Sinun ei tarvitse olla erityisen tarkkasilmäinen huomatakseen, että ihmiskallon kuva on ollut valtava trendi 2000-luvulla. T-paidat, housut, takit, solmiot, sukat, alusvaatteet, päähineet ja jopa iltapuvut, joita koristavat pääkallot, ovat nyt todella suosittuja. Ja mitä koruihin tulee, kalloja näkyy kaikkialla. Mene vain ulos, niin joka toinen vastaantulija esittelee kalloriipusta, kaulakorua, korvakoruja, vyönsolkea tai kelloa. Muotitietoiset tuntuvat rakastavan kalloja, vaikka ne edustavatkin kuolemaa. Miksi siis rakastamme kalloja ja mistä tämä erikoinen trendi on saanut alkunsa? Tästä aiomme puhua tässä artikkelissa.
Historiaan kyllästetyt kallokuvat
Muinaisina aikoina kallo oli kuolevaisuuden symboli. Tämä merkitys ei ole yllättävä. Loppujen lopuksi kuolema on ensimmäinen ajatus, joka tulee mieleemme, kun katsomme kalloja. Merkittävää on se, että muinaiset ihmiset yhdistivät taitavasti kuoleman merkityksen kuolemattomuuteen ja ihmisen sielun esitykseen (tarkemmin sanottuna sielun säiliöön). Kun yhdellä esineellä oli niin monta tulkintaa, ei ollut yllättävää, että kallot saivat erityisen rituaalisen merkityksen. Esimerkiksi atsteekkien kulttuurin taide pyöri yhden idean ympärillä - jumalten lepyttäminen. Siksi atsteekit koristivat rituaalipatsaita ja myös itseään kultaisilla kallokaulakoruilla ja hopeisilla sydämillä. Yhdessä ne symboloivat uhrausrituaalia.
Keltit pitivät kalloja pyhän voiman astioina. Tämän voiman uskottiin suojelevan ihmistä vastoinkäymisiltä sekä tuovan terveyttä ja vaurautta. Muinaisten meksikolaisten mukaan kallo on maan syvyyksien ja niiden voimien alainen. Nykyäänkin maa juhlii Kuolleiden päivää kunnioittaakseen edesmenneiden muistoa ja osoittaakseen kunnioitusta toisessa maailmassa eläville. Tavalliselle meksikolaiselle kuolema ei ole loppu; se on uuden seikkailun alku. Siksi Kuolleiden päivä ei ole surua lähteneille. Se on sen sijaan loistokas juhla, joka kokoaa yhteen nuoret ja vanhat, elävät ja kuolleet. Ihmiset nauttivat syöden sokerikallokarkkeja ja -keksejä ja juoden kallokupista. Sokerikallot (kallomuotoiset makeiset) synnyttivät jopa mukavan muotivillityksen. Kirkkailla emaliväreillä peitetyt ja hienostuneilla kukkakuvioilla koristellut sokerikallot inspiroivat koruja, vaatteita, maskeja ja jopa meikkisuunnitelmia.
Vihreäsilmäinen sugar skull -sormus
Kallon vaikutus näkyy kirjaimellisesti kaikkialla muinaisessa maailmassa. Perussa ihmiset palvoivat pitkänomaisia kalloja. Ne merkitsivät aristokraattista ja jopa jumalallista alkuperää. Siksi perulaiset joutuivat jo lapsesta lähtien käymään läpi kivuliaan kallon muokkausrituaalin. Muinaisessa Kiinassa kuolemattomilla viisailla oli valtavat päät – heillä oli niin paljon Yang-energiaa aivoissaan, että kallon piti kasvaa kaiken sen mahduttamiseksi. Naapurimaassa Intiassa kallot saivat myös huomiota. Hinduerakoille kallo oli luopumisen symboli kuolemattoman sielun pelastamiseksi. Kallot edustivat myös mahtavia tiibetiläisiä jumalia, ja kristillisessä maailmassa ne yhdistettiin apostoleihin ja pyhimyksiin, kuten apostoli Paavaliin, Pyhään Magdalenaan, Pyhään Franciscus Assisilaiseen ja moniin muihin.
Kun maailmamme vanheni, kalloihin liitettiin yhä enemmän merkityksiä ja tulkintoja. Shamanit, noidat ja velhot käyttivät kalloja noitarituaaleissa. Alkemistit yrittivät löytää viisautta kalloista. Muurarit säilyttivät Temppeliherrain suurmestarin, Jacob de Molayn, joka poltettiin roviolla vuonna 1314, kallon maagisena reliikkinä.
Kuten näet, kalloilla on ollut olennainen osa ihmisen olemassaoloa aikojen alusta lähtien, vaikka muinaiset ihmiset käyttivät oikeita ihmisen ja eläinten kalloja pikemminkin palvonnan ja rituaalien esineinä. Kuitenkin, kun renessanssi saapui näyttämölle, kallojen menestyksekäs muotilaajentuminen alkoi.
Sotilaallinen kallo-muoti
Ensimmäiset, jotka tutkivat pääkallon viehätystä muodin mielessä, olivat sotilashenkilöt. Primitiivisissä yhteiskunnissa soturit uskoivat, että he voivat saada vihollisten taidot ja voiman ottamalla haltuunsa heidän pääkallonsa. He tekivät näistä pääkalloista kaulakoruja, käyttivät niitä kuppien sijasta tai koristeina taisteluasuissaan. Pääkallot eivät ainoastaan antaneet voimaa sotureille, vaan niiden oli myös tarkoitus pelotella vihamielisiä heimoja ikään kuin sanoen - tämä on kohtalosi, jos et peräänny.
Kallot ja luut symboloivat voittoa kuolemasta muinaisen Rooman armeijassa. Voitonparaatit suurten voittojen jälkeen esittelivät sotilaita täydessä loistossaan, heidän panssarinsa ja aseensa koristeltuina pääkalloilla. Mutta edes voiton hetkellä he eivät unohtaneet kuolemaa. Kulkueen johtava sotilasjohtaja oli, jonka takana orja kuiskasi 'Memento mori', muistutuksena siitä, että kukaan ei voi välttää kuolemaa.
Vähitellen pääkallot valtasivat sotilaspuvut, ja 1700-luvulla niiden kuvia näkyi lähes jokaisen eurooppalaisen armeijan sotilasmerkeissä. Historioitsijat yhdistävät tämän ilmiön romantiikan tyylisuuntauksen leviämiseen kirjallisuudessa, maalauksessa ja arkkitehtuurissa. Sen vaikutuksille antautuen upseerit kiinnittivät pääkallo-merkkejä virallisiin univormuihinsa.
Ensimmäinen säännöllinen armeija, joka virallisesti otti käyttöön pääkalloja, oli Preussin Totenkopfhusaren (kuolemanpäähusaarit). He täydensivät shakonsa hopeisilla pääkalloilla ja sääriluilla. Tämän symbolin takana oleva merkitys on sodan ja kuoleman yhtenäisyys taistelukentällä.
Sen jälkeen kuolemanpää esiintyi suomalaisissa, bulgarialaisissa, unkarilaisissa, itävaltalaisissa, italialaisissa ja puolalaisissa joukoissa. Venäjän armeijan sotilaat olivat ulkomaan kampanjassa Napoleonin vastaan peitettyjä päästä varpaisiin kalloilla ikään kuin matkien preussilaisia tovereitaan. Kuolemanpää on edelleen yksi tunnusmerkeistä Queen's Royal Lancers (QRL) -rykmentissä, Britannian armeijan ratsuväessä.
Pääkallokorut
Ensimmäiset pääkallokorut juontavat juurensa 1400–1500-luvuille. New Yorkin Metropolitan Museumissa on esillä yli 400 vuotta vanha katolinen rukousnauha, jonka norsunluuhelmet esittävät toisella puolella kasvoja ja toisella pääkalloja sekä luurankoja. 1600-luvulla pääkalloriipukset ja -sormukset, jotka oli valmistettu kullasta ja koristeltu jalokivin sekä mustalla emalilla, olivat muodissa kaikkialla Länsi-Euroopassa. Tällaiset korut olivat itsessään kauniita, mutta niiden merkitykset olivat vielä vaikuttavampia. Esimerkiksi lesket käyttivät usein surusormuksia, joihin oli kaiverrettu edesmenneiden aviomiesten nimet ja erilaisia surullisia tekstejä latinaksi tai paikallisella kielellä. Kuningatar Victoria aloitti tämän perinteen miehensä, prinssi Albertin, kuoleman jälkeen vuonna 1861. Muut aateliset ja varakkaat seurasivat perässä.
Ei vain sairaudessa. Pääkallot koristivat sormuksia myös terveydessä. Ne tulivat suosituksi aiheeksi vihkisormuksissa, ja Martin Lutherin vihkisormus on hyvä esimerkki tästä alkuperäisestä trendistä. Kuitenkin useammin kuin ei, kuoleman kuvat ovat suosittu tekniikka Memento Mori -koruissa. Niiden tarkoituksena oli muistuttaa kantajiaan, että heidän matkansa päättyessä he kohtaavat kuoleman. Siksi heidän tulee elää elämänsä arvokkaasti.
Kallosymboliikka alakulttuureissa
Neo-goottilaisuuden jälkeen 1800-luvulla suosio kasvoi, mutta kiinnostus kalloihin hiipui pian. Unohduksen aika ei kuitenkaan kestänyt kauan. Toisen maailmansodan päätyttyä kulttuuriset ulkopuoliset omaksuivat armeijan alkuperäisiä vaatteita ja sodan symboleita ilmaistakseen uskomuksiaan (muista, että kallo on yksi sotilasuniformujen symboleista). Kaikkien näiden alakulttuurien edelläkävijöitä olivat moottoripyöräilijät. Miljoonat sotilaat palasivat kotiin rintamalta, mutta löysivät vähän iloa. He vihasivat amerikkalaista establishmentia ja militarismiin liittyvää romantisointia. He eivät yksinkertaisesti löytäneet paikkaansa tässä uudessa, tuntemattomassa yhteiskunnassa. Ironista kyllä, amerikkalainen armeija ojensi auttavan kätensä myymällä ylimääräistä sotilasvarustusta, mukaan lukien moottoripyöriä. Löytäen lohtua ajamisesta, moottoripyöräilijät innokkaasti ryhtyivät perustamaan moottoripyöräkerhoja ja levittämään näkemyksiään. Protestina he pukeutuivat sotilasuniformuihin sekä ottivat palkintoina taistelukentiltä saamiaan trofeja. Heidän ideansa resonoi hippien, Vietnamin sodan vastustajien ja muiden samankaltaisten kanssa. Kaikki nämä ihmiset valitsivat kalloja maailmankatsomuksensa symboliksi.
1960-luvulta lähtien kalloilla on ollut vaikutusta erilaisiin musiikin alakulttuureihin ja syrjäytyneisiin ryhmiin. Niille kuoleman symbolit ovat tulleet keinoiksi ilmaista epätoivoa, raivoa ja pettymystä modernin maailman arvoihin. Kalloja voi nähdä jokaisen rocker-, punk-, metalhead- ja grunge-fanin vaatekaapissa. Meidän täytyy mainita Keith Richardsin sormus, joka on yhtä ikoninen kuin itse Rolling Stonesin kitaristi. Hänen esimerkkinsä näytti muille muusikoille, että kalloja ei vain toivoteta tervetulleiksi, ne ovat välttämättömyys jokaiselle itseään kunnioittavalle rocktähdelle.
Lisäksi kallokuvat kiinnittivät lain ulkopuolisten ja puolisotilaallisten ryhmien, kuten uusnatsien, rasistien, skinheadien, huumekaupparikollisten, ihmiskauppiaiden ja nykyaikaisten merirosvojen huomion. Kaikille näille ihmisille kallokuvat tulivat kuoleman haasteeksi. Samalla ne ovat visuaalinen protesti ja kieltäytyminen yleisesti hyväksytystä kulttuurista.
Pääkallo-muoti 21. vuosisadalla
Nykyään kallo on paljon enemmän kuin vain syrjäytyneiden ja kapinallisten symboli. Se on yhä suosittu moottoripyöräilijöiden, rokkareiden, goottien ja emo-yhteisöjen keskuudessa, mutta lisäksi kallot löytävät uusia, aiemmin tuntemattomia kulttuurisia alueita ja valloittavat ne. Suunnittelijat hyödyntävät kallojen hypnoottista voimaa ja sisällyttävät niitä rohkeasti mallistoihinsa. Olet varmasti nähnyt miljoonia erilaisia kallorannekoruja, steampunk-kalloriipuksia ja kenkiä, joissa on kallosoljia. Kallot pääsevät esittelemään kauneuttaan myös ainutlaatuisissa muotiluomuksissa. Lasketaanpa niistä muutama:
- vyöt, joissa on pääkalloavaimenperä ja kokoelma pääkallohuiveja merkiltä Alexander MacQueen;
- Diorin pääkallosormukset ja riipukset, jotka on koristeltu timanttikruunuilla;
- Police-merkin hajuvesipullot 'To be the Queen' ja 'To be the Woman';
- Fine English Companyn kultaiset timanttikoristeiset kallokalvosinnapit ja De Grisogonon mustat kulta- & timanttikallokalvosinnapit;
- Theo Fennellin kultakoruja, joissa on smaragdi-, rubiini- tai timanttikäärme luikertelemassa pääkallon silmäkuopista;
- Stephen Websterin Hangman Skull -sormus;
- kallokellot kapinalliselta sveitsiläiseltä kellonvalmistajalta Corum;
- Damien Hirstin 8601 timantilla koristeltu 100 miljoonan dollarin arvoinen platinakallo.
Lista voi jatkua loputtomiin. Pointti on, että muotisuunnittelijat eivät pelkää kokeilla kuoleman symboliikkaa ja heidän faninsa eivät pelkää käyttää heidän luomuksiaan. Näimme huipun kiinnostuksessa kalloja kohtaan vuonna 2012, kun media lietsoi maailmanlopun hysteriaa. Mutta jopa onnettomaksi koituneen 12.12.12 jälkeen rakkautemme erikoiseen symboliikkaan ei ole hiipunut. Sitä ruokkii jatkuvasti liioiteltu mysteeri kristallikallojen ympärillä. Myös Karibian merirosvot antoivat oman panoksensa, sillä merirosvo on käsittämätön ilman Jolly Rogeria, mustaa pilkkua ja kaikkea sitä sälää.
Se, käytätkö kalloaiheisia vaatteita ja koruja, on täysin sinusta kiinni. Loppujen lopuksi maut vaihtelevat. Yksi asia on kuitenkin varma – jos valitset tällaisen symbolin, et jää huomaamatta.
Skulls by Bikerringshop
Jos etsit kalloa täydentämään tyyliäsi, Bikerringshopin kallosormukset ovat oikea paikka. Tarjoamme laajan valikoiman rohkeaa symboliikkaa sisältäviä koruja bikereille, rockareille, punkeille, gooteille ja kaikille, jotka pitävät tummasta estetiikasta. Jos pidät enemmän taiteellisesta ja elämänmyönteisestä tyylistä, entäpä sokerikallosormuksemme ja -riipuksemme, jotka on koristeltu kiehtovilla kuvioilla ja värikkäillä jalokivillä? Nämä ainutlaatuiset korut ovat upea lisä naisellisiin ja hienostuneisiin asuihin.
Sterlinghopeinen luurankokäsi-sormus
Autamme sinua kokoamaan täydellisen pääkallotyylin, jos se on tavoitteesi. Luurankopääkallosormukset, taidokkaasti valmistetut kaulakorut, elegantit riipukset, painava rubiinisilmillä varustettu pääkallolompakkoketju, vaikuttavat rannekorut, näyttävät korvakorut ja upeat nahkalompakot – tämä on vain lyhyt lista siitä, mitä löydät pääkallokoruvalikoimastamme. Tavoitteenamme on tarjota sinulle koruja, jotka ovat suuria, näyttäviä ja rohkeita. Samalla korumme eivät ole kertakäyttöisiä. Ne on valmistettu kestävästi hopeasta ja nahasta, ja ne palvelevat sinua vuosikymmeniä. Onneksi pääkallomuoti ei ole katoamassa mihinkään lähiaikoina – voit olla varma, että Bikerringshopin sormus tai riipus kestää aikaa.