Tá Gotach ag sileadh le siombailí éagsúla. Nochtann cuid acu an taobh rómánsúil den chultúr seo, mar shampla, mar rósanna nó gloine dhaite, agus taispeánann cuid eile nádúr dorcha agus scanrúil Gotach. Ceann de na siombailí is forleithne atá le feiceáil againn jewelry airgid Gotach is crosa. Agus ní hamháin na gnáthchrosa Caitliceacha, ach scaipeadh iomlán de chros-chruthach siombailí a tháinig ó chultúir éagsúla agus réanna. Breathnaímid níos dlúithe ar chineálacha éagsúla crosa a glacadh i Gotach cultúr.
Crois Chaitliceach
Is í an chros Laidineach an tsiombail Chríostaí is coitianta ar domhan an Iarthair. Ciallaíonn sé an chros ar céasadh Críost uirthi; mar sin tá ainm eile air – Céasadh. Is iad na hainmneacha eile atá air ná cros an Iarthair, cros na Beatha, cros na bhFulaingt.
Bhí an cruth seo, chomh cosúil le duine a leathnaigh a chuid arm, ina shiombail do Dhia sa Ghréig agus sa tSín i bhfad roimh theacht na Críostaíochta. B'ionann cros a d'éirigh as an gcroí cineáltas i measc na sean-Éigiptigh.
Ainm eile don chros Laidineach is ea an chros Fada. Sna Meánaoiseanna, mharcáil na sagairt cros sa leabhar áit ar ghá dóibh iad féin a thrasnú.
Cros Inbhéartaithe nó Bun os cionn
Is é seo an chros is gnách do Satanists nó iad siúd a thugann orthu féin den sórt sin. Mínítear an fhíric go bhfuil an chros inbhéartaithe mar shaobhadh den smaoineamh de chros Dé, scigaithris Dé agus a shiombalachas. Is éard atá i gcros rialta Laidineach, a bhfuil ceithre chríoch aici, ná Dia an tAthair; is iad an Mac agus an Spiorad Naomh an dá thaobh agus ciallaíonn an ceathrú ceann, an foirceann íochtair, Sátan. Ag iompú na croise bun os cionn, cuireann daoine an Diabhal os cionn na Tríonóide Naofa, rud a fhágann go raibh sé ina chreach.
Go deimhin, tá an chros inbhéartaithe ceangailte go díreach le duine de na naoimh is úire, Apostle Peter. Cros Naomh Peadar an dara hainm atá ar an gcrois seo. De réir an fhinscéalta, le linn réimeas duine de na géarleanúintí ba dhíograisí de chuid smaointe na luath-Chríostaí an tImpire Néaró, céasadh Naomh Peadar sa bhliain 65 AD ar chros leis an gcruth seo. Deirtear go roghnódh Peadar é féin mar phionós mar gheall ar bhrath trí-chríost a leithéid de shlí neamhghnách chun báis, nó a leithéid d’arm báis.
Crosaire Uimhir
Tá sé ainmnithe i ndiaidh na litreach τ den aibítir Ghréagach. Tháinig an "tau" Gréagach ón bhFéiniceach agus chiallaigh sé "marc, comhartha". Bhain na hÉigiptigh ársa úsáid as an gcomhartha T mar shiombail don torthúlacht agus don bheatha araon. In éineacht le ciorcal, siombail na síoraíochta, tháinig sé chun bheith ina "ankh" - comhartha na beatha síoraí. San aibítir Eabhraise, ba é T an tsiombail dheireanach, agus mar sin thosaigh sé ag comhartha deireadh an domhain. Bhí sé ina shiombail freisin ar shlánú na nIosraeilíteach nuair a chuaigh Aingeal an Bháis tríd an Éigipt chun na chéadghiní a scriosadh. Rinne sé seo T comhartha cosanta coitianta.
Is iad na hainmneacha malartacha tau-cross ná an chros Éigipteach nó cros Naomh Antaine. Mar gheall ar na cosúlachtaí le croiche, tugtar "cros an chroich" air freisin. Creideann daoine áirithe gurbh é seo cruth na croise ar ar céasadh Críost.
Crois Cheilteach
Is siombail é den chlairvoyance agus den chúnamh ina fhorbairt. Uaireanta tugtar cros Ióna nó an chros Mhór ar an gcros Cheilteach. Siombailíonn an ciorcal an ghrian agus an tsíoraíocht araon. Is dócha gur as an gCrois seo, a tháinig chun solais in Éirinn roimh an 8ú haois Chi Ró, monagram an chéad dá litir ó Chríost scríofa sa Ghréigis. Bhí an fhíric seo ina réamhriachtanas le haghaidh scaipeadh an tras mar shiombail Chríost. Is minic a maisítear an chros seo le snoíodóireacht, ainmhithe agus radhairc Bhíobla, mar thitim an duine nó íobairt Íosác.