L'Ouroboros est un symbole ancien fascinant qui fascine les philosophes depuis des siècles. Il représente un dragon ou un serpent se mordant la queue, symbole énigmatique, perçu par de nombreux experts comme représentatif de concepts fondamentaux autour de la vie, de la mort et de la nature.
Déconnectons-nous un instant des rigueurs de la vie pour comprendre l'histoire et le symbolisme derrière l'Ouroboros et pourquoi c'est important.
L'Ouroboros : qu'est-ce que c'est et son histoire
Qu'est-ce que l'Ouroboros et son symbolisme
Tout au long de l'histoire de l'humanité, de nombreux symboles ont intrigué et fasciné aussi bien les amateurs d'histoire que les historiens professionnels. Cependant, l'Ouroboros reste l'un des plus anciens, presque entièrement entouré de mystère.
Tout au long de l’histoire, l’Ouroboros a été retrouvé dans différentes civilisations – de la Grèce et de l’Égypte à la Scandinavie et à l’Inde.
Le symbole représente un serpent mordant ou avalant sa queue, donc essentiellement, il montre un début sans fin, ce qui pourrait éventuellement suggérer un cycle éternel, car le « serpent » est immobile mais en mouvement éternel.
La signification symbolique de l'Ouroboros a connu différentes interprétations au cours de l'histoire, bien que de nombreux chercheurs, philosophes et scientifiques s'accordent à dire qu'il représente l'éternité, la cyclicité et la renaissance. Cette cyclicité est manifeste dans les saisons, ainsi que dans la vie et la mort elles-mêmes, et même dans l'univers – une énergie universelle, pour ainsi dire, consommée et renouvelée perpétuellement.
Histoire ancienne
L'Ouroboros jouit d'une riche histoire remontant à l'Antiquité. On en trouve d'ailleurs les toutes premières traces dans les civilisations grecque, égyptienne et romaine.
Cependant, ses origines proviennent apparemment de la culture égyptienne, où la plus ancienne représentation du symbole remonte à un ancien texte funéraire égyptien appelé Le Livre énigmatique des Enfers .
L'une des œuvres du texte funéraire, Hieroglyphika, traite des hiéroglyphes égyptiens des IVe et Ve siècles après J.-C. Horapollo, ou « Orapollo », auteur présumé du texte, affirme que l'Ouroboros symbolise l'univers et son cycle de renouvellement continu. Il poursuit en expliquant que, lorsque les Égyptiens veulent représenter l'univers, ils dessinent un serpent se mordant la queue, une manière de montrer que l'univers subit un cycle de renouvellement annuel, entièrement généré par la providence divine.
Dans la culture égyptienne antique, l'Ouroboros peut également représenter un « Sata », ou serpent primordial, qui entoure le monde, comme pour le protéger de toutes sortes d'ennemis cosmiques. Cependant, il est également associé à la déesse égyptienne Ouadjet, symbole de protection éternelle.
Les origines de l'Ouroboros remontent également à la Grèce antique, où les Grecs l'associaient souvent à l'idée d'histoire infinie et d'éternel retour, symbolisant ainsi le cycle infini de l'univers et du temps lui-même. Les alchimistes grecs croyaient que l'Ouroboros était un symbole « palingénétique », signifiant « renaître », symbolisant le processus alchimique, c'est-à-dire le processus cyclique de distillations et de condensations nécessaires à la purification et à l'atteinte de la genèse, ou « état originel ».
Dans la mythologie romaine également, l'Ouroboros était associé à l'idée de circularité et de retour éternel : le serpent mordant ou avalant sa queue était un symbole de renouvellement constant et de continuité.
Dans la mythologie nordique, l'Ouroboros était appelé « Jormungandr », ou le serpent-dragon viking du monde . La légende raconte que Jormungandr se mordit la queue après avoir encerclé la Terre, symbolisant ainsi le caractère cyclique de la nature et la distinction flagrante entre le bien et le mal.
L'Ouroboros est-il lié à la psychologie ?
Oui, d'une certaine manière. Ce terme a été cité et interprété dans de nombreux contextes psychologiques par de nombreux théoriciens et chercheurs. Par exemple, il est le plus souvent associé à l'idée ou au concept de conscience de soi – c'est-à-dire à l'introspection et à la continuité du temps.
Pour Friedrich Wilhelm Nietzsche, philosophe, philologue, critique culturel et poète allemand, l'Ouroboros représentait l'éternel retour ou, en d'autres termes, le concept du temps et de la Terre comme étant cycliques, se répétant sans fin.
Le psychologue, psychiatre et psychothérapeute suisse Carl Jung a élaboré une théorie autour de l'Ouroboros : un symbole de l'archétype de l'individuation, représentant le processus sans fin de développement et de croissance personnelle.
Pour le philosophe, psychologue et écrivain allemand Erich Neumaan, qui était curieusement un étudiant de Jung, l'Ouroboros symbolisait l'intégration et l'unité primordiale, décrivant l'interconnexion entre le conscient et l'inconscient.
Comment l’Ouroboros est-il perçu dans différentes cultures ou régions ?
Des récits mythologiques mettant en scène l'Ouroboros ont émergé de diverses cultures à travers le monde.
La plus ancienne représentation d'Ouroboros de l'histoire provient d' Égypte , plus précisément du tombeau de Toutânkhamon, qui remonte au XIVe siècle avant J.-C. On y voit un serpent encerclant le dieu soleil, symbolisant le cycle éternel de la vie et de la mort, un concept important dans la compréhension de l'au-delà par les Égyptiens.
En Chine , pays riche en traditions liées aux dragons, ces derniers sont souvent représentés dans une boucle semblable à celle de l'Ouroboros. Des artefacts datant de 206 av. J.-C. à 220 apr. J.-C. (dynastie Han) représentent des dragons tenant leur queue, symbole du cycle de la vie et de l'harmonie parfaite du Yin et du Yang.
Dans la culture indienne et plus particulièrement dans l'hindouisme , l'Ouroboros est interprété à travers Ananta, le serpent cosmique qui entoure le monde – un thème qui est en fait assez évident dans les œuvres d'art et les écritures hindoues anciennes.
Les tribus sud-américaines considèrent le serpent comme un symbole important du temps et de la continuité. La culture Moche au Pérou, qui sévissait entre le Ier et le VIIIe siècle de notre ère, produisait des céramiques représentant des serpents en boucles fermées.
En Indonésie , et plus particulièrement dans la tradition balinaise, la présence d'Ouroboros est abondante sous la forme du serpent Basuki. Les sculptures de temple représentant Basuki remontent au XVe siècle de notre ère, représentant le serpent comme le gardien des enfers.
Réflexions finales
À l’époque moderne, l’Ouroboros reste un puzzle puissant et fascinant, inspirant et stimulant la pensée humaine.
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