Kort fortalt
Navnet Baphomet er en flere hundrede år gammel europæisk fordrejning af «Mahomet» (Muhammed); en inkvisition i 1307 gjorde under tortur dette gamle ord til navnet på et afgudsbillede, som tempelridderne angiveligt dyrkede. Den skikkelse, de fleste kender i dag — med gedehoved, vinget, siddende — blev tegnet i 1856 af den franske okkultist Eliphas Lévi som en hermetisk syntese, ikke som Satan. Seglet med det omvendte pentagram kom endnu senere, fra Church of Satan i slutningen af 1960'erne, og den moderne statue fra Satanic Temple tilhører en helt anden organisation. Tre adskilte historier, ofte forvekslet med én.
Søg «Baphomet betydning», og de fleste sider presser syv århundreders historie ned i én sætning: en satanisk gedehovedet dæmon dyrket af tempelridderne. Intet af det overlever en omhyggelig læsning af de faktiske kilder. Ordet var allerede en gammel europæisk fordrejning af «Mahomet», da en tilståelse under tortur i 1307 gjorde det til navnet på et afgudsbillede; derefter forsvandt det i århundreder, før en fransk diakon, Eliphas Lévi, gentegnede det i 1856 som et hermetisk emblem — ikke som Satan. Her er den virkelige kæde med originalkilderne bag hvert trin.
Navnet blev presset ud af tempelridderne i 1307
Fredag den 13. oktober 1307 arresterede kong Filip IV af Frankrigs agenter enhver tempelridder, de kunne finde i landet. Anklagerne omfattede kætteri, sodomi, at spytte på korset — og at dyrke et afgudsbillede, som en håndfuld tilståelser kaldte «Baphomet». Selve ordet var ikke nyt: «Baphomet» havde cirkuleret i Europa i over to århundreder som en fordrejet form af «Mahomet» (Muhammed) — nedskrevet i et korsfarerbrev i 1098 og i occitansk troubadourdigtning, længe før retssagen. Det nye i 1307 var at knytte det til et afgudsbillede.
Tilståelserne kom under tortur. Inkvisitorerne beskrev det påståede afgudsbillede forskelligt hver gang: et skægget hoved, en kat, et kranium, en trefiguret skikkelse, et mumificeret hoved ved navn «Baphomet». Beretningerne modsagde hinanden vildt, og ingen to fanger gav den samme beskrivelse. Da torturen ophørte, tilbagekaldte de fleste alt.
Moderne filologi er stort set enig om, at ordet er en middelalderlig fransk forvanskning af «Mahomet» — den oldfranske gengivelse af Muhammed. Datidens europæiske kristne antog, at islam var afgudsdyrkelse (det er den ikke), og tempelridderne — hvis virkelige emblemer var pote-korset og Beauceant-banneret, ikke noget afgudsbillede — havde tilbragt to århundreder i Det Hellige Land. At kalde dem Muhammed-tilbedere (muslimer ærer Muhammed som profet, men tilbeder alene Gud) satte pænt flueben ved kætteri-rubrikken. Pave Clemens V opløste ordenen i 1312. Stormester Jacques de Molay blev brændt på bålet i 1314. Anklagen om «tempelridder-Baphomet» tjente sit politiske formål — Filip IV slettede sin gæld til ordenen — og faldt derefter ud af den offentlige hukommelse.
⚠️ En udbredt myte: Intet bevaret tempelridderdokument, ingen ed, ingen ritualprotokol og intet medlemsvidneudsagn uden for inkvisitionen nævner „Baphomet". Ordet findes kun inde i de fremtvungne tilståelser og i den anklagesag, der blev bygget oven på dem. Historikere ved Vatikanets Hemmelige Arkiv bekræftede det, da Chinon-pergamentet blev udgivet i 2007 — pave Klemens 5. havde i fortrolighed frikendt de overlevende tempelriddere for kætteri allerede i 1308.
Baphomet forsvandt i næsten 500 år
Fra afslutningen af tempelridderprocesserne i 1314 til begyndelsen af 1800-tallet forsvinder «Baphomet» næsten helt fra skrifterne — ingen teologi, ingen andagt, ingen kult, knap nok en antikvarisk fodnote. (De occitanske troubadourers brug af ordet ligger alle før processerne, hvor det simpelthen betød «Mahomet».) I omkring fem hundrede år var begrebet reelt dødt.
Det vendte tilbage gennem romantikkens fascination af hemmelige selskaber og tabt esoterisk viden. I 1818 udgav den østrigske orientalist Joseph von Hammer-Purgstall Mysterium Baphometis Revelatum og hævdede, at tempelridderne havde været gnostiske kættere, og at deres Baphomet-afgud forestillede en hedensk sophia-skikkelse (visdom). Hans belæg var tyndt, og andre lærde afviste det. Men bogen bragte navnet tilbage på tryk og pressede en vag idé — Baphomet som indvielsesfigur i et hemmeligt selskab — ind i 1800-tallets okkulte miljøer.
Éliphas Lévi tegnede det moderne billede i 1856
Enhver hornet, vinget, siddende Baphomet, du nogensinde har set — herunder Seglet og Satanic Temple-statuen — kan føres tilbage til én tegning af en fransk katolsk diakon, der skrev under pseudonymet Eliphas Lévi.
Lévi hed egentlig Alphonse-Louis Constant. Han udgav Dogme et Rituel de la Haute Magie i to bind (1854 og 1856); det andet bind åbnede med hans eget frontispice — skitsen af det, han kaldte „Baphomet fra Mendes" eller „Sabbatbukken". Det er ikke en kristen djævel. Lévi var helt utvetydig på det punkt. Han så figuren som en bevidst sammensætning af modsætninger, der i hermetisk tænkning balancerer i guddommelig sandhed.
Læs de faktiske elementer, Lévi tegnede. Gedehoved — den dyriske natur forsonet med fornuften. Én arm hævet, én sænket — det hermetiske aksiom solve et coagula («opløs og forén»), skrevet på armene på latin. En caduceus, der rejser sig fra skødet — det frembringende princip. Kvindeligt bryst og mandlig krop — den alkymistiske androgyn, modsætningernes fuldstændighed. En fakkel mellem hornene — oplysning. Et pentagram i panden, én spids opad — den guddommelige intelligens, der kroner den lavere natur.
Med Lévis egne ord fra Dogme et Rituel: «Pentagrammet med to spidser opad repræsenterer Satan som Sabbattens buk; når én spids er opad, er det Frelserens tegn.» Han forstod skikkelsen som et undervisningsdiagram om foreningen af stof og ånd — ikke som et genstand for tilbedelse. Sabbatbukken var en tavle, ikke et alter.
Baphomet-seglet kom fra Church of Satan i 1969
Anton LaVey grundlagde Church of Satan i San Francisco i 1966. Hans organisation gjorde Baphomets segl — et omvendt pentagram med et gedehoved indeni og de fem hebraiske bogstaver i «Leviatan» placeret ved dets spidser — til det mest fotograferede okkulte mærke i det 20. århundrede, mest fremtrædende på forsiden af Den Sataniske Bibel i 1969.
Seglet er en collage, ikke en original skabelse. Det nedadpegende pentagram med et gedeansigt indeni — og de fem hebraiske bogstaver, der staver «Leviatan» — optrådte sammen i en illustration fra 1897 af den franske okkultist Stanislas de Guaita. Det design blev gengivet i Maurice Bessys bog fra 1964, A Pictorial History of Magic and the Supernatural, hvor LaVey fandt det; han rensede det til et grafisk logo, droppede de Guaitas navne «Samael» og «Lilith», og Church of Satan varemærkeregistrerede resultatet i 1983.
En vigtig skelnen, som Church of Satan selv insisterer på: LaVey-satanismen er ikke teistisk. Den hævder ikke nogen bogstavelig djævel. Satan behandles som symbol på menneskelig individualitet, kødelig glæde og afvisning af selvfornægtende religion. Seglet fungerer som logo for det verdensbillede, ikke som en tilbedt ikon. Uanset om man finder filosofien overbevisende, er det, hvad organisationen offentligt har sagt siden 1969.
For dybere baggrund om, hvordan tidligere symbolhistorier omskrives af senere bevægelser, følger vores tekst om ouroboros i seks oldkulturer et lignende mønster af betydningsforskydning gennem århundreder.
Satanic Temple er en helt anden organisation
Den 2,4 meter høje bronzestatue af Baphomet, der tilhører Satanic Temple (TST) — afsløret i 2015 og siden bragt til protester ved delstatsparlamenter — stammer fra en særskilt organisation, grundlagt i 2013 af Lucien Greaves og Malcolm Jarry. TST er en organisation adskilt fra Church of Satan, og de to har offentligt kritiseret hinanden i årevis. At forveksle de to er langt den mest almindelige fejl i nyhedsdækningen af begge.
TST er ikke-teistisk, føderalt anerkendt som religion i USA siden 2019, og bruger Baphomet primært som et juridisk løftestang. Den sædvanlige fremgangsmåde: et amerikansk delstatsparlament placerer et De Ti Bud-monument på parlamentets grund; TST ansøger om at tilføje sin Baphomet-statue ved siden af; parlamentet accepterer enten begge (sjældent) eller fjerner originalen (mere almindeligt) med henvisning til det Første Forfatningstillæg. Oklahoma (2015), Arkansas (2018) og Iowa (2023) fulgte alle dette mønster; selve statuen blev første gang afsløret i Detroit i 2015.
💡 Hurtigt overblik: Tre forskellige organisationer, tre forskellige formål. Tempelridderne (1100–1300-tallet): brugte aldrig ordet; anklagen blev fabrikeret under tortur. Church of Satan (1966–): seglet er logo for en symbolsk, ikke-teistisk filosofi. Satanic Temple (2013–): statuen er et forfatningsmæssigt protestværktøj. Ingen af dem, tempelridderne inklusive, har nogensinde tilbedt en virkelig gedebehornet dæmon.
Hvad det egentlig betyder at bære det i dag
Blandt vores kunder identificerer næsten ingen, der køber en ring eller et vedhæng med en hornet dæmon, sig med Church of Satan eller Satanic Temple. Når nogen alligevel spørger om gedehovedet, er spørgsmålet næsten altid, om det «betyder Satan» — og det ærlige svar er den kæde, denne artikel trækker op: Lévi tegnede det som en forening af modsætninger, og den sataniske læsning blev boltet på årtier senere. Motiverne læses tættere på, hvad vandspyere læses på en gotisk katedral: konfrontationen med den mørke side af den menneskelige erfaring, båret udadtil, så den ikke virker usynligt indadtil. En dæmonring i bisonhorn eller et stykke fra den bredere kollektion af djævleringe vælges typisk af de samme grunde, som folk vælger kraniesmykker — memento mori, ikke ondskab.
Djævlekranie-vingering — Sterlingsølv
Hornet kranie med gotiske vinger — i ånd tættere på en katedralvandspyer end på noget Segl. Sterlingsølv, håndforarbejdet detalje.
Hvis det er tempelriddervinklen, der trækker, gennemgår vores historie om tempelkorset og -ringen, hvad ordenens egentlige symboler var — Beauceant-banneret, pote-korset, sværd og krone — i stedet for den opdigtede afgud, som blev fundet på til retssagen. For det bredere mønster af mørk billedsprog i smykker stiller vores tekst om hvorfor djævle- og dæmonsymboler dukker op på ringe vandkastere, Oni-masker og det kristne djævelbillede op ved siden af hinanden.
Ofte stillede spørgsmål
Dyrkede tempelridderne virkelig Baphomet?
Nej. Anklagen stammede fra tilståelser fremtvunget under tortur under inkvisitionen i 1307, ledet af kong Filip IV af Frankrig. Intet tempelridderdokument, ingen ed og ingen uafhængig kilde nævner ordet «Baphomet». Offentliggørelsen af Chinon-pergamentet i 2007 bekræftede, at pave Clemens V privat frikendte ordenen for kætteri i 1308.
Er Baphomet det samme som Satan?
Ikke historisk. Eliphas Lévi, der skabte det moderne billede i 1856, tegnede Baphomet som en hermetisk læreskikkelse, der repræsenterer foreningen af modsætninger — dyr og fornuft, mand og kvinde, lys og mørke. Skikkelsen blev først smeltet sammen med den kristne Satan, efter at Church of Satan i 1969 overtog Lévis design som Baphomets segl.
Er det stødende at bære Baphomet- eller gedehovedsmykker?
Ikke i sig selv. De fleste bærer hornede eller Baphomet-agtige stykker af samme grund, som de bærer kraniesmykker — som memento mori og et nik til den gotiske tradition, ikke som en religiøs erklæring. Motivets rødder er hermetiske (Lévis «forening af modsætninger» fra 1856), og den sataniske læsning blev tilføjet årtier senere.
Er Church of Satan og Satanic Temple det samme?
Nej. Church of Satan blev grundlagt af Anton LaVey i 1966 og bruger Baphomet som et filosofisk logo. Satanic Temple blev grundlagt i 2013 af Lucien Greaves og Malcolm Jarry og bruger Baphomet-statuen hovedsagelig til retssager efter det Første Forfatningstillæg mod statsstøttede religiøse udstillinger. De er adskilte organisationer og har offentligt kritiseret hinanden.
Tre århundreders fremtvungne tilståelser, ét 1800-tals-kobberstik og en logoredesign fra 1969 — det er den faktiske kæde. Den, der sælger en enklere version, springer over præcis de dele, der betyder noget. Til stykker inden for den bredere gotiske og hornede tradition samler gotiske ringe-kollektionen det meste af disse designs ét sted.