, ja se oli alun perin kypärän päälle asetettava esine. Ne blasonoidaan ja periytyvät erikseen, joten "suvun kypäränkoriste" ja "vaakuna" eivät ole synonyymejä.
Tarkoittaako punainen väri kilvessä todella sotilaallista lujuutta?
Yksikään nykyinen heraldinen viranomainen ei julkaise sitä sääntönä. Gules selitetään kontrastisäännön kautta — väri metallin päällä, metalli värin päällä — ja sen merkityksen kautta, joka kyseisessä myöntämisessä erikseen määrättiin. Hyvetaulukot juontavat juurensa moralisoiviin käsikirjoihin, erityisesti Waden vuoden 1898 kirjaan heraldisesta symboliikasta.
Kuinka vanhoja näiden aiheiden säilyneet tallenteet ovat?
British Libraryn säilyttämä Dering Roll ajoittuu noin vuosiin 1270–1280 ja kuvaa 324 vaakunaa, mikä tekee siitä vanhimman säilyneen englantilaisen vaakunaluettelon. Keskiaikaiset sinetit ovat toinen merkittävä todistusaineisto, koska ne ovat henkilökohtaisia ja ajoitettavissa, ja ne näyttävät, mitä ihmiset todella käyttivät.
Jos otat taulukoista mukaasi vain yhden asian, ota tämä: kysymys, joka heraldisesta aiheesta kannattaa esittää, ei ole "mitä leijona tarkoittaa" vaan "miksi tämä henkilö valitsi leijonan". Myönnetyn vaakunan kohdalla vastaus voi löytyä asiakirjoista. Sormuksen kohdalla kädessäsi vastaus saat olla sinä itse.