Lokien symbolit skandinaavisessa mytologiassa: esineet, riimut ja todellinen merkitys

Loki ei ole muiden pohjoismaisten jumalten kaltainen. Hänelle ei rakennettu temppeleitä. Hänen kunniakseen ei veistetty amuletteja. Yksikään paikannimi koko Skandinaviassa ei kanna hänen nimeään. Silti Lokin symboleja — käärmeitä, susia, sotkeutuneita solmuja, tulta — esiintyy nykyään useammissa goottilaisissa sormuksissa ja tatuoinneissa kuin lähes minkään muun pohjoismaisen mytologian hahmon kohdalla.

Juuri tuo kuilu muinaisen välinpitämättömyyden ja modernin pakkomielteen välillä tekee Lokin symboleista ymmärtämisen arvoisia. Hän ei ollut jumala, jota ihmiset palvoivat. Hän oli jumala, josta ihmiset kertoivat tarinoita — ja nuo tarinat tuottivat osan pohjoismaisen maailman tunnistettavimmasta kuvastosta.

Loki oli myös Odinin verivelii. Runossa Lokasenna (säkeistö 9) Loki vetoaa tähän valaan, kun jumalat yrittävät heittää hänet ulos pidoista. Veriveljeys — fóstbrœðralag — oli todellinen viikinkiajan instituutio, yhtä sitova kuin biologinen sukulaisuus. Se on syy siihen, miksi jumalat sietivät muodonmuuttajaa, veijarihahmoa keskuudessaan niin pitkään kuin sietivätkin.

Snaptunin kivi — Lokin ainoa tunnettu kasvo

Vuonna 1950 pieni vuolukivilohkare löytyi rannalta lähellä Snaptunia Tanskasta. Se oli takkakivi — tuyère — joka asetettiin sepän palkeiden eteen suojaamaan niitä ahjon kuumuudelta. Kaksi reikää antoi palkeiden pumpata ilmaa sen läpi.

Kiveen kaiverrettuna: viiksekkäät kasvot ommellut huulet. Nuo kasvot ovat lähes varmasti Lokin.

Ommellut huulet viittaavat tiettyyn tarinaan Proosa-Eddasta (Skáldskaparmál, luku 35). Loki löi vetoa omasta päästään kääpiö Brokkia vastaan, ettei Brokkin veli pystyisi takomaan mitään parempaa kuin aarteet, jotka Loki oli jo tilannut — kultaiset hiukset Sifille, laiva Skíðblaðnir ja keihäs Gungnir. Kun kääpiöt tuottivat Mjölnirin — Thorin vasaran — Loki hävisi.

Hän yritti livetä pälkähästä väittämällä, että Brokk saisi ottaa hänen päänsä mutta ei kaulaansa. Kukaan ei osannut päättää, mihin toinen päättyi ja toinen alkoi. Niinpä Brokk ompeli Lokin huulet kiinni nahkahihnalla nimeltä Vartari.

Jokainen Lokin symboli ja sen takana oleva tarina

Lokin kahlitseminen

Sen jälkeen kun Loki oli järjestänyt Baldurin kuoleman — huijaamalla sokean jumala Höðrin heittämään misteliviikan — jumalat ottivat hänet kiinni ja kahlitsivat hänet kolmeen kallioon. Siteet tehtiin hänen oman poikansa Narfin sisälmyksistä, jotka sitten muutettiin raudaksi.

Myrkyllinen käärme asetettiin hänen kasvojensa yläpuolelle. Lokin vaimo Sigyn piti kulhoa ottaakseen tippuvan myrkyn talteen. Kun kulho täyttyi ja hän kääntyi tyhjentämään sen, myrkky osui Lokin ihoon. Hänen tuskainen vääntelynsä — niin pohjoismaalaiset uskoivat — aiheutti maanjäristyksiä.

Tämä kohtaus kaiverrettiin Gosforthin ristiin Cumbriassa Englannissa noin vuonna 940 jaa. Risti kohoaa yli 4 metrin korkuiseksi — Englannin korkein viikinkiristi — ja se seisoo yhä St. Maryn kirkkomaalla tänäkin päivänä. Siinä näkyy kahlittu Loki, käärme hänen yläpuolellaan ja Sigyn hänen vierellään kulhoineen. Se jakaa tilan Thorin, Heimdallin ja Viðarrin kuvien kanssa samalla kivellä — pohjoismaista ja kristillistä kuvastoa rinnakkain.

Lokin solmu (Snartemo V)

Snartemo V — jota yleisesti kutsutaan Lokin solmuksi — löytyi 500-luvulta peräisin olevasta esineestä Norjasta. Se on suljettu kuusilenkkinen neliösolmu. Sotkeutunut, toisiinsa kietoutunut kuvio heijastaa Lokin mainetta toisten sotkemisesta petokseen.

Se, edustaako tämä solmu suoraan Lokia, on tutkijoiden kesken kiistanalaista. Mutta solmujen ja Lokin välinen yhteys ulottuu syvemmälle kuin yhteen esineeseen. Myöhemmässä islannin kielessä yleisnimi loki tarkoittaa kirjaimellisesti “solmua” tai “sotkua”. Eri puolilla Skandinaviaa hämähäkkejä — verkkojen mestarikutojia — kutsutaan hänen nimensä muunnelmilla: ruotsin lockespindlar (“Locke-hämähäkit”), fäärin lokkanet (“Lokin verkko”). Tuo kielellinen säie yhdistää Lokin lenkkeihin ja sotkuihin tavoilla, jotka ovat vanhempia kuin yksikään esine.

Lokin sigili — moderni symboli

Toisin kuin jokainen muu tämän listan symboli, Lokin sigili ei ole historiallinen. Sitä ei kaiverrettu yhteenkään viikinkiajan esineeseen. Se nousi Rökkatru-perinteestä — nykyaikaisesta uskomusjärjestelmästä, joka kunnioittaa Jötnaria (jättiläisiä) ja muita pohjoismaisia hahmoja, jotka tavallisesti esitetään vihollisina.

Sigili esittää tyyliteltyä liekkiä yhdistäen Lokin tuleen. Tähän liittyy kuitenkin tärkeä erottelu: vanhan teorian, jonka mukaan Loki oli “tulen jumala” (Jacob Grimmin esittämä vuonna 1835), nykylingvistit ovat suurelta osin hylänneet. Sanojen Loki ja logi (liekki) välinen samankaltaisuus on todennäköisesti sattumaa. Useimmat tutkijat jäljittävät nykyään nimen germaaniseen juureen luk- — joka merkitsee lenkkejä, solmuja ja suljettuja tiloja.

Jörmungandr — maailmankäärme

Lokin poika Jörmungandr heitettiin Odinin toimesta valtamereen ja kasvoi niin suureksi, että se kietoutui koko maailman ympärille purren omaa häntäänsä. Se ei pelkästään elä meressä — se muodostaa rajan järjestäytyneen maailman ja kaaoksen välille. Häntäänsä pureva käärme liittyy myös Ouroboros-perinteeseen, joka esiintyy monissa kulttuureissa.

Kun Jörmungandr päästää häntänsä irti Ragnarökissa, tuo raja katoaa. Se ja Thor tuhoavat toisensa keskinäisessä kamppailussa — Thor iskee tappavan iskun mutta horjuu yhdeksän askelta ja kaatuu kuolleena käärmeen myrkystä. Kaksi voimaa lukkiutuneina yhteen, kumpikaan ei selviä toisesta.

Fenrir — susi, joka nielee kaiken

Fenririä pelättiin niin paljon, että jumalat kahlitsivat sen Gleipnirilla — taikakahleella, jonka kääpiöt takoivat kuudesta mahdottomasta asiasta: kissan askelten äänestä, naisen parrasta, vuoren juurista, karhun jänteistä, kalan hengityksestä ja linnun syljestä. Vain jumala Tyr oli rohkea uskaltautumaan asettamaan kätensä Fenririn suuhun pantiksi — ja menetti sen, kun susi tajusi siteen olevan tosi.

Ragnarökissa Fenrir murtautuu vapaaksi ja nielaisee Odinin kokonaisena. Tutkija John Lindow havaitsi, että Fenririn kahlitseminen ja Lokin kahlitseminen noudattavat samaa myyttistä kaavaa — kosmos tarvitsee nämä hahmot kahlittuina toimiakseen. Heidän vapautumisensa lopettaa kaiken. Jos sinua vetävät puoleensa susiaiheet koruissa, kappaleet kuten sudenpäätä esittävä hopearannekoru kantavat kaikuja Fenririn läsnäolosta.

Kenaz ja Hagalaz — Lokiin liitetyt riimut

Mikään riimu ei virallisesti ole “Lokin riimu”, mutta kaksi liitetään yleisesti häneen. Kenaz — soihturiimu — liittyy hänen tuliyhteyksiinsä ja edustaa tietoa, valaistumista ja tuhoa yhtä lailla. Hagalaz — rae- eli häiriöriimu — heijastaa hänen lahjakkuuttaan luoda kaaosta, joka muokkaa hänen ympärillään olevaa tilannetta uudelleen.

Syvällisemmän katsauksen siihen, miten koko vanhemman futharkin järjestelmä toimii puettavina symboleina, olemme käsitelleet koko aakkoston viikinkiriimujen symboliikkaa käsittelevässä oppaassamme.

Kolme tosiasiaa, jotka useimmat Lokia käsittelevät artikkelit jättävät pois

1. Lokia ei koskaan palvottu. Toisin kuin Thoria — jonka vasarariipuksia löytyy ympäri Skandinaviaa — tai Odinia — jonka korpit esiintyvät lukemattomissa soljissa — Lokin palvonnasta ei ole arkeologisia todisteita. Ei temppeleitä, ei alttareita, ei amuletteja, ei yhtäkään paikannimeä. Jokainen häntä kuvaava esine näyttää hänen rangaistuksensa, ei koskaan kunnioitusta. Tutkija Gabriel Turville-Petre kirjoitti vuonna 1964, että “Lokista on vuodatettu enemmän mustetta kuin mistään muusta pohjoismaisen myytin hahmosta” — silti emme yhä tiedä, mikä hän pohjimmiltaan oli.

2. Hänen nimensä tarkoittaa todennäköisesti “sotkua”. “Tulen jumala” -teoriaa (Grimm, 1835) pidetään nykyään kansanetymologiana. Nykylingvistit yhdistävät sanan Loki germaaniseen juureen luk-, joka liittyy lenkkeihin, solmuihin ja sotkuihin. Todiste: myöhempi islanti käyttää sanaa loki yleisnimenä, joka tarkoittaa “solmua”. Hänen ansiokseen luetaan kalaverkon keksiminen — joka on itsessään lenkkien järjestelmä. Ja eri puolilla Skandinaviaa hämähäkit kantavat hänen nimeään, koska ne kutovat sotkeutuneita verkkoja.

3. Hän saattoi olla mukana luomassa ihmiskuntaa. Runossa Völuspá (säkeistö 18) kolme jumalaa — Odin, Hœnir ja Lóður — loivat ensimmäiset ihmiset, Askin ja Emblan. Lóður antoi heille veren ja terveen värin. Jotkut tutkijat, etenkin Ursula Dronke, samastavat Lóðurin Lokin toiseen nimeen. Keskiaikainen islantilainen rímur-runous käyttää joskus nimeä “Lóður” Lokin synonyyminä. Jos he ovat oikeassa, sama veijari, joka lopulta auttaa lopettamaan maailman, auttoi myös aloittamaan sen.

Loki Ragnarökissa — missä jokainen symboli yhtyy

Lokin viimeinen teko sitoo jokaisen symbolin takaisin yhteen. Kun Ragnarök alkaa, hänen poikansa sisälmyksistä tehdyt siteet katkeavat. Hän murtautuu vapaaksi. Hän johtaa laivaa Naglfar — jonka Proosa-Edda kuvaa rakennetuksi kokonaan kuolleiden leikkaamattomista sormen- ja varpaankynsistä. Tekstit itse asiassa varoittavat hautaamasta ihmisiä leikkaamattomine kynsineen, koska jokainen kynsi lisää ainesta tuohon laivaan.

Loki johtaa Helin joukkoja ja jättiläisten armeijaa jumalia vastaan. Hän taistelee Heimdallia vastaan — Asgardin vartijaa ja pitkäaikaista vihollistaan siitä lähtien, kun he taistelivat hyljemuodossa Freyjan kaulakorusta Brísingamenista — ja he tappavat toisensa. Jörmungandr kuolee lukkiutuneena kamppailuun Thorin kanssa. Fenrir nielaisee Odinin.

Käärme, susi, kahlittu jumala, kaaos — symbolit eivät ole erillisiä tarinoita. Ne ovat lukuja yhdessä pitkässä kaaressa, joka päättyy Ragnarökiin.

Pohjoismaisen mytologian kantaminen

Lokin symbolit vetoavat ihmisiin, jotka samastuvat mukautuvuuteen, luovaan ajatteluun ja tiettyyn tyytyväisyyteen siihen, ettei mahdu siististi mihinkään lokeroon. Käärme, susi, sotkeutunut solmu — nämä eivät ole suoraviivaisen vallan symboleja Thorin vasaran tapaan. Ne edustavat jotain monikerroksisempaa.

Tuo energia näkyy kappaleissa kuten kobrakäärmesormus — kiertyneenä, valppaana, valettuna umpinaisesta .925-hopeasta. Tai anakonda-hopearannekoru 95 grammaa painavana, jossa kaksi käärmeenpäätä kohtaavat lukon kohdalla. Selaa lohikäärmesormuksiamme ja kelttiläisiä sormuksiamme, jos haluat lisää mytologiaan ja vanhan maailman symboliikkaan juurtuneita malleja.

Jos pohjoismainen mytologia kiehtoo sinua pintaa syvemmältä, alkuperäiset Proosa-Edda ja Runo-Edda ovat molemmat saatavilla englanninkielisinä käännöksinä. Symbolit merkitsevät enemmän, kun tunnet tarinat, jotka loivat ne.