رؤية شخص مرتديًا الأسود من رأسه إلى أخمص قدميه، مع كحل ثقيل وأحمر شفاه داكن، أصبحت منظرًا لا يثير الدهشة بعد الآن. المشاهير مثل بيلي إيليش والمؤثرين مثل أليكسا بلاك قد احتضنوا بكل قلب هذه الجمالية القوطية الكئيبة، مما جعلها رائجة مرة أخرى. إثر ذلك، فتحت الموضة الرئيسية أبواب قبورها لترحب بعودة الملابس القوطية إلى النور.
سيكون عليك أن تعيش تحت صخرة لكي لا تلاحظ عودة نهضة الموضة القوطية إلى الساحة الرئيسية مرة أخرى. ليس فقط على منصات العرض وفي المقالات التحريرية، بل إن القوطيين التنفيذيين يعبرون عن جانبهم الداكن في المكاتب في كل مكان ببدلات وربطات عنق سوداء. في الوقت نفسه، يتباهى القوطيون العاديون بأناقتهم في وسط المدينة وفي المراكز التجارية في جميع أنحاء أمريكا بفساتين سوداء طويلة وأحذية قتالية ضخمة. أسلوب القوط لم يعد مجرد ثقافة فرعية متخصصة - يمكن رؤية تأثيره والشعور به في جميع أنحاء الثقافة الشعبية.
إيفر-جرين جوثيك
هذه ليست العودة الأولى للطراز القوطي. يعود أصل هذا الأسلوب إلى حركة العمارة القوطية في القرن الثاني عشر. مع الكاتدرائيات المهيبة والاهتمام بالماكابر، كانت انحرافًا جذريًا عن الأساليب الكلاسيكية التي سبقتها. في نهاية المطاف، أسس مكانته كأحد الأساليب الأكثر استمرارية، وكان القوة التي يُحسب لها حساب لأكثر من 4 قرون.
العودة العصرية الأولى
في منتصف القرن التاسع عشر، خلال العصر الفيكتوري، شهد الطراز القوطي انتعاشًا لافتًا. انتشرت اتجاهات العمارة القوطية الجديدة في جميع أنحاء أوروبا وأمريكا، متميزة بأبراجها الشاهقة، ودعاماتها الطائرة، ونوافذها الملونة بالزجاج. وقد وجدت هذه الهوس بالجماليات القروسطية انعكاسها في الموضة الفيكتورية أيضًا.
مع ذلك، لم يكن النمط القوطي الفيكتوري تقليدًا مباشرًا للموضة القرون الوسطى. بل كان مزيجًا من العناصر الرومانسية والداكنة من العصور الوسطى مع الحساسيات الفيكتورية المعاصرة. كانت فساتين النساء تتميز بخصر محدد وتنانير كاملة مثل أزياء ذلك اليوم ولكن استخدمت أقمشة الفلفت الغنية والحرير بألوان داكنة مثل البورجوندي والأرجواني والأسود. وأضافت التفاصيل المبالغ فيها مثل ياقات الدانتيل والأكمام المنفوخة والكشكشة المزيد من الدراما. وأكملت الإكسسوارات بما في ذلك المظلات السوداء والقفازات، الكاميوهات، وقلادات الصليب المرصعة بالجواهر المظهر.
ظهرت هذه الحركة النيو-غوثية كرد فعل ضد العقلانية الباردة للثورة الصناعية. على عكس الآلات التي لا روح فيها، أكدت الرومانسية الغوثية على العاطفة والخيال والفردية. إلى جانب ذلك، ساهمت القصص الغوثية مثل فرانكنشتاين لماري شيلي ودراكولا لبرام ستوكر في تغذية ذوق الجمهور للماكر والخارق للطبيعة.
القوطية في مطلع القرن
أقل من قرن لاحقًا، أصبح القوطي ثقافة فرعية. تزامن ذلك مع ثورة البانك في المملكة المتحدة في السبعينيات. رواد الحركة - Siouxsie and the Banshees، The Cure، Joy Division، و Bauhaus - قاموا بترويج نوع من الموسيقى أكثر قتامة وجوًا.
مع مقاطع الفيديو الخاصة بهم، والعروض المباشرة، والظهور العام، قاموا بالفعل بدفع الموضة القوطية إلى الواجهة. سيوكسي سيوكس، على سبيل المثال، زينت نفسها بشعر أسود قاتم، ظلال عيون داكنة، قلادات وأساور جلدية، بالإضافة إلى ملابس ممزقة أو متهالكة لزيادة الفعالية. روبرت سميث من فرقة The Cure كان رائداً في تسريحة الشعر الأسود الكبير المنفوش، أحمر الشفاه الممسوح، وكحل العيون على طريقة الراكون. بطبيعة الحال، تبعهم معجبوهم، مما ساعد في تطوير المظهر القوطي المبكر.
في الثمانينات، تحولت موضة الغوث إلى أسلوب أكثر تطرفًا وإثارة. الجلد الأسود الضيق، الأشواك، جوارب الشبك، المكياج الدرامي الفاتن، والشعر الأسود المجعد أو المكرمش الكبير كانت تحدد صورة الغوث في الثمانينات. ارتدى أطفال النوادي اللاتكس، والكورسيهات، والأحذية الطويلة لأسلوب مخيف. في الوقت نفسه، بدأت الغوثية تتخذ ملامح جذابة. أضاء عمالقة التصميم مثل ألكسندر ماكوين، جون غاليانو، وتييري موغلر الغوث من خلال مجموعات العروض السوداء عالية الأزياء.
شهدت التسعينيات تحول الطابع القوطي إلى إحياء رومانسي على الطراز الفيكتوري مستوحى من أفلام مثل دراكولا لبرام ستوكر. فساتين الفلفت، بلوزات الدانتيل، الصدريات، معاطف الفروك، والعباءات تقلد الأناقة المصاصة للدماء. الأشخاص الذين يرتدون هذه الأزياء كما لو أنهم نزلوا من صفحات إبداعات بو وبايرون.
في أوائل العقد 2000، تقاطعت ثقافة الجوث مع صعود موسيقى الإيمو والجينز الضيق. الشعر الأسود الباهت، قمصان الفرق الموسيقية، الكحل الداكن، مجوهرات الجمجمة، والثقوب الوجهية جمعت بين الثقافتين الفرعيتين ذواتي اللباس الأسود. كما ساهم انتشار أزياء الجوثيك لوليتا اليابانية عالميًا، المعروفة بأغطية الرأس المصنوعة من الدانتيل والفساتين السوداء التي تشبه الدمى، في تنويع المشهد أكثر.
هذا يقودنا إلى اللحظة الراهنة. يشهد عالمنا الغريب بعد الجائحة صعود الطراز القوطي من القبر مرة أخرى. جيل جديد من عشاق الموضة يكتشفون جماليات ظهرت لأول مرة في المشهد منذ 800 عام. الأسباب الكامنة وراء ذلك معقدة، لكن الطراز القوطي دائمًا ما يبدو أنه يعود إلى الحياة في أوقات الاضطراب الثقافي.
نهضات ما بعد الجائحة
لقد ألقت جائحة كوفيد-19 ظلالاً طويلة ومقلقة على عالمنا. مشاعر القلق والعزلة والوعي الحاد بالموت قد تشابكت في نسيج حياتنا اليومية. إنه في مثل هذه الأوقات من الشك العميق والضعف حيث يبحث الناس بشكل غريزي عن مسارات فنية للتنقل خلال عواطفهم المعقدة.
في هذا السياق، يجذب عالم الملابس الغوثية الغامض كمنفذ جذاب. أحمر الشفاه الأسود، كمانجات الحزينة، وصور الموت المرومنسة توفر وسيلة للتعبير عن المخاوف المشروعة حول حالة الإنسانية. من خلال هذا الإخلاص الجمالي للظلام، يمكن للمتحمسين للغوثية أن يُخرجوا مخاوفهم بطريقة تنفيسية.
ومع ذلك، فإن الموضة القوطية ليست مجرد وسيلة لمعالجة الاضطرابات؛ بل هي بوابة للهروب. في عالم يتسم بواقعه القاسي والمحبط غالبًا، يضفي سحر الكائنات الأسطورية، وخاصة مصاصي الدماء، جرعة ضرورية من الاستثنائية على الحياة العادية.
علاوة على ذلك، كان الطراز القوطي يزدهر تاريخيًا في أوقات الاضطرابات الثقافية. أطلق موت الطاعون الأسود عصر القوطية المتأخر في العصور الوسطى من خلال جعل الفناء واقعًا مخيفًا. نشأت القوطية الفيكتورية وسط التصنيع السريع. قنّت مشهد البانك في السبعينيات الركود الاقتصادي إلى تمرد كئيب.
الآن، يحفز الصدمة الجماعية لـ COVID-19 على إحياء مماثل. مع الكثير من الخسائر العبثية في الأرواح، يجد الناس العزاء في الاتصال بجمالية الموت. جاذبية المقابر والغربان والأناقة الكئيبة أصبحت الآن بارزة كما لم يحدث من قبل.
عدم الاستقرار السياسي يغذي ألسنة اللهب القوطية
بالإضافة إلى الجائحة، فقد دفعت الاضطرابات السياسية في جميع أنحاء العالم الاهتمام نحو الملابس القوطية. الحروب المستمرة، وانتهاكات حقوق الإنسان، والاستبداد، والقيادة العاجزة قد تركت الكثيرين محبطين. السيل المتواصل من الأخبار المحبطة قد أنهكهم، مما تركهم يتوقون إلى تغيير أعمق.
في هذا الموقف، يظهر القوطي كتمرد ضد الوضع الراهن. يصبح ارتداء الأزياء الداكنة بيانًا رمزيًا لعدم الرضا عن المجتمعات التي تبدو غير عادلة أو تفتقر إلى الهدف. في الوقت نفسه، تمثل ترومانسية الموت الرغبة في ترك عالم محطم وراءهم.
الشباب الذين يشاركون هذه المشاعر يلجأون إلى الأسلوب القوطي لإيجاد مجتمع. التواصل حول فرق مثل Bauhaus أو أفلام مثل The Crow يساعد في تكوين علاقات ذات معنى وإيجاد العزاء. في عالمنا الذي يبدو عدائيًا، توفر هذه الروابط التضامن والأمل.
ملابسهم القوطية، المثيرة للإعجاب كزي العسكري، تجذب الانتباه في الأماكن العامة. هذا يجبر الغرباء على الاعتراف بوجودهم والاستياء الكامن الذي يمثلونه. وعلى الرغم من أن تأثيرهم قد يكون محدودًا، فإن تعبيرهم عن الذات يتحدث بصوت عالٍ، مطالبًا السائد ألا يغض الطرف عن قضايا المجتمع.
حتى تستقر الأزمات السياسية، ستظل الملابس القوطية جذابة للأفراد الذين يبحثون عن المعنى والتمرد.
الحنين إلى الماضي
غالبًا ما تدفع الحنين إلى الظهور مجددًا للاتجاهات الرجعية. مع تقدمنا في عقد 2020، هناك تعلق عاطفي متزايد بثقافة البوب للعقود الماضية. وبشكل خاص، أصبحت التسعينيات وأوائل العقد 2000 مصدرًا رئيسيًا للإلهام.
الموسيقى والأفلام والموضة من مشهد الغوث في التسعينات تحمل نوعًا من الرومانسية للجيل الذي بلغ سن الرشد خلال تلك الفترة. تمثل الأشياء التي عرفت تلك الحقبة مثل أفلام تيم بيرتون، ولعبة Vampire: The Masquerade LARPing، والتسوق في Hot Topic فترة أكثر براءة من الاكتشاف والحرية للكثير من البالغين اليوم. يصبح إعادة زيارة ما كان رائجًا في ذلك الوقت طريقة لهم لإعادة الاتصال بشبابهم.
أثارت النهضة القوطية في أوائل الألفية الجديدة شعورًا مماثلًا بالحنين لكل من ميلينيالز الأكبر سنًا وجيل X الأصغر. فكروا في تشغيل موسيقى مارلين مانسون وكورن من ووكمان، السهر لمشاهدة ملكة الموت في العالم السفلي على دي في دي، وارتداء قلادات السلسلة الكروية وبنطلونات تريب للخروجات إلى المول. كانت تلك الحقبة التي عبّر فيها الكثيرون الآن في الثلاثينيات من عمرهم عن قلقهم المراهق وتساؤلهم عن العالم من حولهم.
تقدم سريعًا عبر عقود من الزمن، ويتيح دورة الاتجاهات لهذا الجيل استعادة فردانيتهم العابسة. الاستماع إلى Type O Negative وتنسيق مجموعة من الملابس السوداء يساعدهم على استعادة رحلتهم المراهقة لاكتشاف الذات. الحنين يحول ما كان جديدًا وجريئًا إلى شيء معاصر مرة أخرى.
متحدون في التنوع: القوطية كثقافة فرعية مرحبة
في حين قد يبدو الأمر عدائيًا للوهلة الأولى، فإن المجتمع القوطي هو حقًا واحد من أكثر الثقافات الفرعية تنوعًا وترحيبًا. على الرغم من الجمالية الداكنة، يشجع القوط الأشخاص على احتضان ذواتهم الحقيقية دون خوف من الحكم. يجعل هذا البيئة الشاملة القوطية أكثر جاذبية من أي وقت مضى بعد سنوات من العزلة بسبب الجائحة.
تجمع الثقافة الفرعية أشخاصًا من جميع الخلفيات والهويات والاهتمامات من خلال حب مشترك للجماليات القوطية. سواء كنت قوطيًا شركاتيًا، أو قوطيًا رومانسيًا، أو قوطيًا سيبرانيًا، هناك مكان لك. العمر، هوية الجنس، العرق، التوجه الجنسي - لا شيء من ذلك يهم القوطيين الحقيقيين.
بعد أن تم قطع العلاقات الاجتماعية لفترة طويلة، يكون وجود عائلة مختارة مقبولة أمرًا ذا معنى عميق. من حفرة الموش في النادي إلى الدردشة عبر الإنترنت، يدعم الجوث بعضهم البعض ويمكنهم من العيش بأصالة. وراء الدبابيس وشبك الصيد توجد مجتمع نابض وداعم.
مع وجود العديد من نكهات القوطية للاستكشاف، يمكن لكل شخص أن يصوغ بيانه الخاص في الأزياء. سواء كنت تت reson مع الأناقة الفيكتورية أو المظاهر القبلية ما بعد الأبوكاليبسية، فإن أسلوبك مرحب به. بعد تحمل المثل الضيقة للتيار الرئيسي لفترة طويلة، فإن الإبداع اللامتناهي والحرية التي تقدمها القوطية لا يمكن مقاومتها.
إطلاق العنان للإبداع من خلال الملابس القوطية
عند الحديث عن الإبداع، يتمحور الأسلوب القوطي في جوهره حول احتضان الفنان الداخلي لديك. إنه يمنح الأشخاص القوة للتحرر من التوافق السائد من خلال التعبير عن الذات. مع سيطرة الموضة السريعة المتشابهة على المتاجر، يعمق الرغبة في الإبداعات الفريدة. تلبي الموضة القوطية هذه الرغبة في التميز الإبداعي.
بينما تهيمن بعض الأشكال والألوان الداكنة على الطراز القوطي، فإن الاحتمالات لا حدود لها. الخيال الخاص بك فقط هو الذي يحدد الحدود. امزج القوام والألوان. ادمج الكورسيهات الفيكتورية مع المعادن المستقبلية. هنا، تعتبر التخصيص الأعلى وكل قطعة تصبح فريدة بالنسبة لك.
على الرغم من جذوره المناهضة للنظام، فقد تسرب الطابع القوطي إلى العلامات التجارية الكبرى للأزياء. مع ذلك، لا يزال الكثير من الابتكار يأتي من صناع مستقلين وحرفيين على Etsy. كل قطعة ملابس قوطية معقدة هي عمل فني قابل للارتداء، منحوت ومخيط ومشكل باليد.
تساعد التكنولوجيا الحديثة الآن أيضًا في عملية التصنيع. تقوم تقنية الليزر بنقش الأنماط المعقدة بعناية على الجلد، بينما تصنع الطابعات ثلاثية الأبعاد المجوهرات القوطية الرقيقة Gothic jewelry. ومع ذلك، تحت هذه التطورات، لا يزال هناك روح يدوية ملموسة تستمر.
بعيدًا عن كونها مجرد أسلوب قديم، تدمج الطراز القوطي أيضًا الأقمشة الحديثة مثل اللاتكس والجلد الصناعي والأقمشة المعدنية وما إلى ذلك. يحافظ روح التجريب المستمر على حيوية الثقافة الفرعية.
بعد أن يتم تغذيتهم بالاتجاهات، يشتاق الناس لتجربة شيء جذري. يمكن للملابس القوطية أن تساعدك على إشباع فضولك. إنها تدعوك لتتفتح إلى أصدق وأكثر إبداعية نفسك. لا توجد قواعد حول كيفية تجسيد جماليتك الداكنة. يمكنك حتى دمج لمسات من الألوان الفاتحة والزاهية. الإمكانيات لا حدود لها عندما تستلهم من داخلك.
التقليدية المصغرة تثير الرغبة في الدراما
في السنوات الأخيرة، سيطرت الأزياء الرئيسية على البساطة الأنيقة والمحايدة. تجسد العلامات التجارية مثل Everlane و COS هذه الجمالية المبسطة بألوان هادئة من البيج والأبيض والأسود. وعلى الرغم من أنها راقية، إلا أن هذه الحساسية المعتدلة تفشل في إثارة الحماس بعد فترة.
في المقابل، تشع الملابس القوطية بالدراما الكئيبة. العباءات المتدفقة، الابتسامات الثعلبية، والنظرات الحزينة تروي قصصًا بصرية. النسيج الغني والتفاصيل المزخرفة تعطي كل زي بُعدًا. في عصر التشابه العقيم، تجلب القوطية لمسة ترحيبية من الفردية والغموض.
إلى ما وراء الأسلوب الإسكندنافي البسيط فقط، تقدر وسائل التواصل الاجتماعي أيضًا الكمال المنسق والمصقول. في هذا السياق، يصبح الطراز القوطي قوة تتمرد ضد الضغط للتوافق مع المحتويات المتجانسة. أحمر الشفاه الأسود الممسوح والشعر المتشابك يبصقان في وجه الواجهات.
الصورة بواسطة Freepik
عندما يبدو كل مؤثر بشكل غامض متشابهًا، يتوق الناس إلى شيء جريء وصريح. قد يكون ارتداء الدانتيل الأسود وقلادات صليب الأنخ هو ما تحتاجه لاستعادة إحساسك بالشخصية. حتى اللمسات القوطية الصغيرة قادرة على تتبيل مظهر المرء بشكل هائل.
هل للقوطية مستقبل؟
كمصاص دماء حزين، يبدو أن الموضة القوطية خالدة، مقدر لها أن تعود للظهور مرة تلو الأخرى. على الرغم من كونها متخصصة، لغة القوطية البصرية لا تزال تأسر الخيالات عبر التحولات الثقافية المتغيرة. مزيجها من الخيال، الكآبة، التمرد، والحرفية يقدم مساحة إبداعية بديلة جذابة لا يمكن تقليدها.
كل نهضة تجلب أيضًا تطورًا في الأسلوب حيث تترك الأجيال الجديدة بصمتها. ما بدأ كروعة معمارية في العصور الوسطى تحول إلى فوضى البانك، ونيون السايبرغوث، والآن إلى التأمل الذاتي بعد الجائحة. طالما أن الناس يسعون وراء الخيال والهروب، سيعيد الجوثي نفسه.
ربما يأتي يوم تسيطر فيه الجمالية القوطية على الممرات والشوارع كما كان الحال في العصور الوسطى العليا. لكن حاليًا، لا تزال ثقافة فرعية تظهر بين الحين والآخر عندما يترك التيار الرئيسي الناس يتوقون لمزيد من الروح والحدة. سواء كان ذلك بارتداء القطيفة المطحونة في عطلات نهاية الأسبوع أو ارتداء الشبك للخروج ليلاً، فإن القوة الرمزية للقوطية لا تزال باقية.
الظلام لا يختفي بشكل كامل أبدًا. القوطية دائمًا ما تعود إلى الظهور مجددًا، أكثر إغراءً من أي وقت مضى. كما غنت فرقة Bauhaus، "مداخل مظلمة، مخارج مظلمة" – القوطية تأتي وتذهب، لكن روحها تبقى خالدة.